Keleti Ujság, 1930. augusztus (13. évfolyam, 166-191. szám)
1930-08-23 / 184. szám
Till. ÉVF. 184. SZÁM. mflRflmflROS üdflBB mESLEFETÉSE Megalakult a „Szellemi és Anyagi Tolsztojánus Közösség“ a Salavan- hegy egy gyönyörű villájában Az első keresztények életmódját akarják megvalósítani modern tudományos formában (Máramarossziget, augusztus 21.) A máramarosi havasoknak gyönyörű panorámájában, nem metssze Máramarosszigettó'l, a Salavan hegyen áll egy szép nyaraló, amely nehány hét óta egyik nevezetessége az utóbbi idők eseményei kapcsán különös jelentőségre szert tett Máramarosnak. Ebben a villában kezdette meg ugyanis működését a „Szellemi és anyagi Tolsztojánus közösség", amelynek a célja: koncentrálni közös táborban azokat az intellektuelleket, akik a tolsztoji életeseményt kivánják megvalósítani, azokat a gondolatokat, amelyeket a nagy orosz, különösen az „Életről“ és „Miben áll a hitvallásom“ cimü munkáiban hirdet. A közösség vezetői, Eugen Calugaru görög keleti lelkész és Székely Ödön tanár, a legnagyobb készséggel adnak felvilágosítást az igen érdekes akcióról. — Tudományos felfogásunk szerint a dolgok lényege előttünk ismeretlen lévén — magyarázza Calugaru tisztelendő ur — elgondolásunk, illetve szellemi rendszerünk főbb tételeit — kizárólag a dolgok megismerhető, kölcsönös összefüggéseit, kordiádéit tanulmányozzuk az anorganikus, organikus és kollektiv szak- tudományok egységes rendszerén keresztül. Etikai kiinduló álláspontunk értelmében a® emberiség valameny. nyi hatalmas alkotásai és irányzata, tehát a civilizáció, kultúra, tudomány, filozófia, vallás, művészet és irodalom nem mások, mint eszközei az emberiség örök küzdelmének az univerzális szenvedés ellen. A tudományos meghatározásban összesüritett program mögött, amint a beszéd során kiderült, igen érdekes akció húzódik meg. Ezek az urak csoportosítani szeretnék maguk körül azokat az intellektuelleket, akiket felfogás és a gondolkodás közösségénél fogva eszmetársaiknak tekinthetnek és végcéljuk, — amint mondják — semmi más, mint belsőleg független és kielégült világnézetet és életboldogságot nyújtani. Ennek az eszközei a tudomásyos kutatásion kívül külső formájukban is, az életmódban is megnyilvánulnak. Akik „esizimetársak“ és tagjai a közösségnek, az első keresztényekhez hasonló életet élnek, tartózkodnak az alkoholtól, dohányzástól, a célnak szentelik egész belső világukat, növényi eledelekkel, inkább vegetárius koszttal élnek, dolgoznak, tökéletesítik magukat és munkájuk eredményét a közösség céljaira fordítják, folyóiratot, könyveket adnak ki stb. Elgondolásuk szerint a közösség tagjait a szerzetes rendek tagjaihoz lehetne hasonlítani, akik azonban nem tesznek fogadalmat. A villában egyébként gondoskodtak kápolnáról, előadó teremről és már megtették a szükséges előkészületeket, hogy október elsejétől kezdve eszpe- rántónyelvü szabadegyetemüket megnyithassák. Az akció egyébként junius végén kezdődött és idáig a közösségnek, mintegy harminc tagja van, papokból, tanárokból, festőkből és más intelligens emberekből. Világnézeti, vallási, faji és osztályhelyzetre való tekintet nélkül osatlakozhatik bárki, aki az uj alakulattal szimpatizál. A szabadegyetem tartására már meg is szerezték az engedélyüket és amint mondják, sem az államhatalom, illetve a hatşsâgok sem, a görögkeleti egyház részéről ezidőszerint mozgalmukat nem akadályozzák. Az uj mozgalom apostolai egyébként rendkívül érdekes emberek. Calugaru tsiztelendő a nagyváradi görögkeleti egyházmegyéhez tartozik, itt szentelték pappá öt évvel ezelőtt, fiatalember, akit képességeire való tekintettel nehány évvel ezelőtt Bukarestbe diszponáltak, ahol az egyetem bölcsészeti fakultásának volt hallgatója, egyben pedig a teológiai szemináriumban lelkiigazgató. Itt lépett érintkezésbe G. Galaction ismert iró-pappal, akinek a példája nagyhatással volt rá. Ő maga is feltűnt különböző lapokban megjelent Írásaival. — „Carmen Doloris“, a fájdalom dala volt az álnevem, hogy ezzel is jelezzem, mennyit szenvedtem életemben. A gyermekkori szenvedések mélysége és hatása alatt, mint fiatal pap, teljes buzgalommal vetette rá magát a karitativ és szociális társulatok megszervezésére. Ebben a munkájában a görögkeleti egyház több reprezentánsa támogatta. Bukarestből Szatmárra került, ahonnan lelkészi minőségben Máramarosszigetre helyezték. A belső küzdelmeken át itt jutott el arra a gondolatra, amely a tolsztojánus essmék megvalósításához vezette. A szellemi és lelkirokonság révén ismerkedett meg Székely Ödönnel, aki hasonlóan fiatalember és még az élet kezdetén áll. Rövid beszélgetés után kiderült, hogy képzett, sokat tanult ember, akinek szenvedélye a könyv és gondolkodás. Kérdésünkre elmondja, hogy tanulmányait a genfi, dijoni, lipcsei egyetemeken végezte, filozófiai stúdiumokat végzett a kolozsvári egyetemen is. Mindketten legkategórikusabban kijelentik, hogy filozófiai irányhoz nem csatlakoznak, központi gondolatuk az élet fogalma maga, de nem berg- soni, hanem modem biológiai értelemben. És Cuviera Paulerre és más korellativista szaktekintélyekre hivatkoznak. Októberben jelenik meg „Helios“ cimü folyóiratuk, eszperantó, magyar és román nyelven. Szabadegyetemük három részre osztva tárgyalja a különböző tudományi ágaikat és természetesen a fent jelzett alapelvek értelmében. Máramarosszigeten külön központi irodát is állítottak be, hogy mindazok, akik ilyen értelmű tudományos, vagy filozófiai működést óhajtanak kifejteni, vagy a tolsztojánus közösségbe akarnak lépni, akadálytalanul megtalálhassák őket. I Távolabbi céljuk a romániai eszmetársak megszervezése után érintkezést keresni a külföldi, különösen angol és amerkiai hasonló jellegű szabadegyetemekkel és közösségekkel. A politikát és mindent, ami a népeket elválasztja, már eleve kizártak maguk közül, de mégis megjegyzik végezetül, hogy a szomorú nevezetességre tett Máramaros általuk kiinduló pontja lesz a szeretetnek i.-. így indul el a Salavan hegyről az uj szellemi mozgalom, amely hirdetőinek szubjektív seempontjain és buzgalmán túl érdekes jelenség is. Mindenesetre egyik jele annak a megnyugodni még mindig nem tudó belső világnak, amely a háború után különösképpen olyan sok irányban széttépte az. emberiséget és amely ezerféle szektárius és más lelki, szellemi abberáciők révén is megnyugvást, békét, kielégülést talál. Ezután válik meg, hogy a Carmen Doloris, a fájdalom dala milyen eredményeket hoz, ha leszáll a máramarosi hegyek tetejéről. I yMVwwwwwvwg Xülönös incidens egy Fata-uocai üzletben Egy ismeretlen molesztálta s azután mzuüálfa a kereskedő feleségét (Kolozsvár, augusztus 21.) Felháborító incidens történt ma délelőtt fél 10 órakor a Pata ucca 91. szám alatt lévő Kürthi fűszer üzletben. Egy B. Joan nevű vidéki tiszt bement a Kürthi füszer- üzletébe és a távollévő tulajdonos feleségétől^ a Str. Minerva után tudakozódott. Kürthi Józsefné, minthogy a környéken hasonló uccát nem ismert, azt mondta, hogy a Str. Minerilor-ról tud csak. Bővebb felvilágosítás végett a szemben lévő Sevur kereskedőhöz utasította a tisztet. Az asszony előadása alapján ekkor a tiszt az egyedüllétét felhasználva, olyan mozdulatokkal közeledett feléje, amit nemcsak azért, mert előrehaladott áldott állapotban van, hanem mint tisztességes asszony undorral utasította el magától és nyomatékosan kikérte magának a hasonló bánásmódot. Szó szót követett s a dulakodás közben az asszony éles szavakkal próbálta lerázni magáról a tolakodót. A tolakodó látogató erre erőteljesen arcul ütötte az áldott állapotban lévő nőt és utána igyekezett tovább- állani. Az asszony jajveszékelve követte az ajtóig, ahol a tiszt minden valószínűség szerint a botránytól való félelmében a nö felé rugó mozdulatot tett s végre elsietett. A szomszédok azonnal összefutottak s voltak emberek, akik annyira fel voltak háborodva, hogyha a különös incidens hősét sikerül megfogniok, semmiképpen nem lett volna jó vége. A hazaérkező férj azonnal jelentést tett a hadbíróságon, ahonnan egy ezredes kiszállt az ügyet megvizsgálni. Visszatért a kolozsvári zarándokok első csoportja Hoiozs váH Takarékpénztár és Hitelbank Rt. CLUJ, PIAŢA UNIRII (MÁTYÁS KIR.-TÉR) 7 sz Fiókjai : Dés, DicsCszéntmárton, Gyulafehérvár Marosvásárhely. Nagyvárad, Temesváron. Saját tökéi B43 millió le?. Affiliált intézetei: Tordaaranyosvármegyei Takarékpénztár Rt Tordán, Aisófehérvármegyei Gazdasági Bank és Takarékpénztár Rt. Nagy- enyed, Udvarhelymegyei Takarékpénztár Rt. Székelyudvarhelyen és Sz.-Kereszturon. Szász- régenvidéki Takarék és Hitel Rt. Szászrégen- ben és Népbank Rt. Bánífyhunyadon, Szamos- ujvári Hitelbank Rt. Szamosujváron ! Betéteket elfogad 1 Minden bankügyletet legelő* nyösebhen végez. Engedélye* zett devizahely. Áruraktára a vasút mellett. (Kolozsvár, aug. 21.) Ma este 7 órakor érkezett vissza Kolozsvárra a Katolikus Nép- szövetség, illetve a Keleti Újság által rendezett budapesti zarándokcsoport első része. Amint ismeretes, a társasutazás résztvevői két csoportban utaztak Budapestre. Az első csoportban azok vettek részt, akik 10 napig tartózkodnak Budapesten, illetve Magyarországon. A zarándokoknak második csoportja öt napig tartózkodott Budapesten s ez a csoport tért vissz ma este Kolozsvárra. A budapesti kirándulás programszerűen folyt le. A zarándokcsapat résztvett az összes egyházi ünnepségeken, az ünnepi miséken, Krisztus király dunai diadalutján és a Szent Jobb körmenetén, továbbá az egyházi kongresszusokon. Természetesen gondoskodtunk arról is, hogy a társasutazás résztvevői megismerkedjenek Budapest összes nevezetességeivel. Kezdve a múzeumokon, egész a városligeti Angol-parkig, mindent megtekintettek. A budapesti elszállásolás a legnagyobb rendben és közmegelégedésre történt. Nagy segitsé- I günkre volt a zarándokcsapat vezetésénél Tomcsicsuk Vilmos, aki fáradtságot nem ismerve, kalauzolta a társaság tagjait. A hazautazás is a legnagyobb rendben, minden kellemetlenség nélkül történi A kirándulók különkocsival jöttek átszállás nélkül Budapestről Kolozsvárig. A határszélen a csoportot, amelyet különben Demeter Béla vezetett, Ötvös Béla, lapunk nagyváradi szerkesztője várta, akinek fáradozásai nagyrészben hozzájárultak a határokon való nyugodt átkeléshez. Úgy a magyar, mint a román határszéli hatóságok kötelességtudóan bár, de közmegelégedésre intézték feladatukat. — Rákosi Jenő szobrát a budapesti Erzsébet körúton fogják felállítani. Budapestről jelentik: A budapesti Newyork kávéházzal szemben, az Erzsébet körúton véglegesen kijelölték azt a helyet, ahol Rákosi Jenő szobrát fel fogják állítani. Ripka főpolgármester arra való tekintettel, hogy Rothermere lord csak a jövő év nyarán jöhet Magyarországba, kérte a szoborbizottságot, hogy a leleplezést erre az időpontra halasszák el.
