Keleti Ujság, 1930. április (13. évfolyam, 74-96. szám)

1930-04-28 / 95. szám

XIII. BVF. 95. SZÁM. Három hónap Oroszországban Akit meglátnak a templomban, az repül állásából — Az öt napos munkabét és a vallás — Minden orosz munkás jövedelmének negyven százalékát lakásra és adóra adja, ezenkívül köteles egy havi fizetéséi belső kölcsönként visszaszolgáltatni — Az orosz lakásviszonyok borzalmai Olveuezer mozi és nyolcvankét rádió leadóállomás felé A szovjet teljesen kiirtotta a korrupció rákfenéjét — Mi lesz az orosz ifjúsággal ? A Keleti Újság erede1 cikksorozatának második közleménye — Pick 'Waldemar elsősorban mérnökember, őt az orosz gazdasági élet, az orosz üzem érdeklik. En­nek a mértékével méri fel az uj gazdálkodási rend­szer jövendőjét. Mellesleg azonban látnia kellett az orosz szellemi élet jelenségeit .is. Mi lesz a nemzeti­séggel? Mi lesz a vallással? Mi lesz a lélekkel? Az emberekben élő kiirthatatlan metafizikai hajlamos­sággal? Az orosz szovjet elméletileg a legteljesebb nem­zetiségi önkormányzatot engedélyezi. A nemzeti ­ségre is áll, amit Lenin a vallásra mondott: a val­lás magánügy. Viszont azt az állami tisztviselőt, akit ha meglátnak egyszer is, hogy templomba megy, kipenderitik állásából. A nemzetiség kérdése is: magánügy. De Moszkvában rossz néven veszik, hogy például Ukrajna népe ebben az intemacionális vi­lágban is ragaszkodik a maga ukrán voltához. Mert követeli, hogy ukrán nyelven tanítsanak az iskolá­ban és hogy az ukrán egyenrangú legyen az orosz- szál. Pick Waldemarral a német kivándorlók kérdé­séről beszélgetünk. Tudott dolog, hogy pár hónap előtt ezerszámra szöktek el a németek az orosz pa­radicsomból. Kérdezem, hogy mi a fő oka ennak. A németek: mennoniták, vallásuk tiltja, hogy fegy­vert fogjanak, vallásukban üldözték, ezért otthagy­ják azt a helyet, ahova száz évszázados telepedésük kötik. A vallásellenes cfícnslva Pick mérnök már nem volt Oroszországban, amikor az újabb vallásellenes offenziva megkezdő­dött. De az orosz rezsim annak előtte is szívós a a küzdött a vallás ellen. Moszkvában vallásellenes múzeumot állítottak föl és szemléltető módon akar­ják meggyőzni a tömegeket arról, hogy a vallás n.. ő elnyomatásuk szolgálatában állott. Ám minden el­nyomó kísérlet ellenére ils Oroszország vallási gyö­kerei megingathatatlanok. Ne felejtsük el, hogy Oroszországnak százhatvanmillió lakosa van, akik közül csak kétmillió ember a kommunista. Dacára tehát annak, hogy eltörölték az ünnepeket és az öt­napos munkahét bevezetésével eltörölték a vasár­napot is, a falvakban a lakosság megüli a szent egyházi ünnepeket és a maga erejéből eltartja a lelkészét. Az „ötnapos“ munkahétről lévén szó, Pick meg­jegyzi,^ hogy j€z az uj rendszer még jobban lazítja a családi kötelékeket. Oroszországban ugyanis a férfi és a nő egyaránt dolgozik, egyaránt fizetést kap. A gyermekeket tarthatják otthon is, beadhat­ják az iskolába. Három családnak joga vau cselé­det is tartani. A dajka intézménye teljesen ismeret­len a mai Oroszországban. ITa az anya nem tudja táplálni gyermekét, mesterséges táplálás alá fogják. Nos, az ötnapos munkahétnek az az eredménye, hogy az apa és az anya, vagy a férj és a feleség rendszerint sohasem találkoznak, mert az ő pihenő­napjuk csak a legritkább esetben esik egybe. Orosz­országban a termelés fokozása kedvéért vezették be az ötnapos munkahetet, amely abban áll, hogy az üzem folytonos; ellenben minden ötödik napon a munkásság egy csoportja szabad. Az üzem folyto­nossága eredményezi, hogy racionálisabban és ki­sebb üzemköltséggel lehet termelni. De erről majd későbben beszélünk. Fizetési kategóriák Egyelőre maradjunk az orosz társadalmi élet­nél. Az orosz munkás életszínvonala mélyen alája került az európai munkás színvonalának, viszont az is bizonyos, hogy nem sokkal alatta áll a cári orosz munkásság életviszonyainak. Egy munkás ha­vonta kilencven rubelt keres (nyolcezer lej), egy gyógyszerész száz rubelt, egy orvos százhúsz-száz- nyolcvan rubelt, cgv hivatalnok kétszáz rubelt, egy mérnök háromszáztói-négyszáz rubelig. A mérnök í a legmagasabb fizetési kategória Oroszországban. De, — ha történetesen az üzemben foglalkoztatott mérnök beiratkozott kommunista, legfeljebb két­százhuszonöt rubelt fogadhat el egy nagyvárosban, ■a vidéken pedig százharminc rubelt, A beiratkozott kommunistának sohasem szabad több pénzt elfogad­nia, még akkor is, ha módjában, volna, mint a ka­tegóriájának megfelelő létminimum. Amint említettük, a rubel belső vásárló képes­sége sokkal alacsonyabban áll kurzus szerinti érté­kének. Egy család még abban az esetben is nehezen tud megélni, há mind a két tagja keres. Minden­esetre túlzás az az állítás, hogy a kommunista vezé­rek, vagy vezető tisztviselők, európai fogalmak sze­rint, ugv élnének, mint ahogy azt „az uj arisz­tokrácia“ tagjairól feltételezzük. Senkinek sem sza­bad, még a kiváltságosaknak se, két vagy három állásnál többet elfogadnia. És tegyük föl, hogy va­lamelyes uton-módon pénzhez jut a szovjet embere. Nem tud vele mit csinálni. Magántulajdont nein szerezhet, ékszereket nem halmozhat fel, luxus áru­kat nem vásárolhat, élelmiszert csak annyit vehet, amennyire az általános jegyrendszer megengedi, a« ország területét nem hagyhatja el és különben is a titkos rendőrségnek annyira ellenőrzése alatt áll, hogy még csak meg sem kísérli életstandardjával túllépni a szokványosat. Igaz például, hogy ha ol­csó készruha helyett ruhát akar csináltatni, azt megteheti. De egy ruha háromszáz rubelbe kerül az f idegenek szabójánál, ez pedig a maximális fizetés- | nek is pontosan a hetvenöt százaléka. Friss, érdekes tünet, hogy a szovjet rendszer mellett is dívik a takarékosság. Postatakarékok ala­kultak, amelyek viszonylagosan szép betétforgalmat tudnak feltüntetni. Pick Waldemar megismerkedik egy orosz mérnökkel, aki öt év alatt nyolcezer rubelt takarított meg. Ez az összeg lehetővé tette volna a számára, hogy megvásárolhasson a most épülő szovjet lakásokban egy kétszobás örök lakást magának. Igen ám, de az elspórolt pénzt lassanként ki kellett adnia butortörlesztésre. Bútor. Ez is egy érdekes probléma. A lakásrendszer Pick mérnök igen rövid idő alatt rájött az orosz lakásnyomor rettenetességeire. Az orosz hi­vatalnok feleségével, gyermekeivel, a cseléddel egy 5X6 méretű szobában lakik és hat más lakócsalád­dal együtt kell megosztania a konyháját és fürdő­szobáját. — Én magam is láttam ilyen lakásokat — jegyzi meg Pick mérnök. — A háború befejeztével megkezdték a kétcsaládos lakások építését, most azonban a kaszárnya-rendszerre tértek át, amelyek­nek megoldása a mi európai felfogásunk szerint egyenesen elborza-sztó. Az orosz lakásínség katasz­trofálisnak mutatkozik a jövőre is, különösen a fő­városokban, ahol a lakosság bezsufolódik, a házak pedig nem épülnek. A lakásokért különben a fize­téseknek nyolc-tiz százalékát kell visszafizetni, ezenkívül adókat is kell fizetni, úgy hogy a szovjet munkásainak és alkalmazottainak jövedelméből negyven százalék ismét visszafolyik az állampénz­tárba. A belső kölcsön Újabban bevezették Oroszországban a belső köl­csön kényszerjegyzését. Az orosz újjáépítési kölcsön annyit jelent, hogy minden egyes ember kötelezve van évi fizetésének egy hónapra eső részét állam­kölcsön címen részletekben visszafizetni. Ezt a köl­csönt a harmincéves újjáépítési programmal hozzák kapcsolatba, amely természetesen egészen más, mint a gazdaságilag ismert ötéves „tervgazdasági” prog­ram. Mi a fő oka a katasztrofális áruhiánynak ? Oroszországban óriási az áruhiány. Az üzletek csaknem üresek. Piek Waldemar egy mérnök társá­val bement égjük legelegánsabb fővárosi üzletbe, hogy kalapot vásároljon. Az egész üzletben csak egy minőségű kalap volt, de ez a kisebbik baj, az összes kalapok csak egy számban, egy fejbőségnek megfelelően állottak rendelkezésre. Vidéken jobban lehet vásárolni. Pick egy szovjetdelegációval vi­dékre ment és az összes hivatalnokok, mintha össze­beszéltek volna, megrohantak egy cipőüzletet, mert kiderült, hogy a milliós fővárosban még a legszük­ségesebb, legdurvább minőségben előállított lábbelit sem tudták megvásárolni". Jellemző különben, hogy a cipősarkokhoz, vagy talpakhoz nem szabad többet bőrt alkalmazni, csak gummit. — Ha az áruhiány okait keressük — mondja Pick mérnök, — ugv két okot kell megállapítanunk. Oroszországban mindig azt hangoztatják, és ez ‘nagyjában igaz is, hogy az élelmiszereket és az ipa­ri cikkeket függetlenül alttól, hogy a belföldi szűk. séglet fedezve van, valutaszerzés céljából exportálni kell. Ez az exportár jóval alatta áll az orosz bel­földi áraknak és amint nehány árunál mcgállapi- tottam, határozott ráfizetéssel. Továbbá a jó árut exportálják, ellenben a rosszabb árut Oroszország­ban kell elfogyasztani. A másik ok a nehézkes organizációban rejlik. Gondoljunk arra, hogy minden termelési tevékeny7- ség állami és hogy7 a magán iniciativa, valamint a magánkereskedelem teljesen ki van kapcsolva. Az össziparnak és kereskedelemnek csupán tizszázaléka van magánkézben. Lenin ugyan belátta, hogy az anti­kapitalista kommunizmussal nem megy sokra és hogy uj, gazdasági politikát kell folytatni, ennek eredményeképpen külföldi vállalatok úgynevezett koncessziókat kaptak, azaz jogot ipari vállalkozá­sok létesítésére. E vállalkozásoknál ötvenszázalék a magántőkéé, ötven százalék az államé és huszonöt év múlva az egész ipari üzemnek költségnélkül az ál­lam tulajdonába kell átmennie. A korrupció Erről a gazdasági politikáról is majd későbben esik szó. Egyelőre állapítsuk meg az orosz rendszer tiszteletreméltó előnyeként, hogy ez a rendszer gyö­keréig kiirtotta minden más állam társadalmának rákfenéjét, a korrupciót. Azok a közönséges bűn- cselekmények, amelyektől hemzseg a kapitalista termelés alapján álló államok belélete, mint például lopás, rablás, sikkasztás, ezek jóformán teljesen is­meretlenek a mai Oroszországban. Pick mérnök a következő, jellemző esetet mondotta nekünk: — Egyik mérnök kollégámnak, akivel együtt dolgoztam, egy műszaki könyvet ajándékoztam. A mérnök habozott, hogy elfogadja, később azonban belement olyanformán, hogy én beleírom a könyv­be, hogy neki adtam és dedikációmmal igazolom a magántulajdon átruházását. Még egy könyvet sem mert vállalni az illető, mert attól tartott, hogy egy szép napon kérdőre fogják és baja származik belőle. Meghalt a tánc és meghall a dal Az orosz nép gyönyörei bizony Jercdukálódtak a micinkhez képest. Igaz, kitűnő színházi előadá­sokban van része, amelynek természetesen kilcnc- venszázaléka a propagandát szolgálja. Meglehetősen nagy Oroszországban a mozikultura. Körülbelül öt­venezer mozi működik Oroszország területén. Az orosz kormány nagy súlyt fektet a rádióra is, ami­nek bizonysága, hogy az öt esztendős építési prog­rammal kapcsolatosan nyolcvanhét rádiólsadóállo- más fölállítását vették tervbe kilcncszásnegyven- nyolc kilóvatt erősséggel és százegy közbeeső leadó- val. Van kávéházi élet is és vannak csapszékek, ahol alkoholos italokat, sört és votkát szolgálnak föl. Az orosz kormány különben az alkoholtilalom be­vezetése mellett van, mindenütt a leghatásosabb alkoholellenes propagandát űzi. Az alkoholnélküli italok gyártása jelentős ipari cikk a mai Oroszor­szágban. Kifejlesztették a sportot is. Az emberek szabad idejük nagy részét azonban elméleti vitat­kozásokkal töltik, amin én nem is csodálkozom, mert az orosz embernek valóságos szenvedélye, hogy vitatkozzon. E vitatkozások természetesen csak el­méleti kérdések körül mozoghatnak, olyan nyilatko­zatokat, amelyek kritika alá mernék tenni a szov­jetnek egyik, vagy másik intézkedését, sohasem hallottam. Az emberek nem merik kinyitni a száju­kat, közömbösen, fáradtan, hangos zokszó nélkül cipelik az élet terhét. Az ifjúság, az uj nemzedék már könnyebben beleilleszkedik az uj viszonyokba, mert nem ismerve a régit, természetesnek találja. Az az érzésem, hogy a felnövő ifjúságnak egyhar- mada meggyőződéses kommunista lesz, egyharmada közömbös, egyharmada pedig titokban mindig visz- sza fogja simi a régi állapotokat. Hogy mi lesz a jövőben, azt nehéz kiszámítani. Tény, hogy a mai Oroszország évi szaporulata minden élánség, tífusz dacára is, három-négymillió és harminc év múlva1 Oroszország mai lakossága meg fog duplázódni. Nehéz jóslásokba bocsátkozni a jövőt illetőleg. Tény azonban, hogy az alatt a három hónap alatt, amié Oroszországban tartózkodtam, az Uraitól, Uk­rajnáig, senkit sem hallottam énekelni és senkit sem láttam táncolni. Legközelebbi cikkünk tartalma: A bürokrácia túltengene. — Hogyan dol­goznak a gazdasági üzemekben ? — A kérni ű termelés jövője. — Moszkva a mérnökök Hollywoodja — Német invá­zió Oroszországban. — Politikai meg- bízoitakaz üzemi kelyen.

Next

/
Thumbnails
Contents