Szyl Miklós: Csepregi mesterség, az-az: Hafenreffernek magyarrá fordított könyve eleiben függesztett leveleknek czégéres czigánysági és orcza-szégyenítő hazugsági (Budapest, 1900)
NEGYEDIK RÉSZÉ. 189 emberi természete szerént-is mindenüt vagyon és mindenható. Én ezt az ubiquistáktúl álmodott isteni tulajdonságokban öltözését az emberségnek nem csak tagadtam az Kalaúzban, de oly erős bizonyságokkal el-is rontottam, mellyekre soha az Morgók meg nem felelhetnek. És hogy az töb bizonyságoknál ne szóllyak: ha az megtestesűlés-által úgy kellett az emberi természetnek isteni tulajdonságokban öltözni, hogy ezek nem csak azon egy személyről, hanem az emberi természetrűl-is mondassanak, mivelhogy az isteni tulajdonságok egymástól elválhatatlanok, miképpen eggyik- ben, szintén úgy az többibennis fel kel öltözni az emberi természetnek. Azért szinte mint Christust embersége-szerént-is mindenhatónak, mindenüt-lévőnek mondod, azonképpen halhatatlannak, kínszenvedhetetlennek, öröktül-fogva-valónak, láthatatlannak, testetlennek kell mondanod; mert ezek-is szinte oly isteni tulajdonságok, mint az mindenüt-valóság. Ennek-fölötte valamely igazán mondgyuk, hogy Ez az ember Isten, mindenható, mindenüt-való: szinte oly igazán mondgyuk, hogy Ez az Isten megholt, szenvedett. Tehát szinte mint ennek igazságára nem kívántatik, hogy az Isten szenvedgyen, hanem igaz elég, ha az isteni személy megholt az felvett emberi természet-szerént: úgy az első mondásnak igazságára sem kívántatik, hogy az emberi természet mindenható, mindenüt-való légyen. Ezeket fondamentomul vetvén, térjünk az Morgók írására. Egyszer valaha szerencsére igazat mondnak az Morgók-is, megválván, hogy én semmit azokban az Christus gyalázatiban nem tanítottam, mellyeket Calvinusból említettem az Kalaúzban. Maga az Hafenreffer könyve eleibe függesztett prcefatióban külömbet rebesgetnek vala. Azt-is megvallyák, hogy én az Kalaúzban föl. 711.* nem töttem Christus Urunkat bodnárhoz, csiszárhoz, mint az említett Prcefatio jelengette vala; hanem csak két mondást hasonlítottam (noha nagy külömbséggel) egymáshoz. Hamissan írják az Morgók, hogy én megfosztom Christust erősségétűi, bölcseségétűl, birodalmától. Hamisság az-is, hogy tagadom az isteni mindenhatóságot Christusnak adatottnak lenni. Mert az Kalaúzban nyilván írtam, hogy minden isteni tulajdonságok közöltettek az emberi természettel, mert az Fiú személyének közbe vetése-által az emberi természettel egy személyt szerzettek: noha az emberi természetet szinte úgy nem tehette^ * Jelen kiadásban Kalauz II. 424. Kalauz II. f. 424. Morgók föl. 172. Kalauz I. f. 662. Morgók föl. 186. Omnis similitudo claudicat. Morgók föl. 173. Kalauz II. f. 427. Ad. 4. ct 424. Ad. 1.
