Mittelmann Bernát dr.: A körülmetélés eredete, története és orvosi műtéte (Budapest, 1900)
II. A Circumcisio története a zsidóknál
37 a semita népektől eltekintve, az egyptomiak közül, úgy látszik, csupán azok követték, kik a dynastiához közel állottak : papok és katonák. Századokig állhatott fönn ez a szokás, mig lassan katonák és papok kiváltsága és külön szokása lett a Circumcisio. A semita Hyksos dynastia bizonyára nem üldözte faj rokonait ezen operációért , egyébként alattuk magas méltóságokra is emelkedtek a sémiták. Nem úgy a Hyksosok után következő nemzeti dynastia, mely eltiltotta az alantas, legdurvábbnak tartott népnél a Circumcisiót, mint az előkelő kaszt szokását, jogát. Ezen alapon magyarázható Józsua mondása is, midőn Jericho falai alatt körülmetélte a zsidókat. „Ma elvettem tőletek Egyptom szégyenét“ (Jós. 5'9). Ezt a mondást úgy lehet magyarázni: Mától fogva megszabadultatok attól, amivel Egyptomban megszégyenítettek benneteket, mert ott a közönséges nép nem lett körül metélve. A később bekövetkezett bálványimádás korszakában már nem volt szükség lelkiismereti kényszerre, ekkor már elhomá- lyusult az ősi tradíció. E korszak volt, a melyre a másik adat figyelmeztet, a Circumcisio önkénytes elhagyásának ideje. De bálványimádás dolgában kivételt képeztek Mózes és testvérei, miután ők vezették vissza a zsidóságot az ősi hagyományhoz az Egyisten hithez. Logikus a következtetés, hogy Mózes^ ki Kehát családból való származása révén levita volt, a leviták hagyományát juttatta később érvényre az egész zsidóságban, hogy tehát a levita törzs volt az ősi hagyománynak, a Circumcisiónak is föntartója. Mózesról, a levitáról, kinek felesége, a Pharaohoz való küldetés idején férjéről az életveszélyt a bibliai előadásban, úgy hárítja el, hogy hirtelen Circumcisiót végez fián és Mózesról, ki általános Circumcisiót végez a népen az egyptomi húsvéti áldozatok idején, következtetni lehet a levitákra, mint a szövetségi symbolum megőrzőire. Egyes kommentátorok abból is, hogy Farao leánya, a folyamban ládában elhelyezett kis Mózesről felismerte, hogy a héberek gyermekei közül való arra következtetnek, hogy nála is Circumcisio volt végezve. 2. A sinai félszigeten. Az Egyptomból a sinai félszigetre került zsidóság nem végezte a Circumcisiót. Rendkívüli jelenség, hogy Mózes a pusztában elállóit az operációtól. Sokan ezt úgy magyarázták, hogy Mózes a
