Lambrecht Kálmán (szerk.): A gondolat úttörői (Budapest)
Neubauer Gyula: Oswald Spengler
az összes kultúrák végén, léleknélküli tiszta szellemiség, amely fölszívja és elnépteleníti a vidéket. A végén érezteti hatását a civilizált ember terméketlensége. A paraszt gyermekeinek keres anyát a feleségében, a civilizált ember ellenben élettársat, magasabb szellemi közösséget akar. S ezzel a terméketlenséggel megkezdődik a szörnyűséges elnéptelenedés, a kultúrát hordozó nép kihalása. Erről tanúskodik a római lex de maritandis ordinibus s a latifundia perdidere Italiam mondása. De ugyanez van meg Egyiptomban a 19. dinasztia alatt, Khinában 3 századdal Krisztus előtt s ez volt a mayalakosság gyors kipusztulásának igazi oka. Végül a nyugati kultúrában a franciák példája máris eléggé beszédes. Az embercsoportok három fajtája közül szembeállítja a fajt s a nyelvet a néppel. A nyelv beszédnyelv vagy formanyelv (pl. művészet, házépítés). Az utóbbi a fajt fejezi ki, ugyanígy a beszédnyelvnek beszélése. A faj és a föld együvé tartozik. A beszédnyelv vándorolhat, de a faj elpusztul, ha kiszakítják talajából. Az Amerikába vándorolt fehéreken így jelentkezik az indiánok földjének hatása. A faj jellegzetes vonása néni a test, a koponya alakjában, hanem mozgásában és arckifejezésében van, vagyis nem jelentkezik mérhető formákban, de a megértés számára annál gyorsabban és könnyebben áll készen. A beszéd nyelvből önálló életre válik ki a nyelv maga, melynek élettörténete azt a sajátságos fejlődést mutatja, hogy idővel valamennyi egyszerűsíti, pontatlanná teszi jeleit és többet biz rá a gondolkodásra. Az írásban is kifejezésre jut az egyes kultúrák lelke. Az antik kultúra történettelensége okozta, hogy nem teremtett saját írást magának és olvasni is hangosan olvastak, vagyis a fülnek és a pillanatnak. Hasonlóan írástalan a parasztság mindenütt,^megfelelően történettelen jellegének. A beszédnyelv, mint a faj kifejezése a nemesi, előkelő udvarok és várak termése, amely csak a kiválóké. A kései nagyvárosok nyelve ellenben főként gazdasági célt szolgál, gyakorlati, egyhangú, pontos, hideg, minden gesztus nélkül, amelyet mindenki könnyen megtanulhat. A népességből külön népet csak különös lelke csinál. 59
