Kelet-Magyarország, 1986. augusztus (43. évfolyam, 180-204. szám)

1986-08-30 / 204. szám

Kft) HÉTVÉGI MELLÉKLET 1986. augusztus 3C. A török világ emlékét őrző minaret (A szerző felvételei) A világ legnagyobb városa, hangoz­tatják az itteniek a turistáknak, akik gondolatban villámgyorsan vé­gigfutják az óriási metro­polisokat. majd hitetlen- kedve csóválják fejüket. A turpisság hamar kiderül. Ugyanis Eger déli lakóne­gyedét Kanadának, az észa­kit Cse bokszárinak neve­zik. Így, ha a képzeletbeli távolságot tekintjük, akkor a város Kanadától Csebok- száriig terjed. A nevek ere­dete egyébként a követke­ző: az észak-amerikai or­szágba a 30-as évek gazda­sági világválsága miatt sokan kivándoroltak, s mi­kor visszatértek, ott kezd­tek el építkezni. A Csuvas Köztársaság fővárosa, Cse- bokszári, pedig egyike a testvérvárosoknak. Turisztikai szempontból hazánk egyik „legkelen­dőbb portékája” Eger, amely egyik magyarorszá­gi településhez sem hason­lítható egyediségével lopja be magát az idelátogató szí­vébe, Míg máshol „csak’' műemlékké alakították át a városok centrumát, addig itt a tervezők, építészek az óváros rekonstrukciója so­rán úgy korszerűsítették, újították fel a házakat, hogy Az egri székesegyház lyet eredetileg egyszemé­lyesre terveztek, egy dara­big bírta az iszonyatos meg­terhelést. Később viszont megromlott „egészségi álla­pota' miatt le kellett zárni a turisták elől. Említettük a belvárost, a várat, a barokk együttest, de ha sorrendiséget kellene a látogatónak felállítani közöttük, minden bizonnyal a Szépasszony-völgyet az előbb felsoroltakkal emle­getné. Egyébként a völgy ázsióját a nemrég beindí­tott, úgynevezett borturiz­mus is növeli. Rövid buszos városnézés után a 'borospin­cék félhomályában jólesik megkóstolni a szőlőtőkék nedűjét. A fáma szerint a várostól délnyugati irány­ban húzódó völgy nevéríek két magyarázata van. Az egyik szerint a magyar ősvallás istenasszonyáról. Szépasszonyról kapta nevét. A néprajztudósok szerint ez a verzió nem fogadható el, mert a százéves török ura­lom alatt teljesen kicseré­lődött a lakosság, így a foly­tonosság megszűnt. A másik szerint állt ott egy vendég­lő, amelynek tulajdonosát, egy szépasszonyt poharaz- gatásra a városi polgárok gyakran látogattak meg. Hagyomány volt a XVII. században, amikor a kato­likus magyaroknak megtil­tották a szabad vallásgya­korlatot, hogy a pincékben miséztek. Ezt egyébként több vallásos kőfaragvány, s egy Madonna-kép is bizo­nyítja. Ha Egerről esik szó, min­A történelmi arzenál egy darabja szetí remekeket tárnak fel számukra Legutóbb például Valide szultana fürdője ke­rült napvilágra. Érdekessé­ge, hogy a vizet csöveken vezették, majd a fürdőben felmelegítették, s úgy ön­tötték a medencékbe. A város népszerűsége a látványosságok mellett egy regényhez, Gárdonyi: Egri legyen a megfejtés. A nap­lóban Gárdonyi munka köz­ben támadt gondolatait ve­tette papírra. Magyarország legszebb ba­rokk városának szűk utcái, macskaköves emelkedők, korabeli cégérek, belső te­rek, ahol pihenő- és játszó­udvarokat alakítottak ki, templomok, tehát műemlé­között XVIII—XIX. századi ötvöstárgyak, ékszerek, s egy ritkaság, Bársony György miseruhája tartozik az ér­tékes gyűjteményhez. A török vendégek termé­szetesen nem arra büszkék, hogy Dobó maroknyi csa­pata megállásra kényszerí- tette őket, hanem arra, hogy a városban még ma is áll Barangolás Eger Az egri sétálóutca a piaccsarnokkal sáig, az akkori lakosság már részben elköltözött, részben elpusztult, kevesen marad­tak a városban. A török pa­sa közigazgatási, hadászati székhellyé tette meg a vá­rost, s az ügyek intézéséhez török alattvalók (mohame­dánok, szerbek, rácok) ér­keztek a déli országból. 1687-ben. amikor a keresz­tény csapatok visszafoglal­ták a várat, szinte kiürült: a város. A mohamedánok nagy része fejvesztve mene­kült, akik maradtak, kb. háromszázan, megkeresz- telkedtek, s nevüket is meg­változtatták. Hozzájuk csat­lakozott néhány hajdú, akik házat, telket kaptak, emel­lett rácok, görögök, néme­tek érkeztek a városba. Utóbbiak emlékét őrzi a Rác templom, a Görög ut­ca, míg a németek az ajt- kori polgárság iparosréte­gét alkották. Az előbb fel­sorolt nemzetiségiek folya­matosan elmagyarosodtak, a múlt század közértére már csak emlékeikben őrizték meg eredeti származásukat. Eger: műemlék paradi­csom, ha lehet ezzel a ki­fejezéssel illetni, amelyben a zsongó, hömpölygő tömeg­ből néhányan egy-egy pil­lanatra megállnak, félfedez­nek egy újabb emlékfosz­lányt, majd folytatják ba­rangolásukat az ódon bel­városban. Máthé Csaba csillagok című művéhez fű­ződik. Sokunk első igazi könyvélményét jelentette az „egri remete” által megírt történet. Egyébként az író (a vár egyik bástyájában van eltemetve, emlékháza nem messze áll az erődít­ménytől) titkos naplói so­káig megfejthetetlen feladat elé állították a tudósokat. Az állítólag tibeti írással kék sora adja meg hangu­latát, varázsát. Ezek a ba­rokk stílusú építészeti em­lékek pedig nemcsak or­szághatárainkon belül, ha­nem kívül is híresek. Ezek közül a legértékesebbek a szerzetesi templomok (fe­rencesek, barátok, jezsui­ták), a Dobó gimnázium, a líceum, amelynek díszítmé­nyei rokokó és klasszicista stílusjegyeket viselnek ma­gukon, a vármegyeháza, a mai megyei tanács, mely­nek két díszes vaskapuját Fazola Henrik készítette. Ebből a barokk együttes­n legészakibb oszmán-török minaret, amely akkori épí­tészeik munkáját dicséri. A XVII. századi karcsú, égbe törő építmény tornyába a müezzin naponta többször felgyalogolt a lépcsőkön, ahol Allah kegyeit kérte földi alattvalóinak. Nemso­kára a török félhold örök­re lekerült a vár ormáról, s a fohász is megszűnt. Ak­kor még senki sem sejtette, hogy micsoda látványosság lesz századunkban a mina­ret, s mekkora érdeklődés nyilvánul meg iránta. A há­romszáz éves épület, ame­A város hangulatos és jellegzetes utcája azok nem veszítették el funkciójukat. A rehabilitá­ció után élnek, laknak ezek­ben a házakban, s ezáltal csakúgy, mintrégen, él. lüktet a belváros. Ilyenkor nyáron, ezek a műemlék házak megszokott elégedett­séggel „figyelik’' a turisták ezreit, akik 430 évvel az emlékezetes csata után na­ponta megostromolják a vá­rat. Az erődítményben a ré­gészek pedig újabb építé­készúlt feljegyzéseket nem­reg egy pécsi diák és egy pesti katonatiszt fejtette meg. s ami meglepő, mind­ketten ugyanazon a napon küldtek el a kódokat az Egri Múzeumba Egyikük­nek a lolyóirást, a másik­nak a számokat sikerült megfejteni. így a kettő se­gítségével sikerült elolvasni a naplókat Mint kiderült, az egész titkosírás játék volt csupán, hogy nehezebb bői kiemelkedik a klasszi­cista stílusban épült dóm, amely a magyar katolikus- ság egyik legnagyobb temp­loma. A sekrestye fölötti érseki kincstár, a tablók szerint az 1700-as évek utá­ni időkből őrzi emlékeit. Ugyanis a püspökség a tö­rök veszély miatt az 1550-es években elköltözött a vá­rosból a Felvidékre, ahova a kegytárgyakat is elszállí­tották. Később, 1687-ben, amikor visszafoglalták a vá­rost a magyarok, ezek az ereklyék nem kerültek visz- sza. Ennek ellenére többek eszébe, kik laknak a város­ban, kiknek a leszármazot­tal ők, akik eredeti szépsé­gében megőrizték Egert. Visszapörgetve az idő kere­két 1596-ig, a vár elfoglalá­denki a várra, a törökök el­leni csatára, a Szépasszony- völgyre, a műemlékekre gondol. Keveseknek jut

Next

/
Thumbnails
Contents