Képes Hét, 1929 (2. évfolyam, 1-52. szám)

1929-06-02 / 22. szám - Győry Dezső: Irni és olvasni - Szenes Erzsi: Grand-Guignol szinház Párisban - Simán Erzsi: A kislány rendel

Mióta a világ világ, sokan teszik azt, amit nem kéne és nem teszik azt, amit kéne. Sokan, akiknek nem kéne írni, Ír­nak és akiknek olvasni kéne, nem olvas­nak. De az olvasásra hivatottak közül tán sose tévedtek az írás mezejére any­­nyian, mint a háború után. A dilettantiz­mus felvirágzása azonban természetes és egészséges jelenség volt: reakció a há­ború kultura-gyilkos szellemére. Tünte­tés és demonstráció révén, tüntetve és demonstrálva be is végezte szerepét. Hogy valaki tüntetésben résztvegyen, ahhoz igazán nem kell tehetségnek lennie. A háború utáni irodalmi produktivitás Olaszországban is szembeszökő. Azonban itt egész másképp alakul a helyzet s ha a dilettantizmus tüntetését levonjuk az olasz könyvtermelésből, akkor is óriási a lendület kvantitása. Persze a kvalitás rovására. A politika sajátságos hatásáról van itt szó. A háború előtt az olasz kiadók leg­jobbjai évenként mintegy száz kiadvány­nyal tartották a rekordot. Most a kiadó­vállalatok megnövekedett száma mellett is több vállalat évenkénti 600, sőt 700 ki­advánnyal dicsekedhet. Ez részben ör­vendetes jelenség az olasz életben, saj­nos, hogy ezzel szemben az irodalmi ér­téktermelés semmivel sem emelkedett a háború előtti fölé. A „litteratura milanese“ szeme előtt nem annyira az irodalmi érték, mint in­kább a könyvsiker lebeg. A sikerhajhá­szás ma az olasz irodalom jellemző voná­sa. Ennek megfelelőleg még a határozott tehetséggel biró Írókat is elkapta a min­denáron való tömegsiker láza s talentu­mukat nem kevés de halhatatlan müvek, hanem napi sikert jelentő és minél gya­koribban könyvsikert is jelentő kelendő könyvek fabrikálására fordítják. Ennek a sikerhajhászásnak az okai nagyrészt épp a mai olasz politikai lég­kör sajátságaiban keresendők. A fasiz­mus vezérszólama tette a l’art pour l’art aktivitást s a reális eredményekre törő sikervágyat s ez a szellem sodorja el az olvasástól az alkotáshoz a tehetséges ol­vasókat s ez a szellem diktálja még a tehetséges irók egyrészének is a müvé­­szetellenes, de sikereket jelentő tempót és nívót. Az irodalom persze a rövideb­­bet húzza ebben a játékban. Néhány nagy kivételtől eltekintve, az epigonizmus üli megint diadalát s amig politikai, gazdasági és társadalmi téren a fasiszta uralom tényleges nagy ered­ményeket könyvelhet el, addig a művé­szet és az irodalom is erős minőségbeli hanyatlást, de legalább is pangást mutat föl, amit nem ellensúlyoz, csak mégjob­­ban aláhúz a termelés megnövekedett mennyisége. A háború utáni magyar iro­dalom, különösen, ha hozzávesszük ki­magasló nagyjaink háború utáni munká­ját is, óriási fölényben van efölött az iro­dalom fölött és klasszisokkal jobb. A művészet szent birodalom, melynek külön törvényeit senki sem sértheti meg büntetlenül. Az erős kéz uralma lehet szükséges a nem művészi területeken, de a művészetre kifejtett hatása kétségte­lenül kedvezőtlen jeleket mutat, dacára annak, hogy mig itt politikai téren erős kontroll működik a véleménynyilvánítás szabadsága fölött, ez a cenzúra abszolúte nem törődik a művészi kérdésekkel és — ellentétben a magyar viszonyokkal — a művészeti kritikát szinte féktelen sza­badságra engedi. A művészet azonban már alig él ezzel a szabadsággal. Minek is, mikor első és legnagyobb szabadságá­val sem él: az abszolút alkotással. S igy ez a libertinus-irodalom a maga nagytö­megével és könyvözönével maradandó ér­téket nem produkál. A mindenáron való alkotásvágy, a „cselekvésért való cse­lekvés“ a művészet birodalmában csődöt mond s ezért érthető a legújabb idők tisz­tább szellemeinek az a törekvése, hogy ezt a felburjánzott siker-irodalmat elhall­gattassák: „Olvasnivalónk van két-há­­rom generációra való, az egyelőre elég, — hallgassunk el.“ A lemondó, kesernyés beismerés hangja alkotóművész szájából már maga csőd­beismerés. De egyben kritika is. Kritika a politikai szellem bénító hatásáról az irodalomban. (Róma, május.) Györy Dezső. Grand-Guignol színház Parisban El voltam készülve rá, hogy este ki­lenctől éjjel tizenkettőig az összes rém­mesék és szellemhistóriák meg fognak elevenedeni előttem, amelyekről valaha is olvastam vagy fantáziáltam. Mind­azok a misztikus történetek és korunk­ban is lejátszódó véres kalandok, mind­azok a detektiv-drámák, amelyeknek hallatára hideg futkos az ember hátán, libabörös lesz az egész teste és a szeme kinyílik kerekre. Úgy képzeltem el, hogy három óra hosszat lélekzet visszafojtva, szinte megkövültén kell majd ülnöm az egymásra következő borzalmaktól, ame­lyekben minden előfordul ami a halálhoz segíthet, gépfegyverropogás, tőr, kelep­ce, spanyol csizma, vérpad, kinzókanira, egyszóval mindaz, amit az emberiség ezen a földön az élet ellen kitalált. Ez­zel szemben a párisi grand-guiguol szín­házban a Montmartre-on, amely belül olyan mint egy fából épült kis templom két oldalt olajágat tartó fa-angyalokkal, nehéz fából faragott mennyezetével és ajtajúival, nagyszerű adagolásban frissí­tő körítéssel kaptam meg ezeket a krafft dolgokat. A műsor fejbevágó, idegeket megmarkoió részleti úgy voltak elhelyez­ve, mint ahogy a jól elkészített ételben az erős fűszer van elhintve, vagy a tő­rök mézes süteményben az ópium. Az előadás egy üde komédiával kezdő­dött, amelyben minden a megjátszáson mult, a színészek a szerelmi légyottok túlfűtött hangulatát figurázták ki, olyan találóan, hogy felszabadultan kellett ka­cagni. Utána egy Tristan Bernhard no ­vellából átírt, idegeket igénybevevőbb két-felvonásos következett „A tőr“ cím­mel, amelyben a félhangokra épített je­lenetek mellett már vérfagyasztók is voltak. Úgy hatott, mint egy jól megirt érdekes, jól kiszámított, kicsit vérrel szí­nezett riport. Azután megint egy mulat­ságos komédia jött, majd a „Számüzöt­­tek éjszakája“ fegyencekkel, az ember­­kinzásba belevadult fegyházőrökkel, pá­linkaméréssel, szerelemmel, kelepcébe csalással, megvakitással és halállal, egy gyarmaton. És legvégül ismét egy vig egyfelvonásos, úgy hogy az utolsó tizen­­öt-husz percben, éjfél előtt, az idegfeszi­­tő ámulatból már jólesően felocsúdott mindenki és helyrebillent lélekkel hagyta el a színházat. Az előadás után, minden átmenet nél­kül a francia vendéglők étlapjaira kellett gondolnom, a franciák konyhaművésze­tére, a dinékre és dézsőnékre, amelyek apéritifekkel és hors d ‘ oeuvre-el kez­dődnek és ezek után a raffinált étvágy­gerjesztők után még egy sor finom ételt bir el az ember az ínyenc dessertekig. A francia szakácsmüvészet meglátszik Párisban mindenen, végig igy kevernek, készítenek el mindent, csinyján bánva a fűszerekkel. Nálunk egy két ponttal túl van hajtva minden, párisibb akar lenni a párisinál, azért soha sem az igazi és va­lami hiba van benne. így van ez a divat­tal is és mindennel amiben Páris vezet. Nálunk egy grand-guignol színház ilyen jó szervirozással el sem képzelhető és ta­lán nem is kellene az embereknek, akik azért keresnék, hogy félájultak lehesse­nek az előadás alatt és után. A fran­ciáknak csodálatosmód vérükben van a mérték és mégis a láthatatlan mixer, aki ezt a bűbájos italt keveri, úgy keveri, hogy Páristól meg kell részegedni. Szenes Erzsi. A kisláng rendel Mind gyakrabban látjuk akár étte­remben, akár kávéházban, bárban, mulatóhelyen, hogy fiuk egyedül ül­nek, kettesben, hármasban ülnek s ha nem is busán, de mindenesetre „férfi­társaságban“ fogyasztják el feketéjü­ket, vacsorájukat, cocktailjüket. A napokban beszélgettem egy-két ko­moly (értsd: nőtlen) fiatalemberrel és szóbakerült ez az elharapózó jelenség. Mi az — kérdeztem —, talán annyira elmélyülő és gondolkodó a mai fiu­­if juság, hogy csak a maga társaságát keresi, vagy folyton komoly dolgok­ról, hivatal, adásvevés, tudomány, tőzsde, sportról akarnak beszélgetni, hogy csak egymás társaságát keresik? S ekkor meglepően egyöntetű választ, panaszt, felzúdulást hallottam adatok­kal alátámasztva. — Tudja-e mi az, amikor „a kislány rendel“?! — szóltak keserves képpel. — Lehetetlen elmenni ma bármilyen szolid urilánnyal is, mert nem győzni pénzzel azt, amit a jólnevelt, szolid és otthon takarékosságra nevelt leány egy vendéglői vagy kávéházi asztalnál rendel! — mondja az egyik. — Csak az árakat nézi! — szól a másik. — Jelszó: csak azt, ami a legdrá­gább! — Ha otthon egész héten főzeléket eszik feltéttel, a restaurantban egész biztosan ötfogásos menüt eszik végig! — zudul fel a negyedik. — Az Istenér — kiáltottam ijedten írni és olvasni

Next

/
Thumbnails
Contents