Keleti Ujság, 1942. október (25. évfolyam, 222-247. szám)
1942-10-18 / 236. szám
1942. OKTOBER IS Kinevezték Csik-, Háromszék- és Udvarhelyvármegye közellátási kormánybiztosait Budapest, október 17. A Hivatalos Lap szombati száma közli a minisztérium rendeletét, amely a közellátási miniszter előterjesztésére Mikó László Maros-Torda-várme* gye és Marosvásárhely sz. kir. város főispánját a Csik-, Háromszék- és Udvarhely vármegyék területére kiterjesztett közellátási kormánybiztosi teendői ellátása alól felAri/rejteqetesi és árdrágitási ügyekben ítélkezett a kolozsvári uzsorabiróság Kolozsvár, október 17. Albert Lajos bán- ffyhunyadi kereskedő lakásán az elmúlt év novemberében 20 kilogram rizst találtak a hatóság ellenőrző közegei. Ugyanakkor nagyobb mennyiségű rizsre akadtak a kereskedő üzletében is. Aríuejtegetés miatt eljárás indult ellene, ügyét szombaton tárgyalta a kolozsvári törvényszék mellett működő uzsorabiróság. Albert Lajos védelmében Pirosky Miklós ügyvéd azt hangoztatta, hogy a rizst — amely még a román időkből visszamaradt áru volt —, védence rendszeresen kiszolgálta az érdeklődő vevőknek. A lakáson felhalmozott. mennyiséget viszont hattagú családja szükségletének fedezésére tartogatta. Handl Elemér dr. ügyész vádbeszédére Vitos Pál dr. törvényszéki tanácselnök, mint uzsorabiró bűnösnek találta Albert Lajost, s ezért 500 pengő pénzbüntetésre és két esztendei jogvesztére ítélte. A kiszabott büntetést mind az ügyész, mind a védelem megfellebbezték. I Szombaton hozott Ítéletet az uzsorabiróság Burghardt István kolozsvári pékmester ügyében is, aki ez év januárjában több vevőjének megtagadta a liszt kiszolgáltatását. Eljárásáért 100 pengő pénzbüntetéssel sújtották. A hódosfalvi Bogutz Izidor kereskedő ellátta ugyan vevőkörét a szükséges liszttel, de az egységes búzaliszt kilo gram jóért 50 fillért számított fel, a megállapított ár helyett. Kétszáz pengő pénzbüntetésre ítélték. Szabó Mihály hentesmester felesége és Bogáti Tibor hentessegéd egy kilogram hajat ţ pengőért adtak el tavaly októberben. A tanukkal igazolt árdrágításért Szabó Mi- hálynét 200 pengő, Bogáti Tibort pedig ISO jßtngö pénzbüntetésre Ítélték, mentette és László Dezgő dr., Csik-várme- gye főispánját Csikvármegye, Kászoni Ri- chárd dr.-t, Háromszék-vármegye főispánját Háromszék-vármegye és Scbessy Ákos dr. Udvarhely-vármegye főispánját Udvarhelyvármegye területére közellátási kormánybiztossá kinevezte. Szabó Mihály né másfél kilogram káposztát 60 fillérért adott el, a megszabott ár helyett. Az uzsorapiró 30 pengő pénzbüntetést szabott ki reá, Az utóbbi Ítéletek jogerősek.-----r-------------- ■ -■ ——» Évadnyitó szakülést tartott a Kolozsvári Életbuvárok Köre Kolozsvár, október 17. A Kolozsvári ftlet- buvárok Köre pénteken tartotta első tudományos ülését az uj idényben, az egyetem állat-élettudományi épületének tantermében, Géléi József egyetemi tanár elnökletével. Az első előadást Horváth János dr., a barlangkutató és talajbiológiai intézet tanársegéde tartotta „Újabb kísérletek a csillósok magdimorphismusának ismeretéhez“ cimmel. Az elmúlt évek folyamán egysejtű állatok kismagvain végzett kísérleteit ismertette, amelyek során mikroszkópos műtétekkel sikerült ezeket eltávolitania. Az eddigi nézetekkel ellentétben, kísérleteiben a kismagok Is életfontosaknak bizonyultak, mert bár a sejtek teljesen visszanyerték eredeti épségüket és oszlásos szaporodásra is képesek voltak, csakhamar mégis kivétel nélkül elpusztultak. A második előadást Bugyi Balázs dr., a belgyógyászati klinika tanársegéde tartotta a vitaminok fluorimetriás meghatározásé-' nak módszertani kérdéseiről. Ismertette azokat a modern fénymérő eljárásokat, amelyek segítségével egyes vitaminok mennyiségét egyszerű módon lehét meghatározni azáltal, hogy oldataik láthatatlan ibolyántúli sugarakkal megvilágítva látható fényt sugároznak ki. Rámutatott az eddigi Ilyen módszerek és eszközök hibaforrásaira, s az utakra, amelyeken ezeket biztonsággal el lehet kerülni. Az élénk tetszéssel fogadott előadásokhoz Annau Ernő és Jcndrassik Loránd egyetemi tanárok szóltak hozzá. Az időszerű magyar egyetem művelődési eszménye A 70 éves kolozsvári Ferenc József Tudomány egyetem hétfőn megtartott, ünnepélyes megnyitásán Kovrig Béla dr. Hector Magnificus nagy beszédben ismertette az egyetem feladatait. Beszédéből idézzük az alábbi szép résztetet: ■ Jaj annak a társadalomnak, amelynek értelmiségében csak kisebbségben találhatók a kiművelt emberfők, a valóban kulturembe- rek. Az ilyen értelmiség szűk szellemi látkö- rével, az értékek rendjének hibás és változó elképzelésével, a saját és közösségi helyzetének és a társadalmi erőviszonyoknak téves megítélésével, a nemzet hagyományai tekintetében nagyfokú tájékozatlanságával alkalmatlanná válik egy társadalom irányítására és kulturátlansága következtében érthető kritikátlansága folytán áldozatává válhat különböző olyan eszmeáramlatoknak, amelyek bár az ösztönök igényeinek megfelelnek és azért rokonszenvesek, de a történelmi egyéniségű nemzetnek, mint sajátos szine- zetü szellemi egységnek a megmaradását veszélyeztethetik. Az igazságot tudománnyal szolgálva az egyetemnek nemzeti hivatást akarnak vállalni, nemzeti elitet akarnak nevelni, ősi hagyomány szerint a valóságban akarnak gyökerezni. Tudjuk, — Wesselényi is erre figyelmeztet — hogy nevelésünk akkor nemzeti, ha a nemzet jellemén és helyzetén étlapul. A nemzet jellemét töi'ténelme során alakitó, a magyarság nagyományait mindenkor gazdagító erőknek és értékeknek, nemkülönben hazánk váló helyzetének, a reá váró küzdelmek természetének ismeretében — úgy véljük — helyzet- és időszerű magyar egyetemi művelődési eszmény: nemzeti erényeinket, értékeinket és az evangéliumi értelmű humánum eszméjét együtt kifejező és ezt az összetett értéket személyi tulajdonként megőrző igazságszerető magyar ember, alti szüntelenül gyarapitott hatalommal és hivatástudattal vállalja ennek az értéknek a magyarság természetes hazájában és nemzeti létformájában — ha kell, hősies áldozatkészséggel — való kifejezését. Magyar földön ezt tartjuk a tudomány- egyetemi nevelés és oktatás céljának. Akiben ez az eszmény megtestesül, az fejlett szellemmel, fogékonyan sajátítja el az életnek különböző helyzetében szükséges további szakismereteket. A természetfeletti megtagadása, nemkülönben szellemi önkorlátozásunk a tapasztalható és kiszámítható jelenségek világára és a filozófiai tudás elsekélyesedése, vagy teljes hiánya az úgynevezett értelmiségben okozója a világnézeti zűrzavarnak, a társadalom szellemi betegségének. Ennek a diagnózisnak megállapítása után az értelmiség és általa a társadalom szellemi megbetegedésének — az egyetem révén kiszolgáltatható — néhány gyógytényezö- jét a következőkben látjuk: Tartózkodás olyan gondolatok kifejezésétől, amelyek bárkiben megingathatják az Istenbe vetett hitet és az ebbe kapcsolódó erkölcsi felelősségérzetet. Ezt is javasolhatnók, mégsem tesszük. Felesleges: a tudomány- egyetemnek minden tanára lépést tart tudományának fejlődésével, vizsgálódásainak tárgyait a legfejlettebb módszerekkel kutatja, következésképpen nem hódolhat egy letűnt kor istentelenségi divatjának. Az egyetemek szellemi egysége lazulásának, felbomlásának egyik föokát abban látjuk, hogy az egyetemi hallgatók összessége nem részesül elmélyedő filozófiai művelődésben és az emberiség bölcseleti kultúrájában való tájékozatlansága okán nem látja a különböző kulturterü’etek szerepét és összeségét, nemkülönben saját tudományának helyét és jelentőségét az emberiség'szellemi életében. Innen az értelmiségnek meglepő tájékozatlansága, fogyatékos és kritikátlan Ítélőképessége a közszellemet ostromló, azt sokszor megbontó úgynevezett világnézetek irányában. A világnézeti egység helyreáliitása néni állhat módunkban, mert minden te'jes világnézet felöleli az ember természetfeletti kapcsolatainak bizonyos látását. Ezért ahány vallás, annyi világnézet, még akkor is, ha ezeknek több a közös, mint a különböző nézeteleme. Ha már nem lehet egyetemi neve* lés és' oktatás segítségével egységes világnézetet kialakítani, akkor legalább a filozófiai tudás fejlesztésével és minden fakultás, illetőleg tudomány filozófiai alapjainak mélyreható oktatásával kell megteremteni a szellemi feltételét annak, hogy az egyetem végzettel elmélyült tudással, világos szemlélettel és kritikai érzékkel fontolják és ítéljék meg a mindenkor szellemi áramlatokat. Minden megismerésnek ilyen általános filozófiai előkészítésén felül minden szaktudomány minél mélyebben kivásatos bölcseletüeg a szak- tudomány körén belül is megalapozni, hogy az egyetemet végző hallgatók felismerjék a sokrétű igazságok különböző oldalait, tudományuknak szellemtörténetét, rendszerbeli alakulását, típusait és lehetőségeit Nem volt a homo ludensnek céltalan szellemi játéka egy fél ezredéven át a felsőoktatásnak az a gyakorlata, hogy a magasabb fakultá-. sokba csak az léphetett, aki előzőleg elvégezte az ars-ok fakultását, amely kiváltkép- pc filozófiai és logikai alapismereteket nyújtott azok számára is, akik például jogivagy orvosi pályára készültek. Még a muít században is Bonnban 1854-ig az orvostanhallgatók is kötelesek voltak orvostudományi tanulmányaik előtt filozófiai bevezető tanfolyamot hallgatni és ennek keretében filozófiát, psihologiát és logikát tanulni. Az erlangeni egyetemen 1844-ig az egyetem minden hallgatója két szemeszteren át filozófiát tanult. A mult században sokan osz- : tották Taine nézetét: „sans philosophic le savant n'est qu‘un manoeuvre comme l'ar- s tiste n'est qu'un amuseur". „Minél összebo- , gozottabb valamely kulturélet, minél élesebbek a harcok az egyes kulturterületek között, annál parancsolóbb szükséglet a filozófia itólőbiráskodása és annál sorsdöntőbb és ţ felelősségteljesebb az Ítélet, amelyet a filozófia hoz"... Csak a dekadencia és belső szellemi megbetegedés jele, ha valamely társadalomban és kulturéletben a filozófiának nincs meg az öt megillető szerepe, nincs jelentősége. Az ilyen kulturélet csak sekélyes és felületesen mozgó" —: úgymond Jánosi. Nemzetünknek, nemzeti kultúránknak tartozunk azzal, hogy a magyar kulturélet ne •egyen „sekélyes és felületen mozgó“. Ezért megokoltnak tartanám, hogy csaa olyanok lehessenek doktorok, akik szaktudományuk tanulása előtt legalább két féléven át filozófiát, logikát, ethlkát, a szellemtudományokba és természettudományokba való bevezetést eredményesen hallgattak és pályát csak ilyen tudás birtokában választottak. Az ilyen hallgatók általában a jelenleginél nagyobb hivatástudattal választanák és tudományos gondolkodás és megismerés fejlettebb módszerével művelnék szaktudományukat. Az egyetemi ismeretszerzésnek ilyen egységes megalapozásánál egységesebb lenne a különböző fakultások hallgatóinak a gondolkozása, megközelithetnök az egyetem szellemi egységének ideálját és tudományos, nem- ptdig szakiskolás lenne a további egyetemi ismeretszerzés. A kulturértékeknek és törekvéseknek, általuk a kultúrának megbecsülte- tése, a kulturátlanság részéröl álkultúrával szemben korunkban megnyilatkozó gőg leküzdése végett kívánatos, hogy a hallgatók egyetemi tanulmányainak utolsó két évében, tőlük szabadon választott egyazon szemináriumban folyamatosan és rendszeresen dolgozzanak, hogy legalább egy tárgykörben alaposan megismerjék a kulturgondolatok keletkezését, fejlődését, a kultúra egyetlen részeredményének kimunkálásával járó áldozatos emberi teljesítményt, hogy felébredjen bennük a kultúra megbecsülése. Az igazság szerelme és a kultúra nieyr >ülése ugyanis nem ébredhet fel azokban,- akik a tudomány szellemtörténetét mellőző Löraör jegyzetekből való készülést és ebből -sgázást tekintik egy tudományegyetem elvégzésének. Megbeszélést tartottak a magyar-japán kulturális kopcso'afok fejlesztése érdekében Budapest, október 17. A magyar—japán kulturális egyezménynek alapján Időszakonként összeülő vegyesblzottság október 15-én ülést tartott. A bizottság meghallgatta Paiper Géza miniszteri tanácsos javaslatát a magyar—japán kulturális kapcsolatok ápolásáról. (MTI) CeqK ellem eseto! ®e3yflHKASgÄl > sszórafcossó 1 “-<1 tterem Unió-utca T. —-----------— Jo 14. számkonyha. Jó bor. Figyelmes kiszolgálás. Esténkint zene. . Délben menürendszer. /