Lambrecht Kálmán (szerk.): A gondolat úttörői (Budapest)
Neubauer Gyula: Oswald Spengler
elég egy sikerült magyarázat. Nagyon helyesen mondja azért egyik kritikusa, hogy a múlt eseményei Spengler mellett is, ellene is bizonyítanak. Minden az értelmezésen fordul meg s azért nem lehet Spenglert a múlttal megcáfolni. Ha úgy tetszik, neki is igaza van és azoknak is, akik ellene vannak. De sokkal nehezebb már a feladat a jelenre nézve. Kiindulhatott az egész gondolat- menet a jelenből, a múlt szemlélete mégis változtatott rajta. Az általános kép, melyben érdektelenek vagyunk, más eredményre vezet, mint amelyet a különös (német) megkíván. Itt szembetalálkozik a magunk élete a magunk igazságával és nincs mód kiegyenlítésre. De a múlt se mindig formálható tetszésünk szerint. A primitiv korszak külön kultúra, Spengler szerint, csak éppen nem tartozik a nagy kultúrák közé. Vájjon hány az ilyen külön kultúra és melyek azok ? Nem lehet csak egy, mert az egyik a nagy kultúrákat előzte meg, azokban folytatódott, másokról (pl. a négerekről) pedig még bizonytalan, hogy hová vezetnek. Spenglerben megvan a hajlandóság arra, hogy az összes primitiv állapotokat egybefoglalja, de ennek jogosultságát egyéb felfogásai szempontjából is kétségbe merjük vonni. A primitiv kultúra fogalmával becsempészte magát Spengler elméletébe is a fejlődés gondolata s bár minden erőfeszítése abban kulminál, hogy a kultúrák egyenrangúságát bizonyítsa, a főérv mégis az marad ellene, hogy az egyes kultúrák értéke között csak van fokozati különbség. Maga is érzi ezt, különösen amikor a nyugati kultúra végtelenbe törekvéséről beszélj és kénytelen beismerni, hogy a nyugati-és csakis a nyugati- kultura egészen átalakította a földet. Ezek a kifogások is csak módosíthatják, de r meg nem szűntethetik a Spengler igazságát. Nehéz szavainak erőhatása alól szabadúlni és bajos eltagadni annak is, aki az egésszel meg nem barátkozik, hogy a részletekben nagyon sok találó újat mond. Az egész képet pedig csak az döntheti meg igazán, aki a helyébe mást tud tenni. Minden tudományos magyarázat csak valószínűségen alapúló feltevés és mindenre jó a kevésbbé találó magyarázat, ha jobb nincs. A spenglerizmus 69
