Premontrei katolikus gimnázium, Keszthely, 1916

sággal, franktirőrök, komitácsik. A szigeti vértanuk — a vár megszállása, kiéheztetése, izenetek közvetítése az ellenség között, nemzetközi jog. Arokháti Lőrinc — az ellenséges terep kikémlelése, hadicselek, léghajó és repülőgéptámadás. Buda visszafoglalása — az offenzíva és defenzíva régen és most, a nemzeti önállóság. Rákóczi és Zrínyi Ilona — a politikai foglyok, száműzetés. Kossuth Lajos c. olvasmányai kapcsolatban — önvédelmi harc, a nemzetőrség szerepe. Toldi a magyar vitézi élet, a magyar katona mintaképe. A fecskék c. olvasmánnyal kapcsolatban az idegenbe szakadt, hazavágyódó katona alakja. Erdély — az oláhok mint dúlták fel a gyönyörűen megrajzolt Erdélyt. A sztrecsnói piros virágok — mint védik honvédeink a doberdói csatákban hazánkat. Deák Ferenc levele — a szeretet részvétét soha meg ne vonjuk embertársainktól,- első és legszentebb legyen a haza. A nagyenyedi két fűzfa c. olvasmánnyal kapcsolatban a diákok hősiessége. Anonymus: Árpád legyőzi Zalánt — az ősmagyarok vitézsége. Szondi két apródja — az önfeláldozó honszeretet. Kossuth Szeged népéhez — a kitartó, munkás hazafiság. Parainézis — az igazi hazaszeretet Az élő szobor — a lengyel nép szenvedése. Eötvös Búcsújával kapcsolatban utalás történt arra, hogy a sorstól nekünk juttatott kincset, a szentelt fájdalmat a háború után fel kell váltania annak, amit a Himnusz kér Istentől: a jó kedvnek és bőségnek. Ennek biztosítására római szabású fegyelemre és a germánokat jellemző kitartásra van szükségünk. Amint most szeretjük a hazát néma bánatában, ugy és még jobban kell majd szeretnünk piros örömében, mely a magyarság kimondhatatlan áldozataiból előbb-utóbb meg fog születni. Berzsenyi a Magyarokhoz c. ódája tükröt adott az ifjúság kezébe, melyben meglátta, hogy a legerősebb államok is csak a tiszta erkölcs alapján állhatnak fenn. Ezért lehet megjósolni a perfid