Keleti Ujság, 1944. július (27. évfolyam, 146-171. szám)

1944-07-23 / 165. szám

KELETi MAGYAR ÚJSÁG sa 1944. JULIUS 23. ß A VILÁG TÜKRE 1. Józan cseh hangok %. íme, a vakok látni kezdenek í 3. A lett mozgósítás 4. Moszkva elégedetlenkedik A Prágában megjelenő „Lidove Noviny" cseh lapban Moravec miniszter nagy cikket irt „Az események kifejlődése eiőtt" cím­mel. A cseh miniszter a jelen európai hely­zetet vizsgálja. Kijelentette, hogy az ellen­ség ismét azon igyekszik, hogy Csah- és Morvaország nehezen megszerzett nyugal­mát minden eszköz latbavetésével megza­varja. Az ellenség nem törődik azzal, hogy a cseh népet végső veszélybe kergetheti. Minden józan csehnek emlékeznie kell arra, hogy az angolok 1938-ban kijelentették: „Csehország az az állam, amelyről nem so­kat tudunk.“ Ha az angolok akkor igy nyi­latkoztak, mit lehet várni most az ameri­kaiaktól? Ahogy az átlageurópai általában azt sem tudja, hogy az USA-ban milyen ál­lamok vannak, úgy nincsenek tisztában az amerikaiak a középeurópai kérdésekkel. Ha Amerikában Magyarország, Szerbia, vagy Románia kérdéseiről határoznak, úgy tud­nunk kell, hogy azok a személyek, akik ezeknek az államoknak ügyeibe akarnak be­leszólni, azt sem tudják jóformán, hol van­nak azok, akiknek sorsát intézik. Amerika és a Szovjetunió zsidó politikusai nyersanya­gokban és kontinensekben gondolkoznak. A bolsevista—amerikai szövetség már régóta egész Középeurópát a szovjet érdekterüle­tének tekinti. Az a cseh, aki az ellenséget segíti, az a bolsevizmust és az amerikai ka­pitalizmust segíti és Európa segsemm'sülé- sét akarja elérni. Ezeknek az árulóknak semilyen büntetés sem elég szigorú. A „Vecserni Cseszke Szlovo" c. cseh lap­ba négy ,cseh köziló szintén Anglia közép­európai manővereivel foglalkozik. Európá­ban ma már nincs egyetlen nép sem, amely hajlandónak mutatkozik bőrét az angolok érdekeiért a vágóhidra vinni. Anglia tudja, hogy nincs többé mit keresnie Európában, mégsem válogat az eszközeiben és nem hagy fel eddigi módszereivel. Ma már egyet­len semleges vagy nem hadviselő állam sincs, amely a sült gesztenyét a tüzböl a briteknek volna hajlandó kikaparni. Az an­golok még mindig nem hagytak fel közép­európai, igy csehországi terveikkel. Elsősor­ban a lpndoni cseh emigránsokat sikerült nekik megnyerni. A cseh emigrdn :ok nem a cseh nép, hanem az angol pénzvilág érde­keit tartják szem előtt. A cseh emigránsok az angolok felbujtatására, a háborúnak eb­ben a sorsdöntő szakában is, szabotázsak­ciókra ösztönöznek, azért, hogy a cseh pro­tektorátus és a német Birodalom közötti vi­szonyt megrontsák. Minden csepp cseh vér­ért kár, amit Anglia érdekében ontunk ki, — hangsúlyozza a cseh lap. A „Svet“ c. cseh folyóirat a rémhirter- jesztök ellen cikkezik és a rémhírterjesztést a buták hírverésének nevezi. A cseh nép ma már okult a mult tanulságaiból és jól vi­gyáz mindenre, ami hazájában történik Csehország és a német Birodalom közötti kapcsolatok olyan szorosak, hogy azokat semilyen ellenséges hírveréssel sem lehet megrontani. Az első világháború eseményei nem térnek vissza többé. 2. Egy stockholmi jelentés az angol közvé­lemény állásfoglalásával foglalkozik a Szovjetunió tengeri terjeszkedését illc öen. Angol és amerikai politikai körök egyre növekvő aggodalommal követik a Szovjet­unió földközitengeri előretörését s a dél- olasrországi és északafrikai bolsevista szán­dékokat. Az a politikai irányvonal, amelyet Moszkva követ ezeken a területeken, minden kétséget kizár. Az utóbbi időkben több olyan angol és amerikai politikus is felfigyelt a bolsevisták mozdulataira, akik eddig azt hangoztatták, hogy Moszkva barátai. A „Tabiet" c. angol katolikus-folyóirat a „félrevezetések és gáncsolások politikájáról' beszél és élesen kikel a délolaszországi és afrikai bolsevista előretol és elleu. Amíg ezelőtt Moszkva minden polgári kormány­zattal elutasította az együttműködést, most hajlandónak mutatkozik erre, de csak azért, hogy a világbolsevizmus gondolatát ter­jessze. Ez a taktika a legsúlyosabb követ­kezményekkel járhat. Üveg és parcellás detail szakmában képzett ős- keresztény vezetőt felveszünk Kimerítő ajánlatok „Nagyvállalat 36“ jeligére Magyar Hirdető Iro­dához, Budapest, Vili., Sándor-u. 7 I s. Lettország kihirdette a mozgósítást, ©an­kers tábornok a kővetkező felhívást bocsá­totta ki ebből az alkalomból a lett néphez: A borzalmas ellenség újra kapuinkat dön­geti. Ezekben a súlyos órákban minden erőn­ket össze kell gyűjtenünk, hogy mind a munka frontján, mind a harctereken megáll­juk a helyünket és megvédelmezhessük ha­zánkat. A lett nép ebben a harcban nem áll egyedül, német fegyvertársaival vállvetve küzd az európai védelem szempontjából is fontos hely biztosítására. A védelem sikere érdekében minden fegyverforgató embert a haza védelmére szólítottunk. Az általános mozgósítás mélyen belenyúl népi életünk minden vonatkozásába. Akit nem a határok védelmére osztottunk be, azt védöerödök építésére rendeltük ki. A személyi kénye­lemnek meg kell szűnnie és mindenkinek Kolozsvár, julius 22. Közöltük már, hogy a keletmagyarorszigi evangelikusságot ma­gába foglaló Tiszai Evangélikus Egyház- kerület hétfőn, julius 24-én tartja ezidei rendes közgyűlését Nyíregyház á”? a püspöki székhelyen. A kerülethez tartó íó vissza­tért erdélyi részek' magyar ev uigélikussá- gának egyházmegyei elöljáróságához most* érkezett meg az a terjedelmes püspöki je­lentés, melyet az egyházkerület feje a köz­gyűlés elé terjeszt. A közgyűlés kiemelkedő részét képező püspöki jelentés, amint jelentettük, részle­tesen kitér az egyházkerület éle ére, de fog­lalkozik napjaink égető kérdéseivel: az egy­ház világhelyzetével, az egyház és az ál­lam viszonyával, a felekczetközi helyzettel, sőt a zsidó kérdéssel is, Az egyház jelentősége a politikában A magyar evangélikusoknak nemcsak hazai és protestáns, de keresztény világ­viszonylatban is neves főpapja, jelentésének bevezetőjében a politika és az egyház viszo­nyával foglalkozik. Mikor a politika bem csupán az adott le­hetőségekkel számol, reá! poli Ilkaként, ha­nem tényleg kormányozni akar, — állapítja meg benne — tehát nem az életkörülmények irányítják, hanem a politika akarja átfor­málni az életet saját képére és hasonlatos­ságára, mégpedig nemcsak gazdaságilag, vagy szervezetileg, hanem lelki utón is, ak kor mindig két igénnyel lép az egyház elé: az egyik a depolitizálás, másik a politizálás igénye. Az előbbi azt akarja, hogy az egy­ház maradjon meg a maga szorosan vett .munkaterületén, a templomban, tisztelje ott az Istent, keresse és kerestesse a mennyet, ám a földet hagyja békén, mert az a poli­tikusoké. Ezzel ellentétben a másik arra törekszik, hogy az egyház is álljon sorom­póba a politika céljainak szolgálatára. — Mindkét igény tulajdonképpen az egy­ház jelentőségét mutatja — Írja a továb­biakban Turóczy püspök. — Akik az egy­házat ki szeretnék kapcsolni a politikából, azért teszik, mert — megítélésük szerint - - az egyház hatása nem elhanyagolható té­nyező. Akik pedig be akarják kapcsolni, azok is azért teszik, mert úgy látják, hogy nem lehet addig megnyerni az embereit lelkét, amíg meg nem nyerték a beicjük gyökerezett egyházat. „Isten igéje mindig a másnak szóló üzenet“ Az egyházfő szerint, egyik próbálkozás sem könnyű. Ugyanis, akik dcpolitizálható- nak mondják az egyházat, elfelejtik, hogy az egyház nem csupán papokból áll, hanem hívekből is. A papok politikai félreálíitása tehát még -nem jelenti az egyház teljes kiliapcsolódásál, az egylíázhivek depolitizá- lása viszont a nemzet olyan tekintélyes tömegének kikapcsolását jelentené, mely sem nem lehetséges, sem nem kívánatos Nem szabad elfelejteni, hogy sohrsem le­het Isten igéjét úgy hirdetni, bármilyen óvatosan kerül is az igehirdetö minden napi vonatkozást, hogy az mának szóló üzenetté ne válhassak. A depolitlzáló törekvés tehát lélektani és logikai szükségszerűséggel elöbb-utóbb egyházellenességbe csap át, mert kell látnia, hogy az egyház politikát­egyforwán kell részét kivennie szeretőit ha­zánk védelméből. A veszedelem sokkal na­gyobb annál, mintsemhogy piUanatig is ha­bozhatnánk. Csak a legnagyobb fegyelemmel tudunk megállni a történelem itélöszéke előtt. Méltók kell, hogy legyünk azokhoz az ősök­höz, akik semilyen véráldozattól nem riad­tak tissza és minden veszedelmet elhárítot­tak az útból. Csak egyetlen megoldás van ma a számunkra és az: a harc. 4. A „Daily Herald“ éles kritikával illette Eisenhowert és Montgomeryt az inváziók harcok lassúsága miatt. Stockholmi körök szerint a „Daily Herald“ cikke moszkvai su- gabnazásra vezethető vissza. Stockholmban úgy tudják, hogy Moszkva elégedetlenebb Eiscnhowerrel és Montgomery vei. A partra­szállási hadműveletek eddigi minden em- berveszteséget és anyagkiesést jelentő irama szintén Moszkva követelésére vezethető vissza. Újabban Eisenhower és Montgomery ismételten olyan utasításokat kaptak, hogy minden rendelkezésükre álló erőt vessenek be az invázió sikeréért abból a célból, hogy az eddigi hídfőállást kiszélesítsék. A „Daily Herald“ azt vetette a két tábornok szemére, hogy takarékoskodik az emberanyaggal. lanitása nem megy az emberek elegyháziat- lanitása nélkül. — Akik politizálni szeretnék az egyházat, — szegezi le a püspöki jelentés — elfelej­tik, hegy az egyház nem a papoké, sem pedig önmagáé. Papjai talán eladhatják, de jogos tulajdonosa, az egyház Ura, nem hajlandó erre. ő kizárólagossággal tart igényt egyházára, minden akár kívülről, akár belülről jövő ellentétes törekvéssel szemben. Még ha az egyház a maga törté­neti megjelenési formájában megfelejtkez­nék is Ura Iránti feltétlen hűségéről, min­dig teremt magának szent maradékot, mely ezt a hűséget képviseli. Krisztusnak joga pan ahhoz, hogy' ilyen magatartást követel­jen. Aki megparancsolta övéinek, hogy ad­ják meg a császárnak, ami á császáré, mert csupán Istentől rendeltetett világi ha­talmasságok vannak, s Így teológiai alapon tette mindenkori kormánypártivá az egy­házat, annak emberileg is teljes joga van ahhoz, hogy megkövetelje Istennek azt, ami az Istené. Áldozat nélkül nincsen jövendő! Turóczy püspök iránytmutató jelentésé­ben külön fejezetet szentel a „szenvedő egyház-'-nak. Ez a kitétel az egyház meg­követelt áldozatos kötelességére vonatkozik. „Az áldozatoki'ól tudni nem akaró embere­ket Krisztus korbáccsal tanította meg'; — írja. Az áldozatok nyomán fakadó uj élet azonban tanúsítja, hogy érdemes volt érte áldozatokat hozni. — Egyházunk írott törvény'e, hogy együtt szenved minden tagjával. De mégis oda áll azokhoz, akiktől áldozatot kivan a mai idő, ráteszi kezét a romokra, vagy koporsókra s Uia parancsa szerint csendesen igy szól: . a hazának van szüksége reá. De odaáll azokhoz is, kiknek kezében marokra fogott korbács van s megmondja, hogy csak annak van joga kézbe venni a nemzet korbácsát, akit a hazához való féltő szeretet emészt és csak az ellen, amire a hazának és nem neki van szüksége, önzésnek nincs joga megbélyegezni egy másik önzést. A tem­plomtisztogató Krisztus indulata kemény, de szent indulat volt — hangoztatja a püspök jelentése. Ezután az egyházzal kapcsolatos világje­lenségeknek Magyarországon is észlelhető tüneteire tér ki. — Nemzetünk kettős harcot viv, — -hang­súlyozza ennek során — egyet kint a létért,, a másikat bent, egy uj életformáért. Tu datában vagy'unk annak, hogy egyiket sem lehet diadalmasan megvívni céltudatos, fe­gyelmezettséget kívánó s áldozatokat is el­váró politika nélkül. Egyházunk teljes er­kölcsi súlyával áll harcoló nemzetünk mel­lett, altnál is inkább, mert csak, aki nem akarja, az nem látja, hogy harcunk nem indul senki ellen, csak a magunkét védjük. A belső küzdelemben pedig azért küzdünk, hogy az uj világ, melyre szükségünk van, olyan legyen, melyben kevesebb az emberi elképzelés és több az Istennek való enge­delmesség. Tudjuk jól, hogy egyik sem megy áldozatok nélkül. Amikor megmozdul­nak a történelamformáló erők és az idők "méhében már jöttét sejttetö uj világra fe­szült izgalommal vár e világ, amely csak 3W>an bizonyos* hogy hatáxjnezsgyén áll s Egyházunk teljes erkölcsi súlyával harcéi nemzetünk mellett ál! — iría püspöki jelentésében Turéczv Zoltán, a Tiszai Evangélikus Egyházkerület feje Ezúton tudatjuk, bogy sze­retett munkatársunk mint a Ravag Fémárugyái tisztviselője 22 évi lelkiisme retes munkája után folyó hó 21-én elhunyt. Temetése folyó hó 23-án. d. u. 3 órakor a temetői nagy- kápolnából lesz. hogy a régiek elmúltak, de még egyáltalá­ban nem látja kibontakozni, . hogy mi lesz, olyankor áldozat nélkül nincs. jövendő. —- Az egyház mindezt nemcsak állítja — mondja végül, — hanem ezt a magatartást tanúsítja is. Maga is az áldozatok utján jár. Ha Magyarországon nem is vagyunk még ott, ahol más országok, ha még nincs is romban annyi templomunk, már hazánk­ban is vannak rombadölt templomok, sze- tetintézmények, hősi hálált hált lelkészek pedagógusok, diakonisszák, pre isbiierek. Ernyedtség és megfélemlítés nélkül szeret­nénk hordozni példaadó módin ezeket az áldozatokat. Nem tudjuk, hogy nem vár­nak-e ránk még nehezebb idők is, azt azon­ban tudjak, hogy meg van Írva: hü az Is­ten, aki nem hagy titeket feljebb kisérteni, mint elszenvedhetitek, sőt a kisértéssel egyetemben a kimenekedést is megadja majd, hogy elszenvedhessétek. Cr. i-) Nahát! Csoda föilént!,” Még mondja valaki, hogy a háború ötödik évében vagyunk. Panaszkodjék, hogy ez sincs, az sincs, meg hogy erről is. meg amarról is le kell mondani. Mi legalább is az ellenkezőjéről győződ- tünk mek. Ak.i az utóbbi napokban Kolozsvár autóbuszforgalmát figyelte, annak alig­ha jut eszébe az, hogy a háború ötödik evében vagyunk. Annyi a kocsi, hogy verik le egymást. Mint tavasszal a cse­rebogarak, nem egyenként, — rajonként közlekednek az úttesten. Olyan vonalról is tudunk, amelyiken több mint 15 ko­csi bonyolítja le a forgalmat. Minden­eseire jellemző, hogy ahol eddig í autó­busz járt, olt ma legalább 9 közlekedik). így aztán érthető, hogy a siető utasok­nak nem kell negyedórákig várakozni a, megállónál. Gyurakodás, veszekedés, to­longás nem szükséges. Zsúfolt kocsit még a déli órákban sem lehet látni. Hol van már az az idő és állapot, mi­itor könyökkel, ököllel kelleti kiharcol­ni, hogy valahogy feljuthassál a kocsi­ra? És hol van az, amikor az ajtóban álló harsányhangw kisasszony szikrázó szemekkel számolgatta a felszállókat, mint a kosárba eresztett juhokat? S ha betelt a létszám, mint az angyalok pal­lósa Adóm és Éva előtt a paradicsom ajtóban„ úgy sujiott le keze az orrod előtt. — Betelt a létszám! Tessék megérteni! — kiáltotta. , S ha nem értetted volna meg s ott fi- gyegtél a lépcsőn, akkor megállt a ko­csi, jött a rendőr s úgy pöccintettek le, mint a döglött legyet az abroszról. Alem volt appelláta. Baktathattál le- kókasztott fejjel, szomoi uan a külvá­ros felé. Hétfőn azonban — ó csodálatos hétfői nap, julius 17. változás történt, nagy, történelmi fordulat, legalább is az autó­busz fronton. Vagy ép pép akkor kezdő­dött? Nem. tudjuk, Annyi azonban bizo­nyos, hogy azóta a kolozsvári autóbu­szok kanaáni bőségben állanak a közön­ség rendelkezésére. S mennyi udvarias­ság, mennyi finomság! Nincs számolás, nincs rendőr, csak autóbusz van! Egy- .egy végállomáson három-négy áll egy­szerre s az ajtókból mosolygó kipirult kisasszonyok tündéri kedvességgel in­vitálnak: — Tessék parancsolni kérem, mi indu­lunk hamarább! Mi az? Csoda történt a kolozsvári autóbusz-arcvonalon? Sajnos, félünk, hogy ez a csoda is csak

Next

/
Thumbnails
Contents