Kidd Benjamin: Társadalmi Evoluczió (Budapest, 1905)
III. Fejezet. A haladás feltételeit a józan ész nem hagyja jóvá
Rendkívül nehéz, sőt lehetetlen feladat volna a józan észnek az anarchizmussal szemben támpontot találni, melynek szószólói, Bakunin szerint, „mindenféle kiváltságos, védjelzett, hivatalos és törvényes tekintélyt és befolyást kifogásolnak, még ha forrásuk az általános szavazatjog is, meg lévén győződve arról, hogy annak előbb-utóbb a kizsákmányoló és uralkodó kisebbség hasznára kell válnia a rabszolgává tett, roppant többség érdekeivel szemben“. A józan ész mérsékelheti e kifejezéseket és valószínűleg megcserélné benne elkövetett csalást, mely épp oly alkalmas lenne az egyént legtöbb kötelezettség alól feloldozni, mit a társadalom bármely államban reá ró. A vasúti társasághoz fordulva így szól: „Az üzlet— üzlet .; sohase érzelegjünk. Versenytársak vagyunk, azzal a különbséggel, hogy a verseny nem ,szabad', mivel a törvény az önök pártján áll. Ám ez legyen. Az önök .üzlete' abból áll, hogy minél több pénzt csikarjanak ki tőlem, utastól (.szállítás' lévén különös alakja az önök tőkéje társadalmilag hasznos befektetésének, hogy annak értékét növeljék) s hogy cserébe lehetőleg keveset adjanak, tényleg csak annyit, hogy a mellett vonaluk jövedelmezzen. Az én .üzletem', mint utasé, ellenben az, hogy abból a társadalmi tevékenységből, melyet önök esetleg haszonlesésből kifejtenek, annyi hasznot húzzak, a mennyit bírok s hogy cserébe minél kevesebbet adjak. Önök a törvény oltalmát keresik, hogy megvédjék magukat a .csalás' ellen, miként nevezik. Jó. Ha én ki tudom játszani szemességüket s az önök érdekében hozott törvényt, így tenni teljesen jogom van és sikerem leleményességem jutalma lesz. ,Becstelenség‘- röl vagy ,gyalázat‘-ról beszélni ott, a hol semmiféle erkölcsi kötelezettség nincs, képtelenség. Önöknek tetszik bizonyos önkényes szabályokkal szabályozni a kereskedelmi értéket. Én nem vagyok hajlandó magamat annak alávetni; s ezt téve, világos, hogy erkölcsi jogommal élek. Mindegyikünk igyekszik annyit nyerni a másikon, a mennyit bir, önök a maguk módja szerint, én az enyim szerint. Csakhogy önök hátát a törvény fedezi, az enyimet nem. Ennyi a különbség." A HALADÁS FELTÉTELEIT A JÓZAN ÉSZ NEM HAGYJA JÓVÁ. 77
