Premontrei katolikus gimnázium, Keszthely, 1905

20 csodálkozhatunk, ha Seneca az erényről, az igazi lelki javakról olyan fenséges elveket vallott, mint az alábbiakból kitetszik : Unum bonum est virtus: nullum certe sine virtute: egyedül a jámborság jó; és, ha mi egyéb, jó nevet érdemel, ő-érette érdemli. Epist. 71. — Vizk. u. VI. a. Virtus unicum hominis bonum : egyedül a jóság és jámborság az embernek tulajdon java. Epist. 76. Vizk. u. VI. a. Virtutem nemo eripere potest: illám aestimat; ceteris precario utitur: a jóságot és tekélletességet senki el nem veheti ; a külső jókkal úgy élnek, mint kölcsön marhával.

1) Quod in sapientem c. 5. Húsvét u. I. b. Ipsa pretium sui est: nihil enim melius est: a jóságnak nem kel egyéb hasznát keresni, hanem magát; mert e világon semmi job nincs. De vita beat. c. 9. — Húsvét u. I. b. Virtutem comitatur voluptas; et circa corpus, ut umbra versatur: mint az árnyék a testet, úgy követi a jóságot az öröm és békeség. U. o. c. 14. — U. o. Quid tibi opus est, ut sis bonus ? Velle: mi kel ahoz, hogy tekélletes légy? ha akarod. Epist. 80. —- Pünk. u. VI. a. Vigentibus ad meliora eundum est. Quam serum est tunc vivere incipere, cum discedendum est? Non pudet te, reliquias vitae, bonae menti destinare? Lex a quinquagesimo anno militem non cogit,a sexagesimo senatorem non citat: mig erőd vagyon, addig fáradgy az isteni szolgálatban, mert nem csak késő ') Vagyonnal.