Kelet-Magyarország, 1998. október (55. évfolyam, 230-255. szám)

1998-10-24 / 249. szám

1998. október 24., szombat 15. oldal Két évtized Péter trónusán Húsz éve, 1978. október 16-án választották pápává Karol Wojtyla lengyel bíborost, aki II. János Pál néven foglalta el Szent Péter trónusát. Karol Wojtyla 1920. május 18-án született a krakkói vajdaság Wadowice nevű kisvá­rosában egy vasutas fiaként. Édesanyját kilencéves korában vesztette el, 12 éves volt, amikor orvos bátyja egy kórházban kapott fertőzés következtében elhunyt, ap­ja Lengyelország német megszállása alatt halt meg. 1938-ban végezte el a gimnáziumot, majd Krakkóba költözött, ahol a Jagelló Egyete­men lengyel nyelvet és irodalmat, vala­mint filozófiát tanult. Lengyelország 1939- es lerohanása után a németek bezárták az egyetemet, és kénytelen volt félbeszakítani tanulmányait. Előbb egy kőfejtőben, majd a krakkói szódagyárban dolgozott fizikai munkásként. Egyszer munkába menet majdnem végzetes baleset érte: elütötte egy villamos, életveszélyes állapotban ke­rült kórházba. Felgyógyulása után az orvo­sok eltiltották a nehéz fizikai munkától. 1942-ben fordult végleg a papi hivatás felé. 1946. november 1-jén pappá szentelték, s Wojtyla néhány nap múlva elutazott Ró­mába, ahol 1948-ig az Anglicumon, a do­monkos rendiek Szent Tamás egyetemén tanult. Hazatérése után Krakkóban volt segéd­lelkész, káplán, főhivatású tudományos kutató, a Jagelló Egyetemen elvégezte a te­ológiai kar etika szakát és kandidátusi fo­kozatot szerzett. 1953-tól a krakkói papi szemináriumban, majd a Jagelló Egyetem teológia karán, 1954-től pedig a lublini Ka­tolikus Egyetem etika szakán tanított. 1958. július 4-én XII. Pius pápa címzetes püspökké nevezte ki, szeptember 28-án szentelték fel a Wawelben lévő érseki fö- székesegyházban. 1964. január 18-án VI. Pál pápa Krakkó érsekévé és metropolitá- jává nevezte ki. A vatikáni zsinaton sze­replésével felhívta magára a figyelmet bi­zonyítva, hogy tisztában van az új egyház­képpel, amely szerint a tekintélyelv helyé­be a szolgálat, a kioktatás helyébe az ige­hirdetés lépett. 1967. július 25-én a bíborosokkal tartott titkos konzisztóriumon VI. Pál pápa bíbo­rossá nevezte ki, s másnap felszentelték a Sixtus-Okápolnában. Wojtyla ezzel belépett a pápaválasztó és pápává választható kar­dinálisok sorába. 1978. október 16-án a pá­paság kétezer éves történetében először fordult elő. hogy egy kelet-európai pap ült Szent Péter székébe. Pápaként a II. János Pál nevet választotta, ünnepélyes beiktatá­sára 1978. október 22-én került sor. Prog­ramjában egyértelműen arra törekedett, hogy helyreállítsa a tanbeli egységet, meg- rendszabályozza a túlzókat, a tanítóhiva­taltól eltérőket. A katolikus egyház kor­mányzásában is új rendszert vezetett be. Háromszor kíséreltek meg ellene me­rényletet. Az operációk során megrendült egészségi állapota ellenére II. János Pál a legtöbbet utazó pápa. Két alkalommal járt Magyarországon: először 1991. augusztus 16-20. között, majd 1996. szeptember 6-7-én a pannonhalmi bencés monostor fennállá­sának 1000. évfordulója alkalmából. •II. János Pál a huszadik század leg­hosszabb ideig uralkodó pápája, és a 264 katolikus egyházfő közül csak 12 ült hosz- szabb ideig a pápai trónon — abszolút első közöttük Szent Péter, aki 34 vagy 37 éven át állott az első keresztény közösség élén. A Szentatya ezen idő alatt ezernél is több boldogot és szentet avatott. A pápa irodalmárként is ismert: kora if­júságában Andrzej Jawien, Stanislaw Andrzej Gruda. valamint Piotr Jasien ál­néven jelentek meg versei és írásai. Műve­it sok nyelvre lefordították, magyarul is je­lentek meg versei, néhány színdarabját pe­dig magyar színházak is bemutatták. Vladár Tamás Testvérként, egymás mellett Az egyház jövője az ifjúság nevelésén múlik • Bepillantás egy kisváros hitéletébe A hajdan két különálló, s 1932- ben közigazgatásilag is egyesí­tett településen, Baktalóránthá- zán három felekezet hitélete meghatározó jelentőségű. Legré­gebben van jelen a római katoli­kus egyház, melyről már az 1200- as évek elejéről származó írásos emlékek tanúskodnak. Napja­inkban a településen legnagyobb az 1500-as évek második felében létrejött református gyülekezet­hez tartozó hívek száma. Az 1693-ban megalakult görög kato­likus felekezethez tartozók szá­ma a legkevesebb. E három fele­kezet lelkipásztorai vallanak a nyírségi kisváros egyházi életé­ről a tennivalókról, gyülekeze­tük jelenéről, jövőjéről. Botos Kálmán Országosan jellemző minden településre a békétlenség a szét­húzás: nevezik ezt magyar átok­nak is, s ez Baktalórántházára is igaz — mondja Botos Kálmán, a település legnagyobb felekezetű­nek, a reformátusoknak 1958 óta itt szolgáló lelkipásztora. Ezt nem fogadhatjuk el, mert akkor nem hisszük, ami a Szentírásban írva van. Én a lelkipásztori szol­gálatra való felkészülésem során úgy tanultam és azt is vallom, hogy a gyülekezeti élet legfonto­sabb része az ifjúsági misszió. Nagy ünnep volt október 10-én Kisarban: a gyülekezet által ko­rábban megválasztott Rácz Ró­bertét ekkor iktatta be dr. Bölcs­kei Gusztáv, a Tisztántúli Refor­mátus Egyházkerület püspöke, Balogh Tihamér, a Szatmári Re­formátus Egyház esperese. Az ünnepségen még 28 lelkész vett részt, és mintegy nyolcvanan, a község gyülekezetének képvise­letében. A helyi híveken kívül a szomszéd falvakból is népes cso­portok érkeztek. Sorban egymás után minden lelkipásztor egy- egy választott igét olvasott fel út- ravalóul. A kisari református egyház- község 1690-ben iktatta be első lelkipásztorát, Dányádi György személyében, aki esperes is volt. Rácz Róbert e sorban a harminc- egyedik lelkésze a gyülekezet­nek. Közel háromszáz éves fennál­lása óta sok értékes lelkipásztort tudhat magáénak. így Keresztúri Györgyöt, aki a fatemplom és ha­rangláb helyén kőtemplomot ter­vezett és építtetett, amelyben még kilenc évig szolgált. Széles András egyházmegyei író és tu­dós volt, aki németországi tanul­mánya után Kisart választotta szolgálati helyként. Thury Zsig- mond abban az időben még a fa­lu orvosa is volt, mert egy-egy könnyebb betegnél lázat stb. megállapított, illetve orvosolt. Ő vette az egyházközség földjét di­óssal együtt, aki ezzel Kisart Szatmár megye leggazdagabb ek­lézsiájává emelte. írás bizonyít­ja, hogy e parókián sok egyház- megyei gyűlést tartottak. Nagy szónok hírében állt La­dányi Imre, Kosa Béla pedig ze­nei tudásával, magyar nóta szö­veg és zene szerzésével is foglal­kozott. E téren publikációit ma is számon tartja a zenetudo­Hitem szerint az egyház jövője azon dől el, hogy ifjúságunkat hogyan tudjuk krisztusi szellem­ben nevelni és így az egyház ak­tív tagjaivá tenni. Az ifjúság ne­velésében természetes szövetsé­ges a szülő. De nagyon sok olyan aki maga sem részesült hitokta­tásban. nem ismerte meg Isten tiszteletét, felebarátja szeretetét, a nyugalom napjának megszen­telését. Anyagi helyzete jó volt, így minden elért eredményt a sa­ját erejének és ügyességének tu­lajdonít. Ezért is minden egyház­nak szent kötelessége hogy Isten üzenetét hirdesse alkalmas és al­kalmatlan időkben szüntelenül. Ezért kezdtem el már több éve az óvodai hitoktatást ökumenikus szellemben. Takács János a római katoli­kus egyházközség plébánosa az alábbiakat mondja: az elmúlt nyolc évről — amióta itt vagyok —, azt tudom elmondani, hogy az egyházközség híveinek össze­tétele a vasárnapi szentmiséken nagyon jó, legalábbis egy lelki- pásztor számára vigasztaló: min­den korosztály arányosan képvi­selve és ez nagyon fontos a lelki- pásztor előtt, hogy látja, nem hi­ába dolgozik. — A programom, illetve ter­vem itt az egyházközség életé­ben, hogy az emberek megismer­jék Jézus Krisztust és aszerint éljenek. Én azt szeretném, hogy a keresztény emberek testvér­ként élnének egymás mellett. Fontos volna a másik embert megismerni: megkérdezni mi a fájdalma öröme, megosztanánk egymással gondjainkat, bánata­inkat. örömeinket és egy nagy családként élnénk itt. Nincs okom a panaszra, mert az egy­házközség életében sok szép, jó dolog is van, ami arra mutat, hogy ezek az emberek képesek lennének többre is. Gondot je­lent, s egyben megoldásra váró mány. A múlt öröksége, követni való példák lelkesíthetik a fiatal tehetséges lelkipásztorunkat. Az ünnepség színvonalát fo­kozta az az esemény, amikor Lő- rincz Elemér 92 éves presbiter te­rítette az új lelkipásztor vállára a palástot a hívek nevében. A gyülekezet szívébe zárta már ed­dig is a lelkipásztort és reméli, hogy Isten áldásával több éven Takács János feladat, hogy a fiatal családok nem mindig állnak ki az egyház tanítása mellett, s ezért fordul­hat elő, hogy a kis közösségek, melyeket szektáknak is nevezhe­tünk elcsalogatnak, elvisznek embereket, családokat a törté­nelmi egyházakból. — Mi a szándékunk, felada­tunk? Az egyháznak mindig is az volt a feladata, hogy kovász le­gyen, s a kovásznak az a felada­ta, hogy megerjessze az egész tésztát. Mi is azt szeretnénk, ha kovásszá tudnánk válni, mert ez a kovász nem más mint Krisztus tanítása. Ezt kell magunkévá tenni, és ezt valahogy sugározni, átadni az itt élő embereknek. A református nagytiszteletű úr és én ennek a településnek két idősebb papja vagyunk. így ismerjük a letűnt pártállam val­lásellenes magtartását is — mondja Szarka Béla parochus. A rendszerváltás után, amikor már felszabadult minden és min­denki, érdekes módon akkor kez­dett visszaütni az ateista, mate­rialista ideológia, ugyanis na­gyon sokan azt, hogy szabadok vagyunk, úgy értelmezték, hogy szabadosán lehet viselkedni. Ko­moly meggyőződést nem látok az ún. derékhad magatartásában szellemi, ideológiai felfogásában át a gyülekezetben marad. Vála­szában a beiktatott tiszteletes megköszönte a bátorítást, sok jó tanácsot, és ígéretet tett, hogy hűséggel ellátja a lelkipásztori munkáját. Az ünnepség a Him­nusz hangjaival és záróéneklés­sel ért véget, majd szeretetven- dégséggel folytatódott. Szűcs István sem. Mindenki egyetlen egy dol­got tart fontosnak: minél gyor­sabban, minél hamarabb meggaz­dagodni, mert ahol a pénz van, ott a hatalom. És ez a felfogás vé­leményem szerint nemcsak itt. hanem a környékbeli bármely te­lepülésen és egyházközségben is nagy problémát okoz. — Felekezetileg Baktalóránt- házán mi görögkatolikusok va­gyunk a legkevesebben. Sajnos a templomba járó hívek száma is elég alacsony. Ezért nagy öröm számomra, hogy iskolai hitok­tatásra jár a gyerekek 80-85%-a. Hogy mi lesz az egyházközség jö­vője? Nagyban függ attól is, hogy a nagyobb városok vonzáskörze­tében egy nem egészen négyezer lelkes kicsinyke mezőváros ho­gyan és miképpen fogja megállni a helyét. Tud-e a munkahelyek teremtésén túl annyi anyagi le­hetőséget biztosítani a családok­nak, hogy gyermekeket nevelje­Szarka Béla nek, tudja-e szellemileg és lelki­leg (ez utóbbi az egyházakra tar­tozik), tudja-e minden tekintet­ben úgy összetartani ezt a közös­séget, hogy stabil, inkább növe­kedő, mint fogyó közösség le­gyen. Széles Tamás Baktalórántháza Az ima ereje Imatalálkozót, lelkinapot tartottak október 7-én a Nagykállóhoz tartozó Lu­dastón. Ez az időpont a ka­tolikus egyházban emlék­nap — Rózsafűzér Királynő­je —, az imádság és az imádkozok napja. Vissza­nyúlik az emlékezés az 1571-i lepantói győzelem­hez, mely az imádság erejé­ben született. Közel 500 éve alakították meg az imádkozok a Rózsa­fűzér Társulat. Ludastón az egyházi területen is ez alka­lomból jöttek össze a társu­lati tagok Nagykállóból. Bi- riből, Balkányból, Geszte- rédről, Bökönyböl, vala­mint a környező tanyákról. A szentmisét Pásztor Ká­roly, pócspetri plébános, pá­pai prelátus végezte, aki az örvendetes, fájdalmas és di­csőséges titkokon keresztül gyakorlati életünkben al­kalmazta az imádság erejét. A jelenlévők megálla­podtak hogy novembertől (legközelebb november 12- ről 13-ra virradóra) éjszakai virrasztást tartanak Nagy- kállóban a római katolikus templomban. Kedves esemény volt a hónap elején amikor Nagy- kállóban Varga István és Orosz Ágnes jegyespár tar­totta esküvőjét. A menny­asszony tagja a Rózsafűzér Társulatnak. A templomba eljöttek imádkozni a többi tagok is. Vitai László kano­nok-plébános áldást mon­dott Istennek, hogy a régi szép gyakorlat visszatért, hisz valamikor egy-egy fia­tal különböző egyesületek­ben készült fel az életre. Az elpusztult kisari református templom Lelkipásztor-beiktatás Kisarban

Next

/
Thumbnails
Contents