Struve Kerestely Ágoston: A gyenge élet meg-hoszszabbításának, és a' gyógyíthatatlan nyavalyák' húzásának a' mestersége 1. (Pest, 1802)

Bé-vezető

mesterségének ( asthenomacrobiotica ). Ez ai tárgy

m--------a - . _ . ____[ - . , . . é

leterőnek u' bé-vétele az egésségről való tudomány béli vizsgálódásokat meg - akadályoztattya ; mert minden kérdésre, vagy jelenés’ vi sgálására tsak azt lehet felelni: az életerőtől van. Ellenben ha az életerőt, tsak a’ matériák' öszve-elegyítése következésének tartjuk ; , akkor azokat az öszve- elegyítéseket fogjuk v'i sgálni , hogy az életerőt meg-ismérhessük. — 6.) Az életerő minden Orvosoknak az állítása szerént külömbözik a' leiektől: tehát az vagy test, vagy a' test’ minémüsége. E' Szer ént annak, mind a' két történetben , a' testek’ törvénnyel szer ént kell dolgozni; és a' ki azt meg akarja esmérni, annak a' testek.' küldnib kü- lömbféle formájokat, elegyítéseket, atyafiságbkat kell ki-tanúlni. Nemigaz hát, hogy életerő van a' mi testünkben; mert azt éppen külömbözönek mondják lenni minden természeti, és el választható mesterségbéli erőktől; pedig ollyan nints , a' mint meg-mutattuk. Nég re azért, hogy különösen láttatnak dolgozni azok az erők , a' mellyek a’ mi testünkben vágynak; a' mit némellyek életerőnek neveznek; az éppen nem azt mutattya, hogy azok nem a' természet' közönséges törvényeiből következnek ; hanem tsak azt bizonyíttyák , hogy ugyan azon egy természet' közönséges törvényei, o’ kü- lömböző testeknek a' különös elegyítések, és formáljak szer ént, külónösenis dolgozhatnak. 7 ) Az életerő, két képzelődésnek , t. i. az életnek , és ai erőnek öszve-hasonlításából származott gondolat; és éppen ollyan , mint a' teremtett dolgoknak , a' teremtő valósággal lett öszve-hasonlításából szár* mázott Istenségről való gondolat. Ügyde mit soda. Oktalan ember válna az , a' ki az Istenségről való gondolatot meghatározná, hogy az miilyen hosz- szú? széles? magossá ’s a't. Hasonlóképpen te~ hát, hijjában valóság, mikor az életerőnek a*

i 4 «"fr v «igj, ^nii