Premontrei katolikus gimnázium, Keszthely, 1888

30 van a kedélyre és akaratra is, s épen ebben rejlik e tu­domány jellemképző befolyása. A természettudományi csoport többi tárgyai közül, még csak a mennyiségtant emeljük ki külön. E tudomány, melyet Schmidt Károly az értelem köszörümalmának, a tüzes képzelet hidegvíz-gyógyintézetének nevez*), alakjára nézve kétségtelenül a legtökéletesebb tudomány és nélkülözhetetlen segédeszköze a természettannak. Az egész természet mennyiség, mérték és szám szerint van rendezve; és mivel a világosságnak szemeinkbe, a hang- . nak füleinkbe való esése, az elemek vegyülése, a virág­szirmok és porocskák száma, a zene összhangja, a fes­tészet aránya és rendje, a költők versmértéke, szóval minden a nagyság- és számviszonyok- s törvényekben leli közelebbi magyarázatát: azért a mennyiségtan, mint a nagyság és számtudománya, a természet megismerésé­nek nélkülözhetetlen előföltételét képezi. A roppant vívmá­nyok, miket a természettudományokban az ujabb emberi­ség tett, csakis a mennyiségtan fegyvereivel valának el­érhetők. — De nemcsak mint a természettudományok segédeszköze, önmagában is nagyon fontos e tantárgy, a benne rejlő alaki képző erőnél fogva. Ugyanis a mennyi­ségtan tanulásánál a tanuló lépésről-lépésre, igazságról igazságra halad a legbiztosabban ; s mig ez a biztos ku­tatás és haladás, ezen szakadatlanul rendszeres és tör­vényszerű gondolkodás őt hasonló rendszeres és követke­zetes gondolkodásra szoktatja, másrészt az igy elért tiszta belátás, lehetőleg biztos tudat, lelkébe önbizalmat, szilárd­ságot, állhatatosságot önt, jellemének bátorságot kölcsö­nöz. — A mennyiségtan aesthetikai kiegészítőjének, a rajznak befolyását ezuttal mellőzve, áttérünk a tanítással karöltve haladó iskolai fegyelemre. Aki önuralomra emelkedni, a ki maga elé föltétele­ket és elveket avégből akar kitűzni, hogy azok szerint éljen ; annak először a más által kiszabott törvények szerint élni, vagyis engedelmeskedni is meg kell tanul­nia. Önuralomra csakis az engedelmesség utján emelked­*) Gymnasial-Paedagogik 1850, 139 1.

Next

/
Thumbnails
Contents