Demkó Kálmán dr.: A magyar orvosi rend története tekintettel a gyógyászati intézmények fejlődésére Magyarországon a XVIII. század végéig (Budapest, 1894)

I. Őskori gyógyászatunk

44

Természetellenesek vagy kuruzsolók: a ráolvasás, rá- lehelés, köpködés és a fent említett kötés és öntés.

A természetes gyógyító módokról alig mondhatunk valami magyarázót. Füvekből, ásványokból, állati testrészekből, sokszor hulladékokból kicsavart, főzött szereket bűvös mondások kíséretében beadtak. A szerek a papok vagy kuruzsolók legjobb tudomása szerint feleltek meg az adott betegségnek és a vidék természeti tulajdonságainak. Hogy a gyógyító szerek készítése kevéssé felelhetett meg a mai orvosi tudomány igényeinek, onnan is képzelhetjük, hogy a mostani népies gyógyászatban is nem annyira a szerek gyógyító ereje, mint bizonyos bűvös számok combinatiója jön számításba. Ilyen számok a 3, 7, 9. így például a székelyeknél váltóláz ellen a recipe így hangzik: 9 félszem szilvának mindenikében 9—9 szem paprikamagot, vagy 9—9 szem borsot, szert és szegfűt Összetörve egy félfertály pálinkában vagy borban meginni, mikor a váltóláz gyötörni kezd.1) Fürdőkhöz 3-, 7- vagy 9-féle fának ágairól galyakat, vagy annyiféle füvet, vagy 3 szemétről szemetet, 3 puszta szérűről füvet, 3 sárnyomó veremből 9-szer rocskával vitt vizet kell venni.2)

Az íralást Dr. Fekete Lajos többször idézett tanulmányában „írott jelek csinálása általi győgybűv“-v\ek tartja, abból indúlva ki, hogy az őskorban bizonyára vallási tudományként gyakorolt írásban vagy rovásban gyógyerőt látott a nép; minélfogva az írott vagy rovott jeleknek csodás, titkos gyógyerőt tulajdonított. Ipolyi itten is igen helyesen mythologiai elemeket keresve fejtegeti az iralásnak kétféle jelentését, melyek szerint az lehet írás (scriptura), bizonyos írott jelek csinálása * 3

x) Kozma id. mű. 32.

3J Fekete: Századok 1874. VI. 303.