Kelet-Magyarország, 1995. március (52. évfolyam, 51-77. szám)

1995-03-18 / 66. szám

TÁRLAT Szepessy Béla grafikái Meditációs kereszt A nyíregyházi tanárképző fő­iskola rajz tanszékének mű­vész-tanára legújabb alko­tásaival szerepel a Városi Galéria tárlatán. Monotípiáit így, együtt még sohasem láthatta a közön­ség. A félszáznál több grafikai lap mar­káns vonulatát képezi három sorozat: a Meditációs képek, a Hajdútánc és a Transzfigurációk. Ez utóbbi első da­rabja, a Rippl-Rónai József találkozása egy ufólénnyel a művész legfrissebb terméséből került a kollekcióba. A me­ditációs grafikák a keleti kultúrák ha­tását mutatják, a transzfigurációk pe­dig egy újszerű kifejezésmód lehetősé­geiről adnak hírt. Az ufós képnek esze­rint egyik lehetséges olvasata a gro­teszk világában fogható meg, a másik inkább egy mélyebben gyökerező gon­dolatiság felé irányítja a szemlélőt: azt fejezi ki, hogy az anyagiság és a szel­lemiség miként hat egymásra, hogyan alakul, transzfigurálódik egyik a má­sikba. Korpusz Balázs Attila reprodukciói A legdekoratívabb művészet Budapesten, az Erzsébetváros szivében megnyílt a Róth Miksa emlékház Kádár Márta Nincs még egy olyan dekoratív művészet, mely oly mélységesen fogná meg a lelkün­ket, mint az üvegfestészet, mert az üvegfest­ményeken beömlő világosság, maga a meg­színesített napfény, a tűzben nemesedett szín válik napfénnyé. Ez az oka annak a misztikus hatásnak, mely a dómok üveg­festményeiből felénk árad, mert ellentét­ben minden egyéb dekoratív festménnyel, melynek anyaga mindenkor holt és válto­zatlan, az üvegfestmény színei az átszűrődő napfényben folyton rezegnek és változnak, irizálnak és ragyognak, aszerint, ahogy a fénysugarak behatásai változnak és ezáltal mintegy élő jelenségként hatnak reánk. Róth Miksától idéztük a fenti sorokat, s mindezt abból az alkalomból, hogy egy­kori lakásában Budapesten, az Erzsébetvá­ros szívében a minap megnyílt a Róth Mik­sa emlékház. A falakon a mester üvegképei, üvegmo­zaikjai, nagyarányú munkáinak vázlatai, részletrajzai. Eredeti környezetben, ebéd­lőjének, hálószobájának berendezésével, a család használati tárgyaival, a művészbará­tok festményeivel, szobraival, gyönyörű an­tik bútorokkal. Ez a ház, annak idején a kortárs művészeti élet egyik központja volt. S a helyreállítást szorgalmazóknak is nagy­­ratörő terveik vannak. A nemrég elhunyt Róth utód, Amália mindent megtett, hogy egységben megőriz­ze apja hagyatékát. Testvérével, a koráb­ban meghalt Erzsébettel még Rákosi Má­tyást is meggyőzték, az örökség megőrzé­sének fontosságáról. Igaz, az üvegműves műteremből lakásokat alakítottak ki, de a két idős hölgy bennmaradhatott az eme­leti szobákban. Erejük, energiájuk fogytán talált rájuk Ráday Mihály, aki tovább szor­galmazta az anyag egybetartását, s a ház­ban múzeum alapítását. Támogatta az öt­letet a kerületi tanács, majd az önkormány­zat, alapítványt hoztak létre a cél érdeké­ben és 1995-re sikerült megtenni az első lépést. Az emeleti épületrészben nyitva a múzeum, az emlékház. A továbbiakban szeretnék a földszinti egykori műhely funk­cióját is visszaadni, s ott egy üvegcentru­mot létesíteni. Itt aztán szimpóziumokat rendezhetnének, a főiskolásoknak gyakor­ló műhelyül szolgál­na, s a közönség szá­mára is látványosan elevenedne meg egy kézműves üvegmű­hely. Stílusosan, az egy­kori tulajdonos szel­lemében. Mert Róth Miksa igen alapos mesterségbeli tudás­sal felvértezve jutott el a csúcsra. Apja műhelyében ismerke­dett a szakmával, ab­ban a műhelyben, amely az idő tájt az egyetlen volt, ahol az utolsó céhmester ér­tett az ólomba fog­lalt üvegek készítésé­hez. Külföldi tanul­mányutakon igen, művészeti főiskolák­ra nem járt. Alig volt húsz­éves, amikor 1885- ben megalapította üvegfestészeti műin­tézetét és meghono­sította az üvegmoza-Ablak az Országház delegációs folyosójá­ról ikot. Évtizedeken át ellátta az akkor erő­teljesen fejlődő Budapest középületeit üveg­munkáival. Olyan megrendeléseket kapott, mint a Szent István Bazilika, az Országház, a Deák-mauzóleum, a Széchenyi fürdő, a Zeneakadémia üvegablakainak és üveg­mozaikjainak elkészítése. Külföldről is megkeresték, Norvégiában, Olaszország­ban, Hollandiában, Mexikóban vannak nagy jelentőségű üvegmunkái. Sikereit elismerések, kitüntetések jelzik: az Iparművészeti Nagy Arany Államérem (1899), a párizsi, a torinói, majd az ame­rikai St. Louis-i világkiállítás aranyérme, nagydíja, a Ferenc József-rend, az Olasz Királyi Koronarend, stb. Azon kívül, hogy pompás szecessziós, az art decot és a historizmust is egyesítő üveg­festményeket és mozaikokat alkotott, két eredeti hangú és lírai hangvételű önéletírása is ránk maradt. Az Egy üvegfestőművész az üvegfestészetről címűből idéztük a be­vezető sorokat. A marosvásárhelyi Közművelődési Palota üvegablaka (A képek a Helikon Kiadó Róth Miksa albumából valók) KORÁNYI TIBOR: Megismerni az életet...? Fiatalok mustrálgatják a kirakatokat. Vidá­man rajzanak egy tablókép körül. Han­gos tőlük az utca. — Apám...! Figyeld a nyanyát, hogy ki­lóg az orra a fejéből! — Az a rinocérosz sokkal érdekesebb! — Nem az, te marha! Mellette, az a vi­zenyős hólyag! Mekkora rajzfilmfigura le­hetne a mandró?! — Fígyusz, emberek! Egy királynő! Iste­nem, Kleopátra él! Az ő osztályában szí­vesen lennék Antonius, de még kígyó is. — Pont a te kacsanyomorítód kellene ne­ki, mi? Figyeld, Ludmilla, hogy belenézett a lencsébe! Nem mondta neki az a hülye fotós, hogy takarja le a fejét. . — Nicsak! Egy irokéz harcos! Miért vagy morcos kis Diáktipró? — Gyerekek! Nem látjátok, hogy a nő boldogtalan? A tekintete vágyakozó, szexu­álisan teljesen kielégületlen lehet, nem kel­lene hagyni! — Annak a nyakkendősnek olyan kom­munista feje van... Nem tudja a kis akháj, hogy már a dórok ideje járja. Az Isten is durva munkát végzett, amikor elkezdett differenciálni, hát hogy néz ki ez a nő? Na ez se látott még pisilőt közelről... Ennyire ismernék ezek a gyerekek az éle­tet...? Az utcazaj szerint láthatók továbbá lófe­jek, seggfejek, nagy méretű állati nemző­szervek, alternatív képzelőerővel megalko­tott mindennemű térplasztikák, egyebek... Csak játék. Nincs jobb a tablóképek fag­gatásánál. Az ember csak megáll előttük, és vallatóra fogja az orcagyűjtemények leg­­incselgőbb darabkáit. Nagy népi társasjá­ték. Korhatár nélküli, és ingyenes; meg az­tán szerepeket osztani pofára, olyan film­­rendezős dolog. Az élet is nagy rendező mostanában, be­lejött a szereposztásba igencsak. Ha utcai tablók egész alakos figurái ráadásul eleve­nek. Markáns testi jegyekkel hívják fel ma­gukra a köz kíváncsi figyelmét. Attól olyan markánsak, hogy már messziről felismerhe­tők. Szinte apacsok módjára ütnek el a „civilizált, rendes” emberektől. Hajlott a hátuk, tétovák a mozdulataik, lépteik iránytalanok, halk szavúak, szemlesütve járnak. Szégyellnek élni. Szégyellnek elve­gyülni, szégyellnek sugározni. Kisugározni magukból, hogy ők munkanélküliek. Egy új társadalmi rend (szégyen) bélyegei. Ma­gukban hordják a reklámot: Látjátok? — Mi így élünk. A mi gyerekeink munkanél­küli anyák-apák gyerekei. Tudjátok, mi va­gyunk a fölösleg, a nem kellők, a leírtak. Az eredeti tőkefelhalmozódás korának, és Isten (vagy nem az ő...?) emberválogató szenvedélyének élő áldozatai. Valahogy úgy alakult, hogy nem mi ro­hangáltunk ki az elmúlt években Bécsbe halottaskamrányi hűtőházakért, videókért, hifi-csodákért, nem mi futtattuk fel az au­tószalonok forgalmát, és a bankoknál se mi állunk sorba életjobbító hitelekért — persze merőben talányos okokból. Vala­mely lelkes szavazók lehettek inkább, akik­nek megmondatott, hogy pénzre pénzt! Olyanok, akik nehezebben szeretnének be­jutni a mennyek országába, mint ahogy egy átlagos teve tud átjutni a tű fokán... És mi? Mi tengődünk. Elvagyunk. Mi va­gyunk a vegetációra ítéltek, az altalaj, má­sok emberszerű kinövéseinek trágyái. Mi vagyunk a megértők. Az optimisták, a bíz­­va-bízók, az izzó hitű reménykedők! Egyút­tal mi vagyunk azok is, akik már nem szoktunk otthon beszélgetni. Mi már nem kérjük számon gyerekeinktől az iskolai elő­rehaladást, mi nem járunk színházba, nem veszünk virágot se ballagásra, se születés­napra, és nem megyünk olyan helyekre, ahol az emberek nevetni szoktak. Ritkán szólunk, inkább csak jelekkel érintkezünk, a hangokat köhögésre használjuk. Már nem is nagyon legyintgetünk. Az otthona­inkban fel-alá sétálgatunk, sajátos hangula­tot termelünk. Mindenesetre átadjuk gyer­mekeinknek az egészséges életmintákat sor­ra: a lehorgasztott fejeket, a némaságot, a

Next

/
Thumbnails
Contents