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Dr. Georg B. Gruber: Ueber Wesen und Wertschätzung der Medizin zu allen Zeiten
29 wie man sie noch in vielen Pfarrhäusern und anderen Gemeinwesen finden kann. Der Aerztestand ist durch die Einrichtung der Krankenhäuser nicht gehoben worden, im Gegenteil. Man suchte es ja gerade zu vermeiden, die Aerzte in den Anstalten walten zu lassen. Wieviel hätte sich vielleicht in der Geschichte des ärztlichen Standes anders gegeben, würde diese Grosstat der Humanität von ihm ausgegangen sein I So aber blühte allmählich nur ein ganz krasses System von Aberglaube und Dilettantismus hinter den Mauern der Spitäler und Verwundetenhäuser empor 1 Eine zweite Periode der mittelalterlichen Medizin ist die arabische, die zu der hauptsächlich diätetischen Therapie griechischer Abstammung die medikamentöse Behandlung fügte. Das stimmt auch gut überein mit den neutestament- lichen Weisen aus dem Mohrenlande, welche Spezereien, Weihrauch und Myrrhen bringen. Im byzantinischen Reiche wurde dann Diätetik und Medikament vereinigt. Die arabischen Mediziner — es seien hier nur die Namen Rhazes, Ebn Sina und Ebn Zohr genannt — die entschieden bedeutender waren als die byzantinischen, standen in gewaltigem Ansehen fast durch das ganze Mittelalter und nicht nur im Morgenland, auch im Okzident. Vielleicht darf man einen Teil dieser Wertschätzung auf die staunende Bewunderung zurückführen, die man damals für den Orient hegte als für eine Art Märchenreich. Dass aber die Araber wirkliche Beachtung in reichem Masse fanden, bezeugt die Geschichte des Hohenstaufenkaisers Friedrich II., vielleicht des bedeutendsten Kaisers, der jemals den Stuhl des heiligen römischen Reiches deutscher Nation innegehabt. Er pflegte eifrigen Umgang mit arabischen Aerzten und Philosophen und erliess das Gesetz für Sizilien, dass alle fünf Jahre ein Leichnam zu zerschneiden sei und man zu dieser »anatomischen Festlichkeit« aus dem ganzen heiligen römischen Reiche die Aerzte und Chirurgen zusammenrufen solle.1) — Haller, Bibi, anat., T. I, pag. 140 (zit. nach Hyrtl).
