Farkaslaki Hints Elek dr.: Az orvostudomány fejlődése az emberiség művelődésében 2. (Budapest, 1939)

I. rész. Az európai népek orvostudománya Kr. u. 400-1100-ig - A középkori orvosi tudomány - A görög orvostudomány a keletrómai császárságban (Bizánci orvostudomány)

A BIZÁNCI ORVOSTUDOMÁNY. 35 müvét részben a régebbi írók, részben a saját tapasztalatai alap­ján írta meg. Behatóan foglalkozott szülészeti kérdésekkel is, épen ezért, arab írók sokat hivatkoztak reá, mint szülészre, de a szülészet terén újítást vagy újabb irányzatot könyve nem jelen­tett. Kortársa Protospatharius a bonctant fejlesztette. Nevéhez fűződik a musculus palmaris brevis és a nervus olfactorius felfe­dezése. Leírta a vena portae rendszert, a vesebetegségekről és a vizeletvizsgálatról írt műve évszázadokon át irányadó volt. Nagy csapást jelentett a bizánci tudományra, hogy az arabok 642-ben Alexandria elfoglalásával megfosztották a görög császár­ságot tudományos központjától, ami után a tudományos élet Bi­záncban is hanyatlásnak indult. A X, századtól kezdve már az arab orvostudomány is érvényesült Bizáncban. így pl. Psellos 10C0 körül megjelent encvklopediájában, Simon Seth a XI. szá­zadban gyógyszerkönyvében számos arab gyógyszert említett. Ez időtájt élt Bizáncban Niketas, mint udvari orvos, kinek sebészi híre messzeföldre terjedt. Encyklopedikus munkája csak kéziratban maradt fent a flórenci Laurentiánában. Myrepos XIII. században megjelent gyógyszerkönyve már teljesen arab befolyás alatt ál­lott. Aktuarios orvostudományi könyve a pneumatikus iskola fel­fogását képviselte, de ki voltak hangsúlyozva benne saját klinikai megfigyelései is. (Itt találjuk először megemlítve a trichocepha- lus dispart mint bélparazitát.) Kedvenc terrainuma volt az elme- és vesebetegségek csoportja. A fent említett írókon kívül csak kevés jelentéktelen mű szerzőjével találkozunk még a bizánci orvostudományban, amely 1453-ban átadta helyét az arabnak. A kelet-római birodalomban, Bizáncban még találkozunk ginekologiával és szülészettel is. iMaga Oreíbasios is foglal­kozott nőgyógyászati praxissal. Fiának írt könyvében a szü­lésről röviden emlékezett meg, de behatóan foglalkozott a gyer­mekágyas higiénéjével. Előírta. hogy szülés után az asszonyt melegvízbe mártott szivaccsal kell lemosni. Utána az asszony gyorsan feküdjön le, nehogy méhe kihűljön. Fontosnak tartotta a gyermekágyas alá lepedőt tenni, hogy az a lochiát magába- szívja. Szülés után a gyermekágyas hasát kötéssel húzta össze, nehogy kitáguljon. A tejelválasztás fokozására az emlők masz- szírozását ajánlotta. Tanítványa, Aetios a szülészetet és nőgyó­gyászatot rendszeresen tárgyalta 16 könyvben, de úgy ő, mint a szerzők nagyrésze nem dicsekedhettek eredetiséggel. E szerzők megemlítették a vikariáló vérzéseket (a bőrből és az orrból,) vala­mint genyes folyás esetén a nemirészek kisebződését. Leírták a hüvely rákját. Aspasia óva intett a művi abortusztól a vele kap­csolatos veszélyek miatt és megemlítette, hogy végső esetben is csak a harmadik hónapig szabad elvégezni. A terhesség utáni varixokat az edények szabaddátétele után kötötte le két helyen a közbeeső részek megnyitásával. Theophilos a hippokratesi ira­tokhoz írt kommentárjában tárgyalt szülészeti és nőgyógyászati vonatkozású kérdéseket. Aeginiai Paulus szülészeti szerepe azért nevezetes, mivel az ő művének lefordításából ismerkedett meg az arab orvostudomány a szülészettel. A nőgyógyászatról írt könyve 3 Protos­patharius. Myrepos. Szülészet. Bizánc­ban. Orei­basios. Aetios. Aspasia. Paulus.

Next

/
Thumbnails
Contents