Lambrecht Kálmán (szerk.): A gondolat úttörői (Budapest)

Neubauer Gyula: Oswald Spengler

befejeződött a munka, itt nagy tettek már egyáltalán nem várhatók. Viszont civilizatórikus jelenségnek mégse lehet a cézárizmust tekintenünk. Csak egy álláspont lehetséges tehát, hogy a cézárizmus a kultúra utolsó, de hiábavaló erőfeszítése, mely csak siettetheti végzetét. Azt mondja Spengler, hogy mi, a nyugat emberei, akarva nem akarva, együtthaladunk a nyugati kultúrával a lejtőn. Követjük, vagy kényszeríttetünk, de vele megyünk. Hiábavaló, haszontalan minden fellázadás a végzet ellen. Mi ellenben a cézárizmus, ha nem ilyen hiábavaló fellázadás ? Lehet, hogy ez is végzet: egy utolsó nagy kísérlet az életért, ez is elkerülhetetlen, akármennyire céltalan is.

A cézárizmushoz hasonlóan homályos a szocializmus szerepe. Már korábban rámutattunk az ellentétre, amely Spenglernek enembeli felfogásában mutatkozik. A cézárizmus kereszteződésével, a vér utolsó fellángolásával árnyékba vész a civilizáció arculata is. Nehéz megmondani, hogy a cézárizmus, szocializmus mily viszonyban vannak a civilizációval és mily viszonyba kerülnek végeredményben egymással. Azonosaknak is, ellentéteseknek is látszanak s így nagyon nehéz kiosztani részüket a vég előkészítésében. Pedig itt nem szabad homálynak lennie. Ha igaz az az alaptétel, hogy a kultúrák élete párhuzamos, kellő magyarázatot és világosságot kellene találnunk a befejezett kultúrák életében, bár tagadhatatlan, hogy az egyes kultúrák különösségei zavaróan is hatnak a jövő megjósolásában.

Ez ellenben, ha úgy tetszik, megnyugtató is. Akadtak, akik tudománytalannak találták, hogy Spengler meg akarja határozni a jövő folyását. Kétségtelenül azon van, hogy legalább körvonalazza. De óvakodik a határozott kijelentésektől, tartózkodnia kell attól, hogy elhagyja a legnagyobb általánosságok területét.Különben egy elvnek következetes keresztülviteléért fel kellene áldoznia jobb meggyőződését. Az ő elve is csak az elmélet igazsága és az ő elvével is szemben áll a valóság, akármennyire is akar az ő igazsága a valósággal egynek mutatkozni. Általános elvével szemben felütközik a különös élet. A múltra nézve a kiegyenlítés egyszerű :

68