Kelet-Magyarország, 1995. július (52. évfolyam, 153-178. szám)

1995-07-22 / 171. szám

12 TÁRLAT Kisplasztikák Jiri Víach (Cseh Köztársaság): Rönt­gen H allani mostanság: a képző­művészetmásodik vonalá­ba szorult vissza az érmé- szet, a kisplasztika, mint a szobrászat leágazásai, sajátos műfajai. Nos, e feltételezést cáfolni látszik a Nyíregyháza-Sóstón immár tizenki­lencedik alkalommal megrendezett Nemzetközi Éremművészeti és Kis­plasztikái Alkotótelep idei, igen gaz­dag termése. A produktumokat me­gyeszékhelyünk Városi Galériájában tették közszemlére, s aki vette a fárad­ságot, hogy ellátogasson a zárótárlat­ra, saját szemével győződhetett meg a tucatnyi alkotó magas színvonalú munkálkodásáról. Igaz, az érmékből a korábbiakhoz képest valamivel keve­sebb került a tárlókba; a kisplasztikák sokszínűsége, a hagyományos kifeje­zésmóddal, technikákkal gyakorta szakító kivitelezése igazolta az alkotó­telep életképességét, nemzetközileg el­ismert kvalitásait, jó hírét. Lapunkban már több alkalommal kínáltunk olva­sóinknak — reprodukciókban — vá­logatást a művekből. A sort ezúttal újabb mutatványokkal gyarapítjuk. Szatmári Juhos László (Magyaror­szág): Illés szekere I. Michel Kanter (Amerikai Egyesült Ál­lamok): Petőfi Sándor I. Elek Emil reprodukciói Napkelet • A KM HÉT VÉGI MELLÉKLETE A költő joga és hatalma Megemlékezés Nagy László születésének hetvenedik évfordulóján Nagy László összegyűjtött műveinek címlapja KM-reprodukció Sakajsza András Hetvenéves volna. A múlandóság zsoltár­ral szólva, most telnek be életre, alkotásra engedett esztendei. Betelnének, ha ama ko­csi úton posztoló Hold nem marad megra­bolt, s az Egész nem esik szét darabokra. Hetven volna, ha nem üti meg a koradér, s nem zúdul szívére korom és üszők, hosszú hószakadás, hogy végül befagy az ábrándok tengere. Művelte mégis a lehetetlennek lát­szó csodát, arccal a tengernek, megcsókol­va arcunkon maradék emberségünket. Nagy László nem hagy kétséget: „dolgom: el ne moccanjak innét, / legyek élet s halál hatá­ra.” Dantei léptű arc poetica szüli énekesét: tündér-szépet s rettenetest még mondhatok. Ezért vésődtek világsértő arcára földrengé­sek, téli látomások. Ezért íródtak töredezett Lear orcájára napfogyatkozások, virágok, veszélyek. Szájzárlatos, virágtérdeltető kor­ban szegődött a gonddal kelőkhöz nyugta­lansággal nyugvókhoz maga is száj havert énekes. Élni küzdeni. Élni építve dalra dalt úgy érdemes, aki égre abroncsolja a szivár­ványt, föl is feszül rája. A szenvedésben is szépen. Illőn temetik aztán időnap előtt fut vele egy rossz szekér. Zsoltárban kimért ko­ron innen, ötvenen alig túl. Virrasztó igéi­vel együtt borítanák bakacsinba, ám ő piro­sán áttör időn és ködön. Apró falutól elbóklászó szélső házban született Felsőiszkázon, Bakonyra meren­gő tájon. Iszkázi Rimbaud... hajóra szállj — halljuk a költőtárs, Kormos István biz­tatását egy új jégkorszak kezdetén. Olyan föld nevelte Nagy Lászlót versben bujdo­sóvá, erőteljes, a küzdelmet és fájdalmat jákóbi harcban bíró költővé, mely szépsé­gével és zordságával Berzsenyit is megra­gadta. Húsz évet betöltve, Istentől lángot, fényeket kér, félvén a hitdőléstől. A hívás parazsa perzseli ajakát, fényben, égdörgés­ben, háborús apokalipszisben érik felnőt­té. Éánglakodalom múltán tavaszi dalt éne­kel, tüzes hittel bizakodik a száguldó idő­ben, hogy szegény ország, szegény ember fölemeli a fejét, a májusfák nagyra nőnek, s megvalósul végre József Attilával vallott igénye: a szabadság lesz a rend. Itt is kö­szönésben, s azon túl: eluralkodó zsarnok­ság. („Levegőtlen prés” — írja rá a tiszta­ságban társa Pilinszky). A nap jegyesének első jajos szavai a Té­li éjszaka költőjének fegyelmezett fölméré­sét is idézik: Hóharmat mardos... ideje jött a zablátlan erőknek — mondja merészen. Országos aszály, hamis húron pendülő da­lok, örömét vesztő Nagy László a szocia­lizmus alapításának negyedik évében. El­halkul ugyan a virágének, ám fölerősödik a rapszódia: Gondok kórusát nem lehet le­inteni — figyelmezteti a hitdúló, hitgyalá- zó új módi barbárokat. Rettenetest s tün­dérszépet egyetlen döbbenetes képbe tömö­rít: szétzüllött a csillagok égi kertje. (Ju­hász Ferenc látása is megfeketedik A té­kozló országban, ahol a tavasz üszkösö- dött meg.) Idegen vérű Heródes s fizetett farizeushada alatt nem eshet csodák cso­dája, véres áldozat nélküli nemzeti újjászü­letés. Sorsdrámaként süvített a válasz: nép­felkelés, forradalom, s újra csak szabad­ságharc. S újra csak megtorlás, vérfagyla- ló kezű vész, kidöntött májusfák tövében sarkantyús csizmájú medvék, fűben tánco­ló keselyűk. Az első Nagy László kötet cí­me nem lehet más Deres majális (1957) Megrendülése Vörösmarty megrendülé­sével mérhető, körülveszik őt is a pokol tél látomásai. Vadászok lépnek... villogásuk az égig ér, nap helyett bárd világol, kará­csony, fekete glória. Sortüzek szédületében konok virrasztó, ébren álmodó, ki azt ál­modja Lorcát meggyászoló versében, hogy bűnös a bűnért felel. Hát lett havon dele­lő szivárvány, s mint Ady, templomépítő. Katedrálist emelt káromkodásból dúlt hi­teknek. Ki viszi át a Szerelmet kérdezzük azóta is, s halála után egyre halkabban. Meggyérültek a tücsök hegedűsök, meggyarapodtak a maguk féltők, akik itthon vannak az innenső parton. S még csak nem is szomorkodnak a túl­só part távolodásán. Ha érdemes, ha nem, így találtatunk könnyűnek, vagy szikíagörgetőnek. Hiszen a hazánk csak a magasban lehet, egy szál re­ménységet szorítsunk a szánkba leg­alább. Tűz c. versében is égnek lendül a költő termű, teremtő mozdulata: jég­hegyek fölé piros bálba viszi a Szerel­met. Szerelem, piros bál. Ordas csil­lagok alatt egyetlen esélyünk. A fagy­ban, falban eladat ereket verővé vará­zsolja, ki dúltságában, rongyoltságá- ban is oltalmazza hitét. Himnusz minden időben (1965) hir­deti diadalmasan Nagy László máso­dik gyűjteményes könyvének címében, s klasszikussá érlelt költeményeiben. A legnagyobbaknak sikerül csak: a kor fortéiméit rövid mának tudva, hathatósan gyakorolja a költői jogát és hatalmát. Megteheti. Mint költő Csokonaival szólva teremt új dolgo­kat, / S a semmiből világokat. Világok versbe örökítőjeként tisztán és kemé­nyen él, teremtő fegyelemben a sorsot kimondja. Tisztán, mint a jácint, és gyönyörű szenvedélyben, örök tilosba röptető tűzben. Szüleiről szóló regéje kap­csolta egybe e két jelképet. így marad mindörökre rettenti a keselyűt döggé da­lolja a varjakat, verseiben megdicsőül a vér s a korom. Interjúban vallotta: Hatalmam van a szavakon, mondandómon. Ez a szó­lásjog, szóhatalom a tudjam, hogy végül is kinyújtnak tisztesség találjárban mérlegel és ítélkezik. Számbaveszi az emberi lét lé­nyegét: égi, földi virágzásban teremni mu­száj, magot hagyni. Lerogyni nem szabad élve.Versben bujdosó Nagy László az utol­só évtizedben is izzik és ítél a hűség tövi­sei közt, hisz embernek lenni, maradni tra­gikusan nehéz. Óva int: Nehogy elmúljon hit s harag. Halálig nem múlt el. Utolsó, posztumusz könyvében már karolják a ha­rangok, mert fény vagyok immár. És sirat­ták a legnagyobbak, Weöres Sándor: össze­fut szánkban a halál, Zelk Zoltán: Maga is remekmű volt... remekmű ötvenhárom éve, Ratkó József: Himnusz ridogál utá­nad. Csoóri Sándor Siratóénekében a vá­gyig emeli gyászunkat: Ez a nép téged sze­melt ki, hogy megmutassa: veszteségek és kudarcok után mire képes még. Milyen vonzásokra és emlékezetre. Nagy Lászlót olvasva, szeretve, s szava­it sajátunknak vallva meg tudjuk tartani magunkat, s létünk értelmét el ne vetéljük. KRÚDY GYULA: Miből éltünk? Éjszaka valahol Csap vagy Tokaj környé­kén, ahol a Felvidék kezdődik, útitársaim beszélgetni kezdtek a vasúti kocsiban. Fel­jegyzem, mit mondott az egyik: — Ó, sok emberrel megismerkedtem én Pesten és Magyarországon, amíg minden­féle ügynökösködéssel tartottam fenn ma­gamat. Nincsen olyan kemény dió, ame­lyet fel ne lehetne törni, sem olyan elszánt akarat, amelyet lebírni ne lehetne. Vegyük csak például, drága barátom, azt az időt, amikor életbiztosító voltam. Nin­csen a télnek olyan behavazott városkája, falva, tanyája, ahová be ne állítottam vol­na pálinkás reggelt kívánni. Zergetollas ka­lapomat, vadászmellényemet, jókedvemet ismerte túl a Duna, túl a Tisza, de Erdély bérce is. Különösen kedvemre volt a ka­rácsony és újév előtti időszak, mert ebben az időben az emberek magukba szállnak, amint búcsúzkodni kezdenek az óévtől. Könnyű velük megértetni, hogy ismét öre­gebbek lettek egy esztendővel, könnyebb velük boldogulni, mert a tétlen ünnepna­pok egymást követik, ráérnek gondolkoz­ni azon, hogy mi is lesz a gyerekkel, fele­séggel, az öregséggel?... Magyarországon a karácsonyi idő tulajdonképpen már Szűz Mária szeplőtelen fogantatásának napjától kezdődik. Ebben az időben kezd sűrűb­ben szitálni a hó a göndörfüstű kémények felett, az országutakon nagy messziségbe hangzik a csengők hangja, fehér dunyhák alatt álmodó hegyek és völgyek között messzire megy a kiáltás, a befagyott néma folyók felett különös hangon döngenek a fahidak, a fák gallyairól az emberek nya­kába hulló hó oly hideg, mint a múlandó­ság — majdnem úgy megörülnek ilyenkor a falvakon és tanyákon a jókedvű vigéc- nek, mint a névnapnak. Benyargaltam ma­gányos földesuraságokhoz, akik már csak ásítani tudtak, mint a száraz vadásztarisz­nya. Belejtettem a borpiros-arcú falusi jegy­zőkhöz, terjedelmes szolgabírákhoz, rava- szi bérlőkhöz, akik nyomban félretették a múlt heti újságot, amint megpillantottak. Végigjártam hivatalokat, városházákat, vármegyeházákat, ahol a hivatalnokoknak egyéb dolguk sem volt, mint politizálni, a déli sörre várakozni, pletykálkodni, köz­ben szép hosszú körmöket nevelni. Benyi­tottam bortermő, hegyi városokba, Ung- várra, Munkácsra, Kassára, ahol nyomban azzal a vendégszerető kérdéssel fogadtak, hogy ismerem-e Máljánszki vagy Fánika vagy a Csillag korcsmáját, ahol bealkonyo­dás előtt a helybeli úriemberek találkoz­nak? Mennyi furcsa dalt, csodálatos adomát, különös embert találtam a borospincékben a városvégén, ahol az emberi kor legvég­ső határáig bort iszogatnak csorba poha­rakból, füstölt húsokat, fokhagymás kol­bászokat, sódarokat nyeldesnek, kiverese- dett arccal kacagnak semmiségeken, oldal- szakállt nevelnek, nem ismerkednek meg a boldogtalansággal, nem törődnek se Kant­tal, se Hegellel, ellenben számon tartják egymás nevenapját, amikor rogyásig lehet inni és közben kifejezést lehet adni mind­azon hő baráti érzelmeknek, amelyek meg­dagasztják a szíveket, mint a folyók meg­dagadnak, ha idejük elkövetkezett. Soha se kívánkoztam én Pestre, amíg csizmám, bundám, étvágyam és jókedvem volt, amellyel keresztül-kasul bejártam az országot. Az életbiztosítási ívek, a könyv­rendelő lapok, az előfizetési felhívások csak arra voltak jók, hogy pénzt szerezzek ve­lük, amely pénzzel a fuvarosomat kifizet­hessem. Ámde az igaz barátságot, a jóér­zést, a vidám életmódot köszönhettem an­nak, hogy mindig pontosan tudtam a név­napokat: József napján üdvözöltem a Jó­zsefeket, mintha csupán ebből a célból ér-

Next

/
Thumbnails
Contents