Keleti Ujság, 1942. szeptember (25. évfolyam, 197-221. szám)

1942-09-27 / 219. szám

1942. SZEPTEMBER 27 Szerencsés osztálysorsjegyet „CORVIN11 főárusitásnál vegyen! Kolozsvár, Szén tégy ház - utca 3. < Telefon: 11-07. — Időszakos mértékhltelesitések tartása Kolozsváron a IV. kerületben és az V. ke­rületben. A kolozsvári m. klr. Mértékhite- lesitöhivatal a kolozsvári IV. kerületben lakó mértékhasználó felek számára az 1907. évi V. t. c. 20. §-ában előirt Idősza­kos mértékhitelesltéseket október hó 12-től november hó 7-ig teljesíti a Mértékhitelesi- töhivatal helyiségében (Kinizsl-u. 2. szám). Nyílt üzlettel, Iparteleppel biró Iparosokat és kereskedőket *a mértékek bemutatásának időpontjáról értesíteni fogják. Hordozható mérőeszközök bemutatását a kitűzött idő­pontban a Mértékhitelesitöhivatalban kell teljesíteni. A hitelesítendő mérőeszközök rozsdától, portól, zsiradéktól s minden egyéb piszoktól tisztára megtakarítva mutatau- dók be. Szekérmérlegek s más nem hordoz­ható mértéktárgyak hitelesítését a Mérték- hltelesitőhivataltól szabályszerű kérvény be­nyújtásával kell kérni. Azok a mértékhasz­náló kereskedők, Iparosok, piaci, vagy al­kalmi árusok, gazdálkodók, bércséplőgép- tulajdonosok, ipartelepek, kereskedő ml, vagy ipari áru vagy anyagraktárak, köz­raktárak, Intézetek, iskolák, kincstári, vagy törvényhatósági közüzemek, akik illetőleg amelyek időszakos hitelesítésre október hó 31-éig felhívást nem kaptak, kötelesek az iránt a Mértékhitelesitőhivatalnál novem­ber hó 2-a és 6-a között jelentkezni. A mér­tékek időszakos hitelesítése kötelező s an­nak elmulasztása a törvény szerint szigo­rúan büntetendő. A kolozsvári m. kir. Mér« tékhitelesitő Hivatal a kolozsvári V. kerü­letben lakó mértékhasználó felek számára időszakos mértékhitelesitéseket folyó évi november hó 9-étöl november hó 28-ig tel­jesiti a Mértékhitelesitöhivatal helyiségé­ben. — ELHALÁLOZÁS. Nyilas Endre MÁV főintéző hitvese, sz. Benedek Te­réz, 23-án váratlanul elhunyt, temetése 27-én, vasárnap d. u. 4 órakor lesz a temetői nagy kápolnából. ParleetVezési munkála­tot* at jutányosán vállal LőrinCzS megrendelések a S E B ÖH cukrászda Szenteqvhdz-u. 1 és Zdpotya-utca 6 * Nem múlik el nap, hogy valamely többé-kevésbé súlyos autószerencsétlen­ségről ne olvasnánk a napilapokban. Anélkül, hogy a birói joggyakorlat külön figyelmeztetne reá, mindenki saját maga megállapíthatja, hogy az autó veszélyes üzem. — Kössön balesetbiztosítást az 1857-ben alapított legrégibb magyar biz­tosítónál, az Első Magyar Általános Biz­tositó Társaságnál, helybeli képviselete: Egyetem-utca 1. — Étien, szonijan arattak a bevonultak helyett. A kocsolai leventék önként munka- szolgálatot vállaltak a hadbavonultak hoz­zátartozóinál a bevonult részes aratók he­lyett, kik a szomszéd pusztákra szerződtek. A Levente Hírközpont közlése szerint 150 aratási munkanapot végeztek, s igy elér­ték azt, hogy a hadbavonultak családjainak megkeresték az évi kenyeret. Ki kell emel­nünk, hogy több igen szegény családnál egész napi munkájukat étien, szomjan vé­gezték el. — A „Mltel" szeptemberi száma vezető­helyét vitéz nagybányai Horthy István em­lékének szenteli. A továbbiakban Tavaszi Sándor az uj magyar gndolkozásmód köve­telményeit állítja elénk, Féja Géza szellemi életünk meg nem értett nagy halottjáról, Móricz Zsigmondról emlékezik meg, Paku Imre a magyar művelődés táji megosztásá­nak szükségességéről ir, Tangl Herald a kor­szerű néptáplálkozás irányelveit vázolja. Vé­gül László Gyula a Kárpátmedence népván­dorláskor! kereskedelmére vet fényt, külö­nös tekintettel a honfoglaló magyarság ke­reskedelmi életére. A nagyobb közleménye­ket értékes figyelő-cikkík egészítik ki. Né­hány cim az egyes rovatokból: Franco Val­lani Dionisi; A Györffy István-kollegium; Román élet nyolcvan évvel ezelőtt; Az is­kolaszövetkezetek ; Magyar Írók Erdély­ről. stb. gr FERENCJOZSEF KESERÜVIZ 'ősi Csorna Sándor hajdana környezetére és kutatásainak irányára vet fényt a megnyi­tandó kolozsvári emlékkiállítás Kolozsvár, szept. 26. Hirt adtunk már arról, hogy Felvinczi Takáts Zoltán dr. egyetemi tanár irányításával szeptember 27-én az Egye­temi Könyvtár kiállítási termében nyílik meg a Körösi Csorna Sándor-emlékkiállitás. A rendkívül nagy érdeklődéssel várt kiállítást újabb értesüléseink szerint későbbre halasz­tották. Az újabb időpontot annak idején ide­jében közük majd a nagyközönséggel. Az Egyetemi Könyvtár kiállítási termében nagyjában együtt is van már az emlékkiállí­tás anyaga. Itt kerestük fel Felvinczi Takáts professzort, hogy a rövidesen megnyíló kiállí­tás részletei iránt érdeklődjünk. A halhatatalan székely-magyar kutatóról készült képek közül leginkább azt a fametsze tét ismeri a közönség, amely annak idején Duka Tivadar könyvében jelent meg, s ame­lyet egy Kuss nevii művész készített. A mos­tani kiállításon bemutatják azt az eredeti kőrajzot, amelynek nyomán az említett fa­metszetek készültek. Ez a kőrajz Schüft Ágoston műve s Indiában készült az ősmagya­rok nyomait kutató tudósról. Ez Körösi Csorna Sándor leghitelesebb arcmása. Megtekinthetik a látogatók a Körösi Csoma- család nemesi címeréről és nemesleveléről készült fényképmásolatokat, úgyszintén egész sereg érdekesebb fényképet, amelyek a láng- lelkű tudós gyermekéveinek környezetét mu­tatják be. Nem hiányoznak fényképek Kal­kuttáról sem, ahol Körösi Csorna Sándor, mint a Royal Asiatic Society könyvtárosa dol­gozott, úgyszintén Dardzsiüngröl, ahol kile­helte nemes lelkét. A fényképek sorát Körösi Csorna Sándor kéziratairól és a vele együtt dolgozó tibeti lámák kéziratairól készült fény­képek zárják be. Kiállításra kerül még sok más személyes érdekű emlék is. A kiállítás további anyaga főként azt érté­kelteti, hogy Körösi Csorna Sándor milyen környezetben végezte munkáját és kutatásai mire irányultak. A nagy tudóst legtöbben csak nyelvésznek tekintik, a nyelvészet azon­ban csak segédeszköz volt Körösi Csorna Sán­dor számára, mert figyelme elsősorban a budhizmus kérdésére irányult, amellett ott lebegett szeme előtt a honfoglaló magyarság elődeinek kérdése. Amikor Körösi Csorna Sándor ezekre a dol­gokra gondolt, akkor tulajdonképpen elsősor­ban nem is az ősmagyarokat, hanem a nunim- kát és az „ujgur“ néven ismert ótörök népet akarta felkutatni. Elképzelése nem is volt ábrándos, Tibeten keresztül ugyanis Mongol­országba akart jutni, hogy ott a hunnok és ujgurok nyomait kutassa. Minthogy a tibeti nyelv irodalma kizárólag buddhista, a buddhizmus könyveinek megis­merésével Körösi Csorna Sándort a legnagyobb csodálat töltötte el a buddhizmus eszmél iránt és — sajnos c;.s.k röviden — erről fogalmazta meg legfontosabb művelt. — Éppen ezért — folytatta felvilágosításait Felvinczi Takáts Zoltán professzor — helyes­nek találtam, hogy kiállítsam Itt a tibeti buddhizmus, vagyis az úgynevezett lámaizmus megvilágítására szolgáló festményeket, szob­rokat és egyéb kegytárgyakat. Ezek kiállítá­sával azonban — úgy érzem — nem tennék még mindig eleget Csorna emlékének és éppen ezért India régibb művészetének egy fejezetét, a Krisztus utáni I„ II., III. és IV. század mű­vészetét is szükségesnek tartottam Ismertetni. Bemutatjuk az úgynevezett indohellenisztikus művészetet, amelynek emlékei Északnyugatin diában, Pandzsabban és Afganisztánban talál­hatók. Ennek a területnek az ókorban Gandhara volt a neve és ezért ennek a tera- letnek a művészetét röviden Gandhara-müvé- szetnek nevezik. Ez tisztán buddhista művé­szet volt, főképpen szobrászati emlékek ma­radtak fenn belőle. Érdekes megfigyelni, ho- 4 gyan érvényesül ezekben a szobrászati emlé­kekben a hellenisztikus hatás. — Körösi Csorna Sándor — fűzi tovább magyarázatát a tudós professzor — Indiába utaztában megfigyelte ezeket az emlékeket és van egy feljegyzése, amelyből kitűnik. — bár művészeti kérdésekkel nem igen foglalkozott — hogy mennyire felfogta első látásra b a művészet lényegét. Feltűnt ugyanis a hasonló­ság az indohellenisztikus Buddha-ábrázolások és a bizánci jellegű, ugyancsak hellenisztikus eredetű művész alkotásai között. Ez éppen olyan időben tűnt fel Körösi Csorna Sándor­nak, amikor még senkinek sem jutott eszébe, hogy az indohellenisztikus művészettel foglal­kozzék. — A kiállítás — mondja végül a professzor — északindiai és perzsial és népművészeti emlékeket is tartalmaz, kiállítunk azonkívül díszes szöveteket Perzsiából, Bengálból, Kás- mirból, Tibetből, Nepálból és Bhutánból. Ezek a díszes szövetek nemcsak szépségükkel hat­nak, hanem jelképes mintáikkal is. Az emlí­tett területek művészete, ugyanis minden te­kintetben a buddhizmus és a hinduizmus illusztrációja.-» Eddig tart az érdekes nyilatkozat. A gazdag anyag szakavatott rendezése most van folv- matban, s rövidesen megnyílik ez a távoli tájakról mesélő kincsesház a nagyközönség előtt is. Különleges szobrok, festmények, misz­tikus rendeltetésű kegytárgyak, szinpompás szövetek, varázshatalmu amulettek idézik a látogatók emlékezetébe azt a csodálatos utat, amelyet a Csomakőrösről elindult székely ifjú bejárt, Erdélytől — a halhatatlanságig ... Pitospöiíyös kisasszonyok Hogy élnek és dolgoznak a Női önkéntes Munkaszolgálat tagjai Kolozsvár, szeptember 26. Egy nyári estén találkoztam legelőször a pirospöttyös kisasz- szonyokkal. A fojtogató forróság rátelepedett a Horthy Miklós-utra. Az emberek bágyad­tan vonszolták magukat s még a fák poros levelei is kókadtan csüggtek alá. Ebbe a fá­radt forróságba vágott bele egyszerre egy csomó leányhang. Valami indulót énekeltek. Aztán feltűntek, frissen, vidáman a piros­pöttyös kisasszonyok. Ezúttal inkább körgal­léros kisasszonyok voltak. A hires és nagy népszerűségre jutott pirospöttyös, magyaros szabású ruhát kekiszinü körgallér takarta. Zsinóregyenes sorokban, gyors, katonás lépés­ben meneteltek az úttesten s közben ajkukról kivirágzott a nóta. A fáradt, közömbös em­berek pedig földerültek. Az ablakokban fejek jelentek meg s minden szemből szeretet, me­legség sugárzott feléjük. Egy öreg anyóka fejezte ki a közvéleményt: — A pirospöttyösök ... Édes leikeim! A széki édesanyák levele Aztán olvastam egy levelet. Hatvanhárom széki asszony irta az Egyetemi Önkéntes Munkaszolgálat főparancsnokának: „Csak néztük őket, ezeket a munkatáboros kislányokat, s arra gondoltunk, vájjon mit akarnak? És ahogyan teltek a napok, úgy éreztük, napról-napra mind jobban és job­ban, hogy ők valóban közénk jöttek. Nemcsak megjelentek közöttünk, hanem beléptek csa­ládi hajlékainkba, részt kértek maguknak mindennapi életünkből és velünk együtt dol­gozva, lángoló magyar érzést loptak szivünk­be. Isten küldte hozzánk ezeket a munkatábo­ros leányokat, akik velünk együtt dolgoznak "s az életünket gazdagították meg.“ íme, a falu számára ezt jelentették a piros­pöttyös kisasszonyok, akik nyári vakációzás helyet* már hatodik éve falusi udvarokban kétkézi munkával és lelki neveléssel bizonyít­ják be hazaszeretetüket és munkakedvüket. Magyar szokás, az ős Keletről hoztuk ma­gunkkal azt a szemérmességet, hogy arról, ami jót, nemeset teszünk, hallgassunk. A leventeleányok és a pirospöttyös kisasz- szonyok mun^járól is alig tud valamit a nagyközönség. Most jelent meg az első össze­foglaló munka az önkéntes női munkaszolgá­lat és leventeleány mozgalom életéről. Emese könyvek A könyv cime: Pirospöttyös kisasszonyok „Levente Hírvivő“ Emese könyve. A fény­képekkel gazdagon díszített könyvben szines, eleven tudósítások, cikkek adnak számot a leventeleányok életéről. A könyv második ré­sze pedig a Leventeleány-mozgalomról ad összefoglaló képet. Az ,J3mese könyvből“ megismerjük a mai magyar lány igazi arcát. Megtanulták, mit jelent ez a szó: magyar élet. Megismerték a nyomort, szegénységet, tudatlanságot. Rádöb­bentek a hibákra, amelyek gyengítik és sor­vasztják népünket. Megszerették a jövendőt, a gyermeket, az e’ijovendő évek katonáit és anyáit. Most már büszkén vallják, hogy mi a hivatásuk: a család összefogása, gondozása, erősítése, fegyelmezése és üdítőse. Aki elolvassa ezt a könyvet, megérti, hogy minden magyar leánynak el kell jutnia a pirospöttyös kisasszonyok közé. A könyv be­vallottan a kötelező női munkaszolgálat be­vezetéséért küzd s aki végigolvassa a szóra­koztató érdekes kis müvet, maga is arra a meggyőződésre jut, hogy valóban ez a jövő útja. Az „Emese könyvek“ ezentúl három hóna-' ponként jelennek meg s a következő kötetek külföldi ifjúsági szakírók bevonásával Finn­ország, Japán, Bulgária. Spanyolország és Olaszország női munkaszolgálatáról és a ma­gyar leventeleányokhoz hasonló szervezkedé­se^ életéről számol be. Az Emese-könyvekben megismertetik a magyar közönséggel a finn lott.ák, a bolgár brannik-lányok életét. A hézagpótló és rendkívül szórakoztató ol­vasmányt jelentő könyvecske vitéz Dezséry Endre dr. szerkesztésében jelent meg a Le­vente Hírközpontban (Budapest, Alkotmány­utca 5—7.). a Ld ypriassági IiaJjáral“ Romániában Bukarest, szeptember 26. (MTI) Az OFÎ jelenti: A kormány a több hónapja tartó úgyneve­zett „udvariassági hadjárat“ érdekében ren­deletet adott ki. Mindazokat az alkalmazot­takat és tisztviselőket, akik udvariatlanok a közönséggel, Internálják. Érdekes Ítéletet hirdetett a kolozsvári járásbiróság egy nötartási perbei Kolozsvár, szept. 26. Elvi vonatkozásban is érdekes Ítéletet hozott egy nőtartási perben a kolozsvári járásbiróság. A. M. MÁV mühelyalkalmazott, aki annak­idején a CFR szolgálatában állott, 1929-ben elhagyta feleségét. A különváltan élő asszony ideiglenes nőtartás megítélése végett a román járásbírósághoz fordult, amely — még ugyan­abban az évben — havi 1500 lejt állapított meg számára, férjének 3000 tejes fizetéséből. A bíróság megokolása szerint ugyanis az a férfi, aki feleségét hütlenül, támasz nélkül elhagyta, a különélés tartamára ugyanolyan életmódot köteles biztosítani .feleségének, mint együttélésük idején. A román törvényszék az eltávozott férj felebbezése alapján 1931-ben a másfélezer lejt „szükséges tartás“ cimén havi 1000 lejre szál­lította le, azzal az indokkal, hogy a tartásdij nem lépheti túl a férj keresetének egyhar- madát. A főhatalomváltozás után természetesen pengüértékben számították át az 1000 lejt is, ami igy mindössze havi 33 pengőt tett ki. 1942. augusztus 19-én a különváltan élő asszony képviseletében Blazsek Alfréd dr. ügyvéd keresetet adott be a járásbírósághoz a nőtartás felemelése érdekében. A kereset szerint ugyanis a román bíróság által meg­ítélt összeg pengő-alapon, a változott viszo­nyok következtében már nem biztosítja a feleség létfenntartását és tekintettel arra, hogy a férj, mint közhivatalnok pengő-érték­ben uj fizetésmegállapitást nyert, ehhez ké­pest — úgyszintén a többi körülmények figye­lembevételével — uj, a réginél lényegesen ma­gasabb tartásdij illeti meg az asszonyt is. A járásbirósági tárgyalás alkalmával a férj számtalan kúriai döntésre hivatkozva, egy­részt azt igyekezett bizonyítani, hogy a ko­rábbi Ítélet óta vagyoni viszonyai nem változ­tak lényegesen, másrészt arra hivatkozott, hogy alkalmazó közhatóságától jelentősebb fizetési előleget vett fel, és fizetését egyéb kölcsönök is terhelik, továbbá kora és álla­pota miatt orvosi gyógykezeltetésre is reá van utalva. Helyzete a háborús viszonyok követ­keztében sem alakult kedvezően, az általános megélhetési nehézségeket pedig az asszony is köteles viselni, vagyis kevesebbel kell beérnie. Ezért elvi okokból is kérte a kereset elutasí­tását annál inkább, mert 200 pengős havi illetményből a nőtartásnál tekintetbe nem vehető lakbér és egyéb kötelezettségei leszá­mításával, alig 70 pengő felett rendelkezik. A hivatkozott kúriai döntések ugyanis kimond­jak. hogy a férj megélhetését a nőtarlás n»m veszélyeztetheti és a férj Indokolt adósságait a nőtartásnál figyelembe kell venni. Ezek sze­rint különben is „csak a szükséges tartás“ illeti meg a nőt, tehát a magasabb fizetésbe való jutás nem szolgálhat a tartásdij eme­lésére alapul. Mindezzel szemben a felperes asszony képviseletét ellátó Blazsek Alfréd dr. ügyvéd azzal érvelt, hogy a változott valuláris viszo­nyok következtében a tartásdij nem megfe­lelő. az jelenleg még a minimális életszükség­letet sem fedezi, tehát a helyzethez képest ujbóli megállapítása vált szükségessé. A férj eladósodása nem mentesítő körülmény, sőt maga az a tény, hogy a férj nagyobb kölcsö­nökhöz juthat, megerősíti a feleség igényjo­gosultságát. akinek számára ez a lehetőség nem áll fenn. Ugyanez a helyzet a gyógyke­zeltetés tekintetében, mert itt a férjnek, mint közalkalmazottnak ingyenes jogosultsága van. ami a hasonlóképpen reáutalt feleségnek nem jár ki. Mindenekfölött pedig kúriai döntés mondja ki. hogy „ a férj a minimális tartást fedezni tartozik“. A járásbiróság a napokban hirdetett ítéleté­ben Aszlányi Andor dr. járásbirósági alelnök elfogadta a keresettel fellépő fél álláspontját és a tartásdijat magnsabban, havi 50 pengő­ben állapította meg, amihez végűi a férj 1« hozzájárult és igy az jogerőssé vált.

Next

/
Thumbnails
Contents