Keleti Ujság, 1929. november (12. évfolyam, 250-274. szám)

1929-11-25 / 270. szám

T&LETL Aho! a franciák követelnek kisebbségi jogokat Érdekes emlékirat, melyben a flandriaí francia kisebb­ség ill lakozik a genfi egyetem tclfes flammanddá tétele ellen és a nyelvi jakobinlzisms ellen (Kolozsvár^ 1829 novomber hé.) Amikor tiz év­vel ezelőtt a kolozsvári egyetemet teljesen elrománo- sitották s még Ígéretet sem «tettek arra, hogy a csaknem kétnaűiiós magyarságnak, melynek ötszáz éven keresztül mindig voltak ezen a földön főisko­lái, a jövőben szintén meglesz a maga egyeteme, — az átvétel ünnepi aktusánál a franda állam hivata­los képviselője a latin szellem győzelméről beszélt és a francia politika és nyilvánosság nem talált sem­mi kifogásolni valót ezen a téren. Pedig az kétmil­liós nemzetet akar örökre megfosztani kultúrájá­nak tudományos művelődésétől. Ma pedig' különös emlékirat fekszik előttünk: francia lapok bőségesen és izgatottan tárgyalják, Nem egy közülök teljes terjedelmében lehozza. Az emlékiratot annak a 200.000 franciának nevében |irták, kik Belgium flamand részében laknak. Tár­gya az a mozgalom, mely a genti- egyetem teljes jflamanddá tételét akarja minden áron keresztül erő- j szak ölni. Az előzmények i Belgium lakosságának többsége flamand. Az or­szág történelmi kialakulása azonban a francia ele­geket döntő' itaisulyhoz juttatta. A flamm mozga­lom csak lassan indult, a világháborúban a német «megszállás alatt azonban rohamosan fejlődött. Az aktivisták, élükön Borms-szal, ki (tiz évig ült fegy- jházban ma tüzzel-vassal küzdenek nyelvük egyed- juralmáért. S most lássuk, hogy mi's szólnak ebez a türelmetlenséghez a franciák, kiket érint. ! Mindenekelőtt ismertetik a genti egyetem dol­gát-, A flaroandok követelése felette egyszerű, mint az ilyenkor lenni szokott: a genti egyetem flamm Itrüloten fekszik j térjen tehát át a flamm tanítási nyelvre — ! vagy pedig mondjon le az állami támoga­tásról. A francia nyelvű vallonnok ezzel szemben azt vitat­ják, hogy úgy számuk, mint főként műveltségűk szerint vannak annyian, amennyi népesség egy egye- jtem fenntartását indokolja. Azonkívül pedig: en- pek az egyetemnek fíammositása egyet jelentene a [francia középiskolák humanista tantárgyainak [flamm tanítási nyelvével, amit a szóbanforgó moz­galom már követel is, mert — a tanulók, különben [nem tudnánal# a flamm egyetem tanítási nyelvével [lépésit «tartani. Ez nem egyéb — mondja az emlék­irat, — mint nyílt törekvés Flandria francianyelvü kisebbségének teljes kiirtására. Már pedig: ez a kisebbség dicsőséges szerepet játszott az ország tör­ténelméből s ma is tíönűő a szerepe a gazdasági jeleiben. Nyilvánvaló tehát, hogy a mozgalom rugója nem egyéb} mint vivői­nek félelme a versenytől és a szabadságtól Mindez már eddig is elég tanulságos, a to­vábbiakban azonban még érdekesebbek. A nyelv jakobinusai... Az emlékirat ugyanis szószarint igy folytató­dik: f „Senki közülünk nem vitatja azt, hogy flamm- nyelvü polgártársainknak joguk van minden fokon anyanyelvűk oktatására. Meg kell alapítani tehát a flammnyelvü egyetemet. Most nem akarunk szólani arról, hogy lehetséges-e máról holnapra olyan ta­nári testületet toborozni, mely tudom Ányos tradíciók­kal rendelkezik, mindenesetre igen kinosan érintene minket is, ha elsietett ily toborzás a külvilág előtt nevetség tárgyává «tenné országunkat.“ 1 „Annak a meghatározása azonban, hogy Flan­driában született' gyermekek milyen nyelven nevelkedjenek, az atyának a joga és nem a törvényhozóé. Egyedül és kizárólagosan a családfő van hivatva dönteni arról, hogy gyermeke az előtte nyitva álló nyelvi művelődések közül melyiknek utján induljon el. Ezt a jogát szabadon gyakorolhatja anélkül, hogy arról bárkinek számot Írellene adnia s anélkül, hogy köteles volna állítólagos magasabbrendü faji szempontoknak engedelmeskedni. Hamis romanticizmus, zavaros misztiriz- mus követelheti csak ezeknek az elveknek elfogadását, melyekeit mint éifielem nélküli üres szavakat utasít el az egészséges filozófia, az a tudomány tehát, melyről úgy látszik ellenlábasainknak halvány fo­galma sincs.“ „Ha alkalmazást nyernek ezek a rendszabályok, melyek mögött a nyelvnek valóságos jakobinusai ál­lanak, úgy kétségtelen, hogy az államalkotó két nép között az ellentétek éles harccá fognak válni.“ fis az államsegély... A flammok elvakultsága, ami oly könnyen éri utol a minap még rokonszenves kisebbségeket, mi­helyt hatalomhoz jutnak, mint az előbb emlitettük, a legérzékenyebb ponton támadja meg a flamm te­rületeken működő francianyelvü oktatást: az álla­mi támogatás forrását akarja bedugni előtte. A gondolatmenetét ismerjük: aki azzal a „privilégiummal“ akar élni, hogy nem az állam nyelvén «taníttassa gyermekeit az hordozza annak költségéit — (mi még ennyire sem jutottunk el!) — arról persze ilyenkor nincsen szó, hogy az a másik nyelv a gyermekek anyanyelve, melynek kiművelése nélkül kultúrájuk "soha tel­jes nem leheti. S arról sem, hogy ez a látszólagos nagy igazság a legnagyobb igazságtalanság akkor, amikor a modem államgépezet polgárainak utolsó feleslegesnek tetsző erőcseppjét is felszívja és költségesebb feladatok társadalmi meg­oldására semmit sem hagy meg. Erre a szemforgatásra, mely oly rosszul áll minden tegnapi kisebbségnek, a flandriai vallonok eléggé «tömören válaszolnak: „Minden szabad, kulturális vállalkozásnak joga van az állami támogatásra abban a pillanatban, amikor a társadalmi rend alap­tételeit tiszteletben tartja s elfogadja a mér­sékelt és korlátozott ellenőrzést... !“ Az emlékiratnak még számos hasonló, rendkí­vül tanulságos megállapítása van, melyre hasznos lesz többször is hivatkoznunk. Elsősorban azért, mert franciák részéről hangzottak el a nagy fran­cia nyilvánosság előtt. Talán ezeknek világánál, ha egyszer sor kerülne reá, a franciák is megértik azt a mély keserűséget és lelki megrendülést, amit mi erdélyi magyarok éreztünk akkor, amikor a francia szellem hivatalos képviselőinek lelkes segédkézé,se mellett máról holnapra elvágtak ötszázéves főisko­lai múltúnktól s ezzel elvágták sajátos kultúránk előtt a tudományos fejlődés lehetőségét. Mert ez is ellenkezett az egészséges bölcselet tanításával s akik végrehajtották, szintén nem lehettek egyebek, mint a nyelv jakobinusai. Nem mi mondjuk ezt, franciák mondják, kik mégis csak a leghivatöttabbak a latin szellem képviseletére. Dr. S. I. E2T3EUS33ES3 Erdélyi református templomok és tornyok Irta: Kelemen Lajos Alig egy évvel ezelőtt a tordai református nagy­hétre tizenkét) színes levelezőlap jelenít meg, régi er­délyi református templomokról és tornyokról. A gyönyörű emlékek, a hozzájuk méltó rajsok 6t lapok általános feltűnést ás örömet keltettek s most még nagyobb örömmel üdvözölhetjük azt az albumot, mely erdélyi református templomok és tornyok ói­mén ööven gyönyörű erdélyi emlékeit ad, hogy 61- veztease ás megszerettesse a miveit közönséggel azokat az emlékkincseket, melyek karunkig minden évben kevesbedíék, hogy ami van, annál becsesebb maradjon. Az utolsó • féiszázadban mogiasuit az erdélyi magyarságban a hagyományok és az ősi emlékek kultusza. Nem egyszer minden komolyabb szükség nélkül labontőaunk ősi templomokat, gyönyörű, fes­tői fatornyokat és haranglábakat. Temetőinkből is sok helyen kiveszőben vannak a pompás fejfák, hogy lapos, otromba és sablonos sírköveknek adja­nak helyet. A hagyományok tisztelete és a szép sze­relte helyett sokszor az építészetben pallért» rideg­ség, a temetőkben sivár egyformaság foglalta el a régi szépségek helyét. A sok reánk szakadt csapás között nem utolsó az, hogy nemcsak tanultabb ele­münk, de sokszor maga a nép is letért ősei szépség- útjairól s éppen olyan cserét csinált az értéktelen és müvészietlen uj alkotásokkal, mint a néger, aki az aranyat, vagy az elefántcsontot apró tükrökért, vagy üveggyöngyökért adta cserébe. Ideje, hogy ennek a négerkedésnek egyszer máz vége legyen. Ezért csak a legnagyobb örömmel és nagyrabe­csüléssel üdvözölhetjük az olyan kezdeményezést, amelyet az erdélyi ref. egyházkerület kiváló püs­pöke inditotí és már két év óta gyönyörű ered­ménnyel folytat. Örök dicsősége marad Makkai Sán­dor püspöknek és egyházának, hogy e kérdés fon­tosságát nemcsak idején fölismerte, hanem rögtön «tietthez látott. A nem egészen két év alatt egy erre született és szerencsés kézzel megválasztott rajzoló művész, Debreczeni László, tavasztól késő őszig járja az egyházkerület falvait és városait, hogy le­rajzolja és fölmérje a templomokat és «tornyokat, ha­ranglábakat és cintermeket, szószékeket és mennye­zetfestményeket, a temetők fejfáit és az egyházköz­ségek ingó műkincseit. Rajzkönyvei a mérhetetlen értékek kincstárát tartalmazzák. Amit gyűjt, azt télen földolgozza s egyszersmind készül a következő tavaszon folytatódó munkájára. Az erdélyi ref. egyházkerület iratterjesrtő vál­lalatában most megjelent albuma mutatványsorozat két félévi gyüj'tőmunkássága anyagkincséből. Célja az, hogy e mutatványokkal éroetesse és megérttesse e gyűjtőmunka értékét és fontosságát s a miveit kö­zönség oltalmát az emlékekre és figyelmét az ügyre fölhiva, a közölt művészi elmékekkel a szövegben tanulságot s a rajzokkal gyönyörűséget nyújtson. A kiadvány egy folyamatban levő munka tisz­tán csak művészi mutatványsorozata és ennek nép­szerű szövegmagyarázaln lévén, súlyos igazságta­lanság volna azt egy épitészeftttörténeti szakmunka követelményeivel mérlegelni. Az igazság szabálya itt is suum cuiqtie: kinek-kinek az övé. S ha ezzel a mértékkel mérünk, ezt az albumot a legnagyobb örömmel, szeretettel és elismeréssel üdvözölhetjük. • Faluknak és városoknak ősrégi és újabb szép­ségkincsei mosolyognak felénk ebből a pompásan és finom ízléssel kiállított művészi kötetből. Az al­bum itulnyomólag építészeti emlékeket ad s ezért öt­<4 < < < 25-iG°|o-kal oí&űbb lett a fogyasztás minden aulónál, ami „V1X“ készülékkel van eliáíva. Nagy oiajmegtakarítás. Megszűnik a koromierekódás a hengerekben. Meghosszabbítja a kocsi üzemképességének időtartamét. Keildkivfil olcsó. írjon még ma a românia: vezérképviseletnek AUTOVIX, Cluj, Strada Berthelot 7. Viszonteladókat és szakmabeli ügynököket keresünk. ► ► ► $>

Next

/
Thumbnails
Contents