Farkaslaki Hints Elek dr.: Az őskori és ókori orvostudomány (Budapest, 1939)
II. rész. Az ókori orvostudomány - A kínaiak orvostudománya
116 A kínai belgyógyászar. figyelését elhanyagolták s ennek hiányában a diagnózisukat a pulzus változataira alapították. Minden végtagon három helyen vizsgálták a pulzust s eme vizsgálatok közti képzelt különbségből igyekeztek megállapítani a betegséget. A kínaiak általában nem helyeztek súlyt se a diagnózisra, se a betegség megfigyelésére és lényegének kikutatására, hanem megelégedtek a gyógyí- tással, anélkül, hogy a betegség lényegét ismerték volna. Huang- ti császár rakta le alapjait a kínai Spekulatív orvostudományi rendszernek. Kb. 1000 évvel később építették ki a tanokat, mely szerint az orvostudományba is bevezették a kínaiak az ötös számrendszeren alapuló spekulatív természetfilozófiai rendszert: pl. az emberi szervezetet működésében öt plánéta, öt évszak, öt 108. ábra. A gyomor és részeinek elnevezése. (Olpp után). napszak szabályozza. Az emberi szervezet 5 elemből áll. A természetben 5 szín, 5 íz-érzék szerepel. A szervezetnek 5 főszerve van, mint a tüdő, szív, máj, vese, lép. Öt mellékszerve van, mint a gyomor, a vékonybél, a vastagbél, az epehólyag, az uréter. Ezeknek a szerveknek a működését egy fantasztikus szerv, a ,,San-tsíao‘‘ irányítja, mely a köldök környékén székel és az élet központja. (Valószínű, hogy ezen elképzelés a Dzsiu-dzsicu révén alakult ki náluk, amelynél a fenti terület megütése ájulást okozott. Ismeretes az élettanból hogy e tájék megütése a vegetativ idegrendszer és ganglion coeliacum izgalma folytán ájuláshoz vezethet.) A kínaiak szerint a betegség lényege a belső egyensúly zavarában van, amelyhez hozzájárulhatnak a poláris erőknek (Yang-nak és Yín-nek) ellentétes szerepei. A betegséget okozhatják; meleg-hideg, szárazság-nedvesség, szenvedély-indúlat, méreg, — sőt igen sokszor a rossz szellemek és a képzelt állatok. A betegségek közül jól írják le a fertőző betegségeket, a többi betegségeknél a pulzuson kívül az arckifejezésre és a nyelv kinézésre helyeznek súlyt. Az anamnesis ismeretlen fogalom volt előttük, Diagnosticájuk spekuláción alapult. A kínai orvosi logikát a következő példával lehet bemutatni: ,,Az ember addig meleg (él) ameddig a szív dobog. Tehát a meleget a szív termeli. A melegnek (tűznek) a színe piros (parázs), ennélfogva a szívHuang-ti.
