Kelet-Magyarország, 1992. február (52. évfolyam, 27-51. szám)

1992-02-22 / 45. szám

8 A Xeíet-'Magiiarorszáfj hétvégi melléklete 19A2. február 22. Milyen pályát válasszak? Kuknyó János \ smerősöm mesélte, hogy I amikor az esztergomi Suzuki gyár leendő magyar munká­sait toborozták, a képzettség­re vonatkozó alapkikötés az volt, hogy a jelöltnek valamilyen ipari szak- képzettséget bizonyító oklevéllel kellett ren­delkeznie. A gimnáziumi érettségi — legyen az bármilyen sikeres — számukra nem volt alternatíva. Hogy a Suzuki makacs ragasz­kodása a szakképzettség iránt miből táplál­kozott, csak sejtem. Bizonyára alapos okok, sok-sok tapasztalat, meg talán a magyar szakképzés iránti bizalom van e döntés mö­gött. Többségük az iskolai éveket kemény tü­lekedésben élte meg. Közöttük a verseny­helyzet gyötrő szelekciója vágta a rendet. Egy részük mindezt állja, mert állhatta, mert volt hozzá háttere, másrészük — bevallva vagy anélkül — éppen a szakképzés felé kacsingatva azt idő előtt feladta. Számuk nem kevés, csak becsülni lehet, de ha ítélő­képességem nem csal, őket tudom a több­ségnek. Megyebeli számuk is több mint öt­ezer. meg az élet küszöbén — csak egy, az intel- lektualitást túlfavorizáló iskolaszemléletben illethető a „gyenge” jelzővel. Igenis ők leg­alább annyi társadalmilag hasznosítható ér­téket hordoznak, mint szerencsésebb kor­társaik. Ma, amikor az értékek átrendező­désének folyamata szemünk láttára megy végbe, mindezt egy-egy sikeres ipari vagy kereskedő vállalkozóra hivatkozva ki ne tudná tanúsítani. Le kell szögezni, hogy ezen tanulók dön­tő többsége — bár gyenge tanulmányi eredményt tanúsító bizonyítvánnyal jelent Be kell vallanom, hogy számomra e kis példa azért figyelemreméltó, mert mivel pá­lyaválasztással is foglalkozó intézet a mun­kahelyem, naponta élem át azt a már hisz­térikusnak tűnő bizonytalanságot, amely a középfokú képzés legnagyobb szektorát, a szakmunkásképzést sújtja. Az oktatás vál­ságterületeként emlegetett szakképzésen belül ugyanis az érettségit nem adó szak­mai képzés került a nehezebb helyzetbe, mivel az összeomló félben lévő nagyipar legmélyebben ezt az oktatási formát temeti maga alá. Bár ennek első riasztó jelei az üzemi tanműhelyek (gyakorlati oktatás színterei) sorozatos bezárásával már az előző években is érzékelhetőek voltak, a kép azonban napjainkra vált teljessé, ami­kor is a munkaügyi kormányzat becslése szerint 35—38 000 üzemi tanműhelyben meszűnik a tanulóképzés. Az új vállalkozói szféra, amelynek e funkciók egy részét át kellene venni (hosszabb távon ez be is kell hogy következzen), ebbe az irányba pedig nem, vagy számottevően nem mozdult még el. Ezen oktatási szektor másik nagy gondja a szűkülő munkaerőpiac és a demográfiai többletlétszám ellentmondásából szárma­zik. Vagyis éppen napjainkban szeretnének pályára vagy éppen munkába állni a „ratkó- gyerekek” gyerekei, a 70-es évek közepé­nek (relatíve) nagy népességű korosztályai. Akik annak idején többen voltak mint a böl­csődék és óvodák férőhelyei, az általános iskolai tantermek, vagy a középiskolák üres padjai. A bajok mégis igazából körülöttük sűrű­södnek. A szakmunkásképzés intézményi válsága napjainkra az ő személyes válsá­gukká is válhatott. Ezért is mindannyiunk érdeke, hogy ez a képzési forma megyénk­ben a nehéz időket átélje. Ha másként nem, hát az iskolai tanműhely bázisán szer­vezett gyakorlati képzés kapacitásának maximális kihasználásával. Vállalva ezt a stratégiát még akkor is, ha tudjuk, hogy a jövő szakemberképzése ezzel pontosan el­lentétes szervezeti formában — az üzemi vállalkozói műhelyekben, esetleg tanműhelyben — oldódik majd meg. Hogy ez a képzési forma az új közoktatási és szakoktatási törvények elfogadását kö­vetően inkább üzemi mint iskolai vállalko­zássá válik. sakhogy odáig még négy-öt C populáció sorsát kell el­rendezni, ami szerény becs­lés szerint is megyénkben 20- 25 000 potenciális szakmun­kástanuló-jelöltet jelenthet. A szerencsés az volna, ha az új és régi gazdasági szerve­zetek fokozatosan nagyobb részt vállalná­nak e feladatokból. Ha ebbeni érdekeltsé­gük nemcsak szép szavakban, sóhajos vá­gyakban, hanem a vállalkozások racionali­tásaiban is megjelennének. A jelöltekben, a most végző nyolcadikosokban pedig jobban tudatosulna, hogy ha netán nem jött be az eredeti szándék, nem oda vették fel, ahová szeretett volna, akkor ott tanuljanak tovább, ahol lehet. Lehetőleg jól, mert egy élet fo­lyamán többségük már aligha úszhatja meg a néhányszori szakmaváltást és az ezzel járó átképzést. És mint a bevezetőben el­mondott Suzuki- példa is bizonyítja, az ipari kultúrából elsajátított ismeretek — a világ gazdagabb tájain — minden más tanult tu­dással egyenértékűek, és azok ott kitűnően konvertálhatók is. HÚZ6ÁK. ha találkoznak Minták Törő István Hagynak időt Iránytű nélkül Grendel Lajos Böröndi Lajos pában az elmúlt fél évezredben történt, irónia nélkül beszélni?” Szakítások ALIG TÖBB, mint egy évtize­de van jelen irodalmunkban Grendel Lajos, neve mégis je­lenkori literatúránk legismertebb neveinek egyike. Két elbeszé­léskötet (Hűtlennek, 1979; Bő­röndök tartalma, 1988) mellett öt regénye jelent meg. az ötödik a közelmúltban Thészeusz és a fekete özvegy címmel. Az Áttételek (1985) kapcsán az is eszébe jut a Grendel-regé- nyek olvasóinak, hogy szerzőjük trilógiát ír. Hisz az Eleslövészet, a Galeri és az Áttételek is a nemzeti és a családi múlttal való számvetés. S legfőbb témájuk a történelem. Bár ugyanakkor a történelem regénybe foghatósá­ga is kétségessé válik e művek­ben. Grendel azok közé a kevesek közé tartozik, akik a lokálist — a szlovákiai kisvárosok világát — úgy tudják bemutatni, hogy az fölkelti a nagyobb közönség ér­deklődését is. Már első írásai erős formaérzékenységről, s in­tellektuális elemzésre való haj­lamról tanúskodnak, írójuk, ob­jektiven, külső távolságtartó né­zőpontból szemléli -a ^ világot. Első regényében, az Éleslövé­szetben (1981) is nyilvánvaló, hogy Grendel szakít a hagyomá­nyos — lineáris — szerkezettel, a múlt és jövő egymásba villám­ló mozaikjait az illúziótlan szem­lélet és a távolságtartó ironikus s önironikus hangnem tartja ösz- sze. A Gaierfoan (1982) is úgy vázolja föl három nemzedék út­ját, hogy azok egymás alatt, fö­lött, mellett és előtt futnak. A Galeri című regény és további művei azért is kerülhettek az érdeklődés fókuszába, mert va­lahol a dokumentumpróza, a moralista tézisregény, a natura­lizmus és a szürrealizmus határ­vidékén mozognak. „Arra gondoltam, be kell is­mernem végre, hogy nincs ész­szerű magyarázat a létezésem­re. Vagy pontosabban: ésszerű magyarázat van talán, de az mégsem magyaráz meg semmit sem.” — írja Grendel az 1989- es Szakítások című regényé­ben, amelynek folytatása a Thészeusz és a fekete özvegy. Mindkét regény a szlovákiai magyar értelmiség értékkeresé­sével foglalkozik. Grendel így fogamaz: .....küldetésünk nem az, hogy megváltsuk a világot, hanem az, hogy megkeressük a helyünket benne. Hogy egy na­pon elinduljunk végre a labirin­tusban iránytű nélkül, a győze­lem legkisebb garanciája nélkül, saját szakállunkra cselekedve — egyedül.” ste hétkor elhatározta, hogy J— haladékot ad Olgának; ha tíz mm óráig hazajön, megbocsát Mmmi neki. Ákosnak azonban to­vábbra sem irgalmazott. Egy feleségnek meg lehet bocsátani, de a leg­jobb barát árulását sohasem. A haladékot később meghosszabbította éjfélig. Nagyvo­nalú volt, mint az olyan kormány, amely kénytelen meghosszabbítani a kijárási tilal­mat, mivel senki sem hallgat rá, mivel az utcán harc folyik, és a csata kimenetele még nem dőlt el. GRENDEL TÖRTÉNETEI el­mesélhetetlenek, hősei a láts­zatlétezés foglyai, akik lemond­tak sorsuk formálásáról. A le­begtetett időben, metaforák és hasonlatok erdejében botladoz­hat az olvasó, irónia és szkeps­zis szövetében érzi meg az elle­hetetlenült valóságot. E két do­log nagyon fontos Grendel pró­zájában. Egy interjúban így vall: ,,lehet-e arról, ami Kelet-Euró­NEM TUDNI, hogy ez a csak látszatra nehéz, valójában köny- nyen olvasható és ragyogó pró­zanyelv, amit Grendel iróniából, szkepszisből, pátoszból és ön­iróniából gyúrt össze, milyen magaslatokra jut el. Egy évtized termését olvasva az azonban bizonyos, hogy egységes, olvas­mányos, érdekes próza az övé. Aki „személyiség- és értékvál­ságok talaját bemutatva keres egy, ha nem is arkhimédészi, de olyan szilárd pontot, amelyen állva felegyenesedhet, s emberi méltóságának és magától érte­tődő magyarságának tudatában nézhet szét a világban.” Ez a keresés, kínzó nyugtalanság az, ami új és új kísérletekre sarkall­ja. Aztán bekapcsolta a tévét, gondolatai azonban vissza-visszakanyarodtak Olgá­hoz, s mintegy megvilágosodásként érte a felismerés, miért nem akar Olga gyereket. Hát persze, nem maradna ideje a bujálko- dásra! A gyerek minden szabad idejét leköt­né! Pálóczi mégis úgy érezte, ha most meg­bocsát neki, az sorsdöntő lehet a jövőre nézve. Csakhát Olga a nap folyamán egyet­len tétova kísérletet sem tett arra, hogy kiengesztelje őt, vagy akár csak megköny- nyítse a dolgát a kibékülésben, az övét, Pá- lócziét, akit felszarvaztak, piszkos módon elárultak, s aki a barátja feleségét akkor sem környékezné meg. ha az meztelenül táncolna előtte. Aztán lehalkította a tévét, mert úgy rémlett, minta autó állt volna meg a ház előtt. Hamarosan hallotta is az autó ajtajának csapódását. Az ablakhoz ugrott, és kinézett a függöny mögül. De az autó nem Ákos zöld Ladája volt, hanem egy piros Skoda, nem itt, hanem egy másik ház előtt parkolt le, s nem Olga meg Ákos, hanem mások szálltak ki belőle. S akkor Pálóczi újra maga előtt látta őket az ágyban, s csak most tűnt fel neki, hogy Ákossal ellentétben Olga nem is nagyon ijedt meg, inkább mint­ha bosszankodott volna csupán, s Pálóczi belátta, hogy ami történt, nem véletlenül tör­tént, s nem lehet elintézni egy kibéküléssel, mint valami operettben. Közben múltak az órák. Közeledett az éj­fél, s ha behunyta a szemét, egy fényárban úszó nagy termet látott maga előtt, minde­nütt csipketerítők, fehér függönyök, vázák, stukkódíszes falak. Visszatérő álma volt ez — részlet — \ a kivilágított terem. Az álomban valami ban- kettra volt hivatalos, de eltévedt a kastély labirintusában. Termek és folyosók nyíltak a szobából minden irányba. Valamelyik szo­bában már csak őrá vártak, s ő néha hallot­ta is a vendégsereglet zsongását, de újra meg újra eltévedt a termek között. Az ör­dögbe is, gondolta, még megbolondulok. Észrevette, hogy a lakás minden helyiségé­ben ég a villany, még a vécében is, és nem emlékezett rá, hogy mikor gyújtotta meg a lámpákat és mi végett. Micsoda pazarlás!... Aztán elmúlt éjfél, a haladék letelt, s akkor arra gondolt, ha lenne autója, visszamenne a nyaralóba, lelocsolná benzinnel a faházat és rájuk gyújtaná. Ha már ennyire szerel­mesek, szeressék egymást még tüzeseb­ben. Egy másik pillanatban látta őket, amint beszálltak a Ladába, s az éjszakai ország­úton egy kanyarban a kocsi átcsúszik az út­test másik oldalára, és belefúródik egy táví­róoszlopba vagy fatörzsbe. De jó lennel... Eltökélte, hogy sohasem bocsát meg nekik, még holtukban sem. Olyasmi azonban, hogy éppen ma éjszaka és éppen együtt halnának meg, nem látszott valószínűnek. A legvalószínűbbnek mégiscsak az látszott, hogy már régen ágyban vannak, s minden­féle szerelmes marhaságot suttognak egy­más fülébe, rajta pedig jókat röhögnek, ha egyáltalán az jut eszükbe, hogy azért ő is a világon van még. Ákosról régóta tudta min­denki, hogy kurvapecér, s ha nem Olgára vetette volna ki a hálóját, még meg is értette volna őt. Eszébe jutott, milyen elviselhetet­lenül és ostobán viselkedett Ildi, amikor né­hány hete meglátogatták Ákosékat. Hiába, a szent asszony sem volt már a régi. Sokat fecsegett, meg akarta idézni az öregapja szellemét, aki állítólag szénfuvarozó volt, s egy haragos ló hátsó lába szenderítette jobblétre. Ildi elmondta, hogy naponta imád­kozik mindnyájukért, még Pálócziért is, s a nagyobb nyomaték kedvéért elővette az imakönyvét, s elkezdte unszolni Ákost, hogy csókolja meg a keresztet a fedelén. Amikor kettesben maradt egy fél órára Ol­gával, ömlött belőle a panasz, Olga meg a maga álszent módján végighallgatta s még jó tanácsokkal is ellátta. Pálóczi arra ébredt, hogy teherautók dü hörögnek az ablakok alatt, a távolban pedic villamos csörömpöl. Hétfő reggel volt, s ke serűen gondolt arra, hogy Olga és Ákos bi zonyára mélyen alszanak még. Nyugodtar alhatnak, nem kell tartaniuk attól, hogy c odamegy és leszúrja őket. Reggel áz else dolga mégis az volt, hogy felhívja Ildit, háthí legalább Ákos hazament. A vonat túlsó vé gén sokáig csöngött a telefon, míg végre meghallotta a kagylóban a szent asszonj álmos hangját. — Ákossal szeretnék beszélni. — Hiszen együtt vagytok, vagy nem? — Nem vagyunk együtt. Én most otthon ról hívlak. — Otthonról?... Mit keresel te otthon? — A konyhakést — felelte ő. — És mit csinál Ákos? Pálóczinak összeszorult a torka egy pilla natra, de a dühe erősebb volt, mint a fájdal ma. — Ha nem tévedek, éppen a feleségemé dugja. De az is lehet, hogy már megdugta és Olga most készíti neki a reggelit. Mer ilyenkor, tudod, rettenetesen megéhezik a; ember. — Ki dug kicsodát? Pálóczi elképzelte, amint a szent asszonj levegőért kapkod, és lecsapta a kagylót Nem szerette Ildit, most mégis kedve let volna odamenni hozzá és átkarolni a vállát. rövid telefonbeszélgetéi M azonban nem hozott gyógyír a sebeire, s az sem vigasztal ta. hogy Ákos akaratlanul sző vetségeseket csinált belőlük De nem hozott gyógyírt számára a hétfő nap hátralevő része sem, a következő pedic. még kevésbé. Másnap délelőtt ugyanis ha zajött Olga, két bőröndbe összecsomagolte a holmiját, és elköltözött az apjához. Ákos ezalatt lent várt rá az autóban, s minden je arra vallott, hogy viszonya Olgával tartó sabb lesz, mint a korábbi viszonyai. Pálóczi félelem fogta el: talán nem is Ákos szédítet te meg a feleségét, hanem Olga Ákost. S ei sokkal rosszabb. Ez katasztrófa. Locsog, üzen a Tisza hangja, beszél belőle népek sóhaja, mi volt a ráadás, a hagymázas borízű látomás? most minden Ja győzelemről sikong, s a virágzó fák is örülnek, hiszik nem loUlOGJ új bálványok nőnek — osonó szelekkel repülnél tovább, csak figyelni szeretnéd, s nem élni az új csodát, mert a szelek mindig és újra kisöprik a népek országútját, és hagynak időt a nevetésnek, hagynak időt a madársirásnak, hagynak időt idegen ajkakról jövő tompa gyásznak — ne legyen,,ráadás a jajra", az idő megy tovább, önmagát meg nem tagadja, csak szürke állomás van, kitérő, zavaros mélyet nyugtató idő, egy újabb tisztulásra. ■ r’ ' ■ bvx nn,?i..

Next

/
Thumbnails
Contents