Keleti Ujság, 1943. december (26. évfolyam, 272-295. szám)
1943-12-12 / 281. szám
1943. DECEMBER 1«. urc» 7 KeieyiUjsxg „ AGYAR. VONAL Hapirenden a népi irodalom ügye Elöljáróban le kell szögeznünk: nem vagyunk sem jobboldaliak, sem baloldaliak, csak — magyarok. A magyar élet jelenségeit sem specifikus jobb-, vagy baloldali szemüvegen át szemléljük, hanem éber magyar szemmel. Ez a szemlélet tárgyilagos s ha nincs is meg benne az ilyen, vagy amolyan oldallal együtt járó elfogultság, csak az egyetemes magyar érdek szolgálatának nemes elkötelezettsége szabj i meg szemléletünk irányát és állásfoglalásaink érdemi részét. Most a népi irodalom ügye került napirendre. A „Népszava“ 1943 december 8-i számában „Népiség, demokrácia, szocializmus" cim alatt megjelent cikk késztet arra, hogy ebben a nagyfontosságu kérdésben néhány őszinte szót mondjuk, néhány gondolatot felvessünk. Népi irodalom — van! Itt fekszik előttünk Juhász Géza „Népi Írók“ cimü kötete. Ez elmondja, hogy a népi irodalom legjelesebb képviselőinek egyéniségén át miben és miképp látja a népi irodalomnak, ennek az értékes és nagyfontosságu eszmei megmozdulásnak legalaposabb ismerője a probléma lényegét. Juhász Géza könyve a népi irodalom vonalát a következő Írói egyéniségeken át rajzolja meg: Petőfi Sándor — Ady Endre — Móricz Zsigmond — Erdélyi József — József Attila — Kodolányi János — Tamási A rom — Illyés Gyula — Szabó Pál — Sértő Kálmán — Németh László — Féja Géza — Szabó Dezső — Veres Péter — | Sinka István — Nagy látván — Darvas _ József — Asztalos István'. Ahány név — annyi egyéniség s ahány egyéniség — annyi világkép! Mégis közös nevezőn vannak, mindnyájukat népi Íróként tartja számon a kortársak egy csoportja. S ök maguk is szívesen vállalják ezt a rangjelzést. Az irodalommal szoros kapcsolatban álló olvasó azonban, ha el is fogadja a népi megkülönböztetést az Írók személyét és művészi karakterét illetőleg, mégis zavart s tájékozatlanságot érez, mert nem tudja: hogyan fér meg egy eszmei lobogó alatt annyi egymástól különböző egyéniség, annyi egymásnak ellentmondó művészi karakter és ugyanannyi egymással szöges ellentétben álló, egymással alig vagy sehogy össze nem békithetö világkép. Népi irodalom van és vitán felül áll: népi irodalomnak lennie kell! S mégis: nagy a zavar és tájékozatlanság e kérdésben azért, mert nincs meg az indokolása annak, miért tartozik egy közös szellemi arcvonalhoz az izzó magyar- ságu Petőfi Sándor és Szabó Dezső a szociáldemokrata Veres Péterrel s az egészen szélsőbaloldali szocialistának ismert Nagy Istvánnal, Ady Endre Sértő Kálmánnal, a színes és ízes Erdélyi József a száraz és pudvás Illyés Gyulával, a tartalom és a mondanivaló kialakításában valóságos szellemi arisztokratának számitó Németh László és Tamási Áron Asztalos Istvánnal, vagy az érdeklődésével és szemléletével sokfelé elkalandozó Féja Géza a töretlen vonalú Kodolányi Jánossal. Az Írói egyéniségek, látásmódok, mondanivalók és szemléletek e sokféleségében szerencse es érték a sok szín és iz, de mégsem megnyugtató. Mert a népi irodalom nem csak irodalmi életünk belügye, hanem elsővonalbeli ügye a magyar szellemi élet közvetítésével az egyetemes magyar életnek s nem titok, hogy áz uj magyar élet kiformálásában a népi írók nem csak esztétikai célkitűzéseket rejtegetnek tarsolyukban. Maga Juhász Géza sem csinál ebből titkot tanultnánykötetében. De könyvének abban látjuk nagy fogyatkozását, hogy csak azt emeli ki. ami a fe’.sorolt népi Írók alkotásaiban közös nevezőre hozható, viszont nem gondoskodott arról, hogy az Írói karakterekben és világképekben meglevő nagy ellentmondásokat Is kibékítő szintézisben oldja fel. Ez mulasztás volt. mégpedig nehezen helyrehozható mulasztás s most Kállai Gyula ..Népiség, demokrácia, szocializmus“ C. könyve - amint arról a „Népszava“ december 8-i szánra tájékoztat, a népi irodalom soktsétü, cseppet sem egyszerű problémáját a ba'oldai határozott gesztusával tisztán politikai, igen veszé'yes politikai síkra tolta át. A „Népszava" cikke csnfondártrs kárörömmé! olvassa rá a népi Írók táborára a népi irodalom mai rendjének valóban meglévő ellentmondásait s főképp azt nehezményezi, hogy a népi irodalomban á „jobboldali ideológia“ is he yet kapott. S ha van a népi irodalomnak sajátos népi ideológiája, aminthogy van isi — a ..Népszavát" nem ez ér- I dekli, hanem egyedül és kizárólag az, hogy L vájjon a népi irodalom mennyiben lehet használható mozgalmi fegyver az ipari munkásság és a parasztság együttműködésének megvalósítására. A „Népszava“ mint valami orákulumot idézi Kállai Gyula könyvének bevezetéséből az alábbiakat: A népi Írók „ma még sok tekintetben megszállva, tartják az ipari munkásságnak a parasztság felé vezető útját“. S hogy a „Népszava“ mit akar, azt elárulja cikke alábbi mondata: „Azt hisszük, hogy szellemi sikon ez a népiesség is befutotta pályáját s közeleg az idő, amikor fel kell adni a szellemi mozgalomra való korlátozó- dás álláspontját". Azt is ráolvassa a „Népszava“ a népi Írókra, hogy „nehéz két urat szolgálni: nehéz demokráciát hirdetni s ugyanakkor a szélsőjobboldali fa.jelmélet felé is engedményeket tenni", És most jön a „Népszava" a hagy ágyúval s úgy véli, te'i- találattal likvidálta a népi irodalom kérdését„A munkásszocializmus idézi a „Népszava“ Kállai Gyula könyvéből — nem malomkő a népiesek számára, a fasizmus ellenben az. A tudományos szocializmus nem akarja megbontani, hanem szeretné megerősíteni a népies baloldalt, a szélső jobboldal viszont szét akarja bomlasztani a népiesek táborát“. Ezek az érdekes és nagy figyelmet érdeklő idézetek sok mindenre figyelmeztetnek. Elsősorban arra, hogy a népi irodalom ügye a hazai marxizmusnak pusztán pártmozgalmi szempontból jelent Valamit s ha már van népi irodalom, az pusztán és kizárólagosan csak baloldali, azaz marxista legyen. A halottakra nem hivatkozhatunk, de vájjon elképzelhető-e, hogy például Szabó Dezső és Németh László úgy értelmezze a maga sze'lemi harcát, hogy végül Is „jő fiu"-ként tartsák nyilván a Conti-utcában. Elhisszük, hogy a Conti-utca eszmei bajnokainak valóban csak ez a fontos és ennyi a lényeg: a népi Írókat és a népi irodalmat vörösre mázolni és annak révén a magyar földművest is beterelni a szakszervezeti falanszterbe. De vájjon ezt akarta-e Petőfi, Ady és Móricz és vájjon ezt akarja-e a mai magyar népi irodalom? Bizonyosra vesszük, hogy a kérdésben legközvetlenebbül érdekelt népi Írók sietni fognak megadni a vá’aszt a „Népszava" állásfoglalására. De addig is, amíg ez a válasz tisztázza a dolgokat, a népi Irodalom Ügyében szintén érdekeltnek nevezhető magyar olvasótábor nevében Is illik és szükséges is valamit nyomatékosan leszögezni: A magyar közvé’emény a népi iroda’om ügyét mindig és elsősorban a magyar nép és a magyar szellem ügyének tekintette. Éppen ebben a magyar komplexumban rejlett a népi irodalom nagy sikerének és a népi Író megbecsülésének titka. A magyar közvélemény magyar sorskérdésnek, a magyar szellem egyetemes ügyének tekinti a népi irodalom jelenét és jövőjét s a legtragikusabb csapásként könyvelné el, ha a Conti- Utcai mozgalmi szempontok, a marxizmus dogmái rásulyosodnának az annyira kívánt egyetemes szellemi megújhodás folyamatára. Itt nem arról van szó, hogy a magyar népi irodalomban mi és meijnyi jó jobboldalnak, baloldalnak, hanem az a lényeg, hogy menynyivel juthat általa előbbre a magyar szellem ügye. Pártpolitika, pláne nemzetközi marxista dogmái hozhatnak olyan szép és tetszetős címkéket, mint aminö a demokrácia is, de az ilyen vignetta mögött csak a dogma gaj- deszébe zárt és likvidálásra Ítélt szellem sorvadhat el. Magyar szemmel így látjuk a népi irodaJózsef feiettc királyi herceg látogatása Kőrösfőti, és Bánffi/hunt/adon Kolozsvár. dec. 11. Megírtuk, hogy József Ferenc dr. királyi herceg- néhány napos pihenésre Kolozsvárra érkezett. József Ferenc dr. királyi herceget azonban nemcsak Erdély fővarosának élete érdekli, hanem nagy figyelemmel kiséri a hazatért országrészek anyagi és szellemi fejlődését is. A királyi herceg szombaton délelőtt Szász Ferenc dr. alispán kíséretében a marótlaki törvény, hatósági kőbányát látogatta meg,amelynek termeléséből hat vármegye úthálózatát építik és javítják a hazaiérés óta, Marótlakára menet József Ferenc dr királyi herceg Körösfői) kiszállott kocsijából és megtekintette a kalotaszegi stílusban épült uj egészségházat. A fel lobogózott falu elején a királyi herceget Farkas Kálmán főszolgabíró és a község elöljárósága fogadta. József Ferenc dr. királyi herceg élénken érdeklődött Körösfő messze földön hires bázi- ipara felől s főként arról, hogy a nehéz anyagbeszerzés és a háborús korlátozt. sok nem bénitották-e meg a falunak ezt a fontos kereseti forrását? Megnyugvással vette tudomásul, hogy a kalota szegiek, illetőleg a kőrösfőiek éppé.) most, a liáboru alatt vlrágoztatták fe legszebben amugyis hires kézműipara kát s az utóbbi időben nem kevesebb, mint 99 család adott be kérést az illetékes hatóságokhoz miihelyek villanyerőre való berendezése érdekében. A királyi herceg és kísérete Körösiéről Bánffyhunyadon keresztül a marót- laki kőbányához hajtatott, ahol éppen akkor végezték a robbantásokat. A királyi herceget a kőbányánál Somfay Lajos dr. műszaki tanácsos, az a.llam- épitészeti hivatal főnöke fogadta es *á- jékoztatta a kőbánya üzem eddig végzett munkájáról és a most folyó termelések menetéről. A marótlaki kőbánya ma naponta átlag 59—60 vagon útfenntartási kavicsot termel s ezt, mint említettük, hat vármegye területére hordják szét utak építésére és fenntartására. A marótlaki kőbányát a törvényhatóság a hazatérés után vette házi kezelésbe s azóta számottevő üzemmé fejlesztette. A bánya környékén már részben tető alatt, részben pedig épülőfélben van 15 ONCsA-ház s azokba már a közeljövőben 15 sokgyermekes székely családot költöztetnek. A kőbánya megtekintése után a királyi herceg a bányaüzem uj nyaraló épületében szállott meg. Szász Ferenc dr. alispán itt részletesen tájékoztatta azokról az épitkezésekről, amelyek részben már befejeződtek, részben pedig folyamatban vannak a törvényhatóság területén. A várme.gve területén 1941. évben 2 ház épült az Országos Nép- és Családvédelmi Alapból, 1942-ben 16 ONCsA és 29 úgynevezett „árvizes“ ház, 1943-ban pedig 35 ONCsA és 8 árvizes ház. összesen tehát 90 ONCsA és árvizes ház épült. Marótlakáról jövet a királyi herceg Bánffyhunyadon Farkas Kálmán főszolgabíró házában ebédelt és a késő délutáni órákban visszahajtatott Kolozsvárra, a Mariánnmban lévő szállá sára. í 5 PANNÓNIA BUDAPESl, RAKÓCZI-UT 5 SZÁM. Központi fekvés. * Konzern kényetem SZÁLLÓ i-a^davas szobák fe*—P-től 12' P-in Kétágas szobák 0— P-től 18’— P-io Éttermében Veres Káro’” és cigányzene" ara muzsikál 1- lismerte kiváló •ongha. Polgári árak. Legszebb karácsonyi ajándék a Magyar Nők Lapia PAPP JENŐ, a lap modern szellem n főszerkesztője, az országos nevű színi-1 kritikus, a MAGYAR NŐK LAPJA-bsr I írja művészi és pártatlan sziníkritiká t I Az ünnepi számban karácsonyi szózatai Bj intéz a magyar nőkhöz: HÂSZ ISTVÁI B dr. rőm. kát. tábori püspök, RAVASZ t LASZLŐ dr. református püspök é.- RAFFAY SÁNDOR dr. evangéJiku; püspök. A gazdag tarta’mu, remek illusztrációval díszített karácsonyi számban érdé kés külföldi tartalmú cikkekkel, az el beszélés remekműveivel, regénnyel é? versekkel a következő magyar Írók szinejava szerepel: Békái János Megyeri Ella Bényl Adorján Nyíró József Izsák-Gyarmathy László Barőti Géza Konkoly Kálmán üolváry Géza Nagy Méda Gyomay György Nagy Dániel Weninger Antal dr. A lap legújabb divatképei és tudósi tásal, kézimunkarajzai, háztartás és szépségápolás rovata, gyermekujságjf külön hasznos értéke a lapnak. Kérjen ingyenes mutatványszámot e MAGYAR NŐK LAPJA kiadóhivatalától: Budapest, IV. Ferenciek-tere 7 lom kérdését. A népi irodalom belső letisztulásának folyamata már nem várathat sokáig magéra s maguknak a népi Íróknak kötelességük végre megalkotniok azt a szintézist, amelyben tiszta fényben bontakoznak ki legalább a szellemi pillérek. A zűrzavar és a belső ellentmondások állapota tovább már nem tartható, erre figyelmeztet a „Népszava“ brutális kiállása. Tisztelegtek a kultuszminiszternél a Budapesten tanuló bolgár diákok Budapest, december 11. A Magyar Távirati Iroda jelenti: A magyarországi bolgár egyetemi és főiskolai hallgatók egyesületének küldöttsége pénteken tisztelgett Szinyei-Merse Jenő vallás és közoktatásügyi miniszternél. A küldöttség veztője magyar nyelvű beszédében köszöntötte a kultuszminisztert és köszönetét mondott neki a Bulgăr Diákszövetség nevében azért a meleg és jóindulatú támogatásért, amelyet az itt tanuló bolgár ifjúság a magyar kormány részéről élvez. A kultuszminiszter válaszában sajnálatának adott kifejezést, hogy a maga részéről nem tudja a köszöntést bulgár nyelven viszonozni. Hivatkozott a két testvérnemzet között évszázadok óta fennálló egymásrautaltságra és melegen emlékezett meg azokról a törekvésekről, amelyeket a testvéri bolgár nemzet a magyar kultúra megértése és fejlesztése terén kifejtett. Kiflérl«?! líqprmböliel bocsát fel n We*eorolóor»S Intóvpl Budapest, december 11. A Magyar Távirati Iroda jelenti: A Meteorológiai Intézet december 14-én, 15-én és 16-án a magasabb légrétegek tanulmányozására légkörkutató műszereket bocsát fel- A vesszőkosárban elhelyezett műszert körülbelül két méter átmérőjű gumitéggömb viszi fel a magasba. A léggömb elpnkkanása után a miiszerkosár ejtőernyővel ér földet. Az intézet kéri a megtalálót, azonnal sürgonyöz- zön Meteor Budapest címre- A kosarat és ejtőernyői érintetlenül kejl hagyni és gondosan megőrizni mindaddig, amíg a visszaszállításra utasítás nem érkezik. A kosár oldalára erősített levelet fel kell bontani. Abban megvannak a szükséges felvilágositások. A műszer- kosár állami tulajdon, felbontása büntetést von maga után. Ma nyílik moi * natlfv ír-o-cSi L éprőmiivér !ío*#»*•«*'*' 5fi ^ Iá Kolozsvár, december 11. Ma nyílik meg Kolozsváron a nagyváradi képzőművészek kiállítása. Amint már megírtuk, Tórám Gross Károly festő, Balázs G. Árpád grafikus és Máthé József szobrász, nagyváradi képzőművészek együttes kiállítást rendeznek Kolozsváron a vármegyeháza üvegtermében. A kiállítás ma délelőtt 11 órakor nyílik meg ünnepélyesen és december 21-ig marad nyitva. A nagyváradi képzőművészek termése iránt egyébként városszerte nagy az érdeklődés