Szyl Miklós: Csepregi mesterség, az-az: Hafenreffernek magyarrá fordított könyve eleiben függesztett leveleknek czégéres czigánysági és orcza-szégyenítő hazugsági (Budapest, 1900)
NEGYEDIK RÉSZE. 195 az apostoloknak isteni hatalmat nem adnak. Mert Isten az, a ki az szentek-által csudákat cselekeszik. Hazugság az-is, hogy tagadom, hogy az ember Christus mindenüt velünk lehessen embersége-szerént. Mert szinte mint hiszem1, hogy valahol az Úr vacsorája szolgáltatik, mindenüt jelen van a Christus teste: úgy elhittem azt-is, hogy az sacramentum kívűl-is, valahon az Úr Isten akarja, ot lehet az Christus teste. De hogy az megtestesűlés-által mindenüt jelen kellyen lenni az Christus testének, és hogy az emberi természetnek felvétele abban állyon: ezt bezzeg méltán tagadám és tagadásomnak igaz bizonyságát-is adám az Kalaúzban2. Végezetre hamissan írják az Morgók, hogy csak az magam tudatlan értelmét árúlom, mikor azt mondom, hogy Christus Urunk magát samaritánushoz hasonlította. Mert ez nem én tudatlanságom, hanem az szent Doctorok tanítása. Szent Ambrus magyarázván az latroktól megsebesíttetett ember példáját, Christus Urunkat érti az samaritánuson, és ezt az szónak jegyzéséből szépen erőssíti, mivelhogy Samaritanus annyit tészen, mint custos, őrző. Azonképpen Jansenius-is 1131 így ír ez dolognál: Hieronymus, Augustinus, Ambrosius et alii de Christo parabolam intellexerunt; ut credendum sit, etiam hunc sensum Dominum intendisse Sc ab Apostolis per manus susceptum esse. Ezekre és egyéb túdós emberek értelmére néztem, mikor Urunkat samaritánushoz hason- lítottnak írtam. Morgók föl. 188. Kalauz II. f. 428. Valentia 3. p d. 1. q. 5. р. 2. 2II. f. 422. Morgók föl. 190. Ambros. 1. 7 in Lucam ex с. 10. Jansen, in Harmon. Evang. c. 81 Salmeron tóm. 7. in Evangelia ; tractat. 16. §• II. Egyéb dolgokban sem mutathatnak az Morgók veszedelmes tanítást írásimban. Értetlenségeket ujobban meg akarván ismértetni az Morgók, három dolgot hoznak-elő, hogy az én tanításomat veszedelmesnek mutassák. Elsőt: mert azt hirdetem, hogy az ó testamentombéli szentek meny-országban nem jutottak az Christus halála-előt. Másikat: mert kinek-kinek az maga üdvösségérűl-való bizonyos-létét nem javallom. Harmadikat: mert ennihány rendbéli paradoxomot, hihetetlen dolgot ejtettem írásimban. Ezeknek elő-állatásában szokott mód-szerént hazugság és hamisság az derék dandár. Először azért, csak az Morgók gondolattya és álma, hogy az régi szentek hitték, hogy hóltok-után mingyárt örök életet Morgók föl. 191.
