Keleti Ujság, 1931. január (14. évfolyam, 1-23. szám)

1931-01-05 / 3. szám

XIII. ÉVF. 3. SZÁM. team Jteutar' Pálfy Miklós felsőszentmihályiíöldmivelő novellás kötetet adott ki (Kolozsvár, január 3.) Pálfy Miklós egysze­rű falusi ember, a tordamegyei Felsőszentmi- hály községből. Eddig csak a föld ismerte, ame­lyet szerető gonddal szántott, kapált, simoga­tott és amely a nehéz munka után faárnyéka alatt déli verőn elringatta, pihentette. Csende­sen, munkában, gondokban élte a falusi ember életét, azt a titokzatos életet, amelyről keveset tudunk. Ez a titokzatos élet látszólag külső je­lek, effektusok nélkül a verejtékes homlokok mögött, fáradtságtól dobogó rejtett szivek mé­lyén zajlik le. Mert ki tudná szóba foglalni mind azt a sok csodálatos érzést és gondolatot, amely az ilyen rögök fölött bandukoló, virágot kaszáló szép magyar koponyák mélyén rejtőzik. A népköltészet kincsei, gyönyörű dalok, balla­dák sejtetik néha, hogy odakinn a faluban az élet, a természet gyönyörű ölén néha virágot hajt ez a szép magyar szív, a felgyűlt szépsé­gek nötaszájiiyon elhagyják az ajkat és más­nap a túlsó határon csendül fel ez a dal, madár, szellő átviszi a szomszédfaluba és anélkül, hogy valaki szerzőjét tudná, mint édes csók tündök- lik a uép ajkán. Pálfy Miklós szintén e régi névtelen dalköl­tők ivadéka, ő azonban már mai ember. Ismeri a tollak ismeri a nyomtatott betűt, tudja mi a könyv és öntudatosan kér szót az irodalomban. Teljesen modern eszközükkel dolgozik. Egysze­rűen. könyvet adott ki „Testvérek vagyunk“ címmel s ebben a könyvében tizenkét novellá­ját hozta nyilvánosságra. Küldött nekem is be­lőle és ezenkívül megtisztelt egy levéllel is, amely megérdemli, hogy nyilvánosságra ke­rüljön. Pálfy Miklós levele. „Iskoláim nem terjednek túl az elemin, mutatkozik ke szerényen — egész életemet az aranyosszéki k 'csi rögön éltem. Egyszerű földmives, paraszt ember vagyok s írásaim leérem ezen az alapon mérlegelni. Nép va­gyok. Bennem él az erdélyi parasztság min­den fájdalma, törekvése, küzdelme, szerel­me, jobbsors utáni vágyódása, amely csak békés eszközökkel, a midiből okulva egy jobb jövendőt könyörög. Élni Isten-hittel, ragasz­kodni faji mivoltunkhoz, de szeretni Erdély minden népét, hogy viszontszeretetet talál­junk a magunk számára is, és ragaszkodni a földhöz.“ Ez a programmja Pálfy Miklós kisgazdának. Bölcs, igaz tapasztalatokkal teljes és nv'nden izé­ben erdélyi. Ragyogó magyar öntudat fűti át minden sorát úgy a levelében, mint a könyvé­ben. Másik meglepetése levelének, az erdélyi irodalom tökéletes ismerete. Kiderül, hogy ol­vasta az erdélyi irók könyveit, fegyelemmel ki­sérte az utolsó tiz esztendő szellemi életének r egmor.du'áKait és annak jelentőségét teljes mértékben értékelni tudja. „Azt hiszem, feles­leges ön előtt ismételnem az erdélyi lélek cso­dálatos kibontakozását, — Írja, — mely az im- périumváltozás után gazdag színnel, ezer illat­ai lopta be magát élcsüggedt sziveinkbe s uj életvágy töltötte meg lelkünk kamráját. Élni akarunk! Élni fogunk, mert ezt a lelket a hosz- szu évszázados nehéz küzdelem meg nem ölhet­te. de nemes fémmel vonta be, hogy örökéletü legyen ezen a földön.“ Aki ezt az őszinte vallomást olvassa, két­ségbe vonja, hogy egy egyszerű szántó-vető em­ber darabos ujjai alól formálódtak volna betűk­be ezek a szép távlatokat mutató gondolatok. Hátha a pap, vagy a tanító kontárkodott bele — gondolja önkéntelen az ember. A bizonyítók azonban már ott van a levélben magában, irás- liibák alakjában. Ezeket a pap, vagy a tanító biztosan nem hagyta volna benne. És ezeket az iráshiiiákat szívesen megbocsátja az ember, ki­táruló lelkének szépségében fürődve. „Nép vagyok.“ A harmadik „nagy dolog“, amiért Pálfti bátyámat az erdélyi magyar nyilvánosság elé hurcolom, az a csodálatos körülmény, hogy az ö példája révén is szentsőges kinyilatkoztatás­képpen még a vaknak is látnia, tudnia kell, hogy az erdélyi magyarság kultúrájának, fenntartó erejének alapjai a névtelen rögforga­tők millióinak belsejébe eljutottak és gyümöl­csöt hoztak. Abban a pillanatban pedig, mi­helyt ez megtörtént, népünknek és kultúránk­nak fennmaradása nemcsak egyesektől, — akármilyen tehetségektől, vagy külső esetleges­ségektől függő valami, amelyet építhet, vagy bonthat a politika, — hanem magában a nép­ben nyugvó öntudatos valóság. Ezt jelenti a Pálffi gazduram súlyos mondata: „Nép va­gyok.“ Még abban az esetben is ki kellene Írni az újságba, már csak a levele révén is Pálffi Miklóst, ha nem irt volna és nem adott volna ki egy kötet novellát. Bár igaz, hogy pennafor­gató ember létére jobban érdeklődik az erdélyi magyar szellemiség eseményei iránt, mint gaz­datársai, mégis élő bizonyitéka az erdélyi ma­gyar irodalom alig tízesztendős munkássága hatásának. A „kritika.“ Ilyen előzmények után vettem kezembe a könyvét, melyet ő egyébképpen a falusi nép­nek szánt. Itt-ott meglátszik Írásain a pro- gramszerüség, de csak kezdetben. Néhány mon­dat után mindent leráz magáról az iró, megfe­ledkezik programról, problémákról és csak azt a csodálatos világot önti sorokba, amely ben­ne és körülötte él. A földmivesből a földnek szépmivese lesz, ez az ezeresztendős szerelem a föld iránt, a kicsi falu iránt, annak emberei, gondjai, szenvedései, örömei, nyomorúsága iránt megihletik a lelkét és irja-írja egyszerű történeteit sok természetességgel, sok szépség­gel. Ugyanazt végzi a tollal, mint talán a szomszédja, aki himes kaput farag, vagy fej­fákra rójja rá művészi gonddal belső világá­nak sokszor csak derengő szépségeit Az olva­sott könyvek a háttérbe vonulnak, nem utánoz senkit, a természet, a föld gyermeke ő, amely­nek nagysága és ezer gyönyörűsége, bánata, árnya, fénye elhomályosítja az ezenkívül fekvő csúf, gonosz világot. Már csak a falu horizont­ján belül, a hegyek alján, erdők tövében meg­bújt kicsi fehér házak világát látja, amelyekre ráhajlik tavasszal a virágos fa, ősszel a kopár fa és érzéke van hozzá, hogy meglássa miként rezzen meg a „nagy madár súlyától a gyönge' ág“. Azok a legszebb sorai, amelyben az édes anyaföldet hozza elénk. Figyeljük csak meg például az alábbi leírását: „Reggelre hatalmas zápor szakadt Aranyosvölgyére. Mire a nap feldugta aranyfejét minden növény felfris­sült színben hirdette az Isten végtelen szerete­tő t. A tikkadt, poros levegő is mintha kicseré­lődött volna. A Nyugatról jövő szellő hozta, sodorta magával a titokzatos havasok ezeril- latu lehelletét s az elcsüggedt nép, mint kapott, ajándékot szívta magába az ázott levegőt...“ Finomság, szépség, üdeség és költészet van eb­ben a leírásban. Novelláinak figurái szintén ilyenek. Gondütötte fejek, erős, kemény arcok, vagy ellágyult szemek, férfiak, nők, gyerme­kek minden, minden valóságos életet lehel. Azonnal rájuk ismerünk. Ahogy látta, ahogy érezte őket, úgy hozza elénk. Árany-nyilás ez a könyv a falu népének belső rejtett világához. Természetesen nem szándékozunk kritikát írni a Pálffi Miklós könyvéről. Kétségtelen azon­ban, hogy igaza van, amikor levelében mások véleményeképpen „őstehetség“-ét emliti. Úgy sarjadt, mint kint a dűlőben a virág, észrevét­lenül, de szépnek, illatosnak, üdítőnek, igaznak és magyarnak. Nyíró József. Nem vizsgázhatnak többé a kisebbségi tanárok és tanítók A vizsga letételére kijelölt öt esztendő letelt és a minisz­ter ígérete ellenére sem tűzött ki újabb terminust — Súlyos helyzetbe kerültek a nem vizsgázott tanárok (Kolozsvár, január 3.) Az impérinmválto- zás utáni időkben tanáraink és tanítóink hozzá­láttak az államnyelv elsajátításához és már birják is annyira szóban és Írásban a román nyelvet, hogy kötelezettségeiknek eleget tehes­senek. Ennek ellenére 1925-ben megszavazták azt a törvényjavaslatot, amely kimondta, hogy csakis azok a kisebbségi tanerők működhetnek, akik a törvény megszavazásától számított öt éven belül vizsgát tesznek a román nyelvből. Ezelőtt öt évvel, a törvénynek a hivatalos lapban való megjelenése után tanerőink foko­zottabb buzgalommal fogtak hozzá a tanulás­hoz s még az éjszakájukat sem kímélték, csak­hogy eleget tegyenek a törvény követelményei­nek. Azóta számos esetben tartottak vizsgákat. Rendszerint azonban olyan későn szereztek tu­domást az érdekelt felek a terminusról, hogy szinte fizikai lehetetlenség volt azokon megje­lenni. Vagy ha hosszú tanulás után a bizott­ság elé kerültek, a legtöbbször a jelentkezők­nek több mint 50 százalékát elbuktatták. A legutolsó vizsgát ezév őszén tartották meg. A közoktatásügyi miniszter maga is be­ismerte, hogy az állami hatóságok hibájából kifolyólag többen nem jelenhettek meg a vizs­gákon, megígérte, hogy mielőtt az öt év letelne, egy újabb vizsga-terminnst tűz ki. 1930 december 22-én volt a kritikus nap, amikor eltelt a kitűzött öt év. Ennek ellenére azonban a minisztérium megfeledkezett a be­ígért vizsgák megtartásáról. Naivság volna azt hinni, hogy tévedésből történt. Hiszen a miniszter alaposan ismerte ezt a problémát. Úgy látszik azonban, még most is akadnak olyan politikusok, akik sajnálják attól a ki­sebbségi tanítótól, vagy tanártól azt a darab szárazkenyeret, amelyért alaposan és becsüle­tesen megdolgozik. A felelős kormánytényezők nap-nap után nyilatkoznak, hogy milyen kitü­nően bánnak a kisebbségekkel, de ezúttal is be­bizonyosodott. hogy az Ígéretek csak papíron élnek s egyáltalán semmi közük sincs a gya­korlati élethez. Reméljük azonban, hogy a kor­mány is belátja, hogy a jelenlegi nyomorult helyzetben nem kívánatos a szellemi munka- nélküliek számának szaporítása. Végre az ál­lam ügyét intéző politikusoknak is meg kell győződniök arról, hogy a kisebbségi tanerő te­vékenysége tulajdonképpen nem más, mint az állam konszolidálása érdekében végzett munka. A jelenlegi parlamenti ülésszak alatt módot találhatnak arra, hogy megengedjék azoknak a tanerőknek a vizsgáztatását, akik az életnek ezen a lutriján még nem próbáltak szerencsét és azoknak, akik megjelentek a vizs­gáztatóbizottság előtt, de el kellett bukniok. I HOTEL HUSTRIfí SZÁLLODA Túl. Hegedűs Henrik Központi fekvés- Modern comfort• Családi szálló. WIERII.PRflTER- STRflSSE Rr. 52.

Next

/
Thumbnails
Contents