Kelet-Magyarország, 1985. október (42. évfolyam, 230-256. szám)
1985-10-26 / 252. szám
1985. október 26. FIATALOKRÓL - FIATALOKNAK Halványult mesterjegyek A vendégvárók rendszerint szebbik arcukat mutatják. Mire a virágcsokorral érkező becsönget, a házigazdák felőlük mosolygó álarcukat, kényszerű szünet toloncolja vissza az imént még dúló családi perpatvar gyalázkodó mondatait, azért, hogy minden szép, harmonikus, tökéletes A,-.látszat. .azonban törékeny, sebezhető. Negyedórával hamarabb érkezik a vendég, és szegényebb lesz egy illúzióval. Korai ráncait a megyei művelődési központ is addig takargathatta, amíg kényszerűségből az északi oldali feljárót ki nem nyitották. Az építők, kivitelezők munkájára eddig is sokat panaszkodtak. Hogy valóban nem alkottak időt álló remeket, arról a hátsó, bejáraton épületbe igyekvők;., 'ismét meggyőződj hettek. Pedig, csak, három tfy. morzsolta a. lépcsőfokokat, málasztotta a díszburkolatot, a pusztulás mégis évtizedek- ben mérhető. Kőműves Kelemenék kései utódai lehagyták névjegyüket... A jegyet, melyet néhány évtizede még tisztelet övezett.- A csúcsára állított háromszögnek vagy más geometriai jelnek nagyobb be • csülete volt, mint manapság a fogyasztási cikkekre nyomott „Kiváló áruk fórumának”. A téglába pecsélt „BM” monogramról a szakmabelieken kívül is sokan tudták, hogy a megbízhatóan termelő és szállító nyíregyházi Barzó-féle téglagyárból valók, és családi házak éppen úgy jó minőségben emelhetők belőlük, mint középületek. A hajdani Kőműves Kelemenek tudták, hogy mester- jegyük garanciáját csak állandóan magas színvonalú munkával őrizhetik meg. A kőfaragó jegyek apáról fiúra, mesterről mesterre szálltak. Ezek az építőanyagba vésett jelek eredetileg praktikus célt szolgáltak: megkönnyítették a kifaragott kövek ösz- szeillesztését. A geometriai alakok, a betűk közül a mester minden legénye kapott egyet, hogy munkája végén megjelölje a keze által formált darabot. Lemérhette a mester, ki milyen gyors, ügyes, ki mennyire halad a szakma gyakorlásában. A kőfaragó legény jegyét egyenesen a puszta kőbe mélyítették, míg tekintélyt parancso- lóan a mester jegye ellenben pajzson díszelgett. A mesterjegyet festők, szobrászok, ötvösök, iparművészek és kézműiparosok használták. Alkotásaikra festették, vésték, égették annak bizonyításául, hogy azok az ő művei. A minőség igazolásán túl ott munkált a kézvonást tevőkben az örök emberi vágy, hogy létezésükről ilyen formán is nyomot hagyjanak, nevük haláluk után is fennmaradjon. A középkor századaiból tucatjával hozhatnánk a példákat arról, hogy a templomokat díszítő szobrok egyikének-másikának arcvonásait faragója magáról mintázta, vagy hogy feliratokban hagyta ránk nevét, Ruffy Péter A felsőszemeré- di rovásemlék című riport, jában említi az ősi magyar írásjelekkel kialakított feliratot, mely a szamárhátíves timpanont a kapu felső részéről elválasztó kőgerendán látható, s aminek jelentése: „1482 Kőrakó János mester”. Ne barangoljunk olyan messzire. Elég, ha Felsősze- meréd helyett Kisvárdán tekintjük meg a római katolikus templomot. Hat gyám-, kő közül három feliratos, és az egyik szöveg — „én Sándoré vagyok” — alapján feltételezik a kutatók, hogy maga a kőfaragó mester örökítette meg nevét az általa legsikerültebbnek tartott farag- ványon. A fegyverkovácsok, ékszerészek, keramikusok általában nevük kezdőbetűit ütötték, égették bele munkáikba, a név jelzéseknek rendszerezett, feldolgozott gyűjteményei maradtak ránk. A népi lakóházak mestergerendáiban is találunk jelzéseket, ezek azonban már inkább az első, az építés költségeit álló tulajdonos emlékének ilyetén erősítését szolgálták. A mai Kőműves Kelemenek ezzel mit se tudnak. A pályázat váratlanul nagy visszhangra talált. A vásá- rosnaményi üveggyár fiataljai nem sajnálták szabad idejüket, a műszak végén is csiszolókorongjaik mellett maradtak, és az üvegvázákat maguk álmodta díszítéssel kedvük, fantáziájuk szerint felöltöztették. A tizenhét fiatal kézügyességét, szépérzékét addig is becsülték a szakma öregjei, de ezen az elemi erővel kitörő buzgalmon csak álmélkodtak. — Nehéz helyzetben volt a zsűri, hiszen az egyéni dekorációs tervek összehasonlítás sához nincs általánosan elfogadott mérce — magyarázta Jónás Károlyné, az üveggyár KlSZ-bizottságának titkára- — Okultunk az első pályázatból, jövőre már kötelező és szabadon választott kategóriában indulnak majd a fiatalok. Ebbe a másodikos szakmunkástanulóink is bekapcsolódhatnak, a váza, kehely, pohár csiszolásával megmérhetik tudásukat. Hogy értékteremtő munka az üvegcsiszolóké, ahhoz kétség nem férhet. Az alapváza, mikor kézbe veszik háromszáz forintot ér, mire feldíszítve leteszik, ezer forint az ára. Jónás Károlyné öt éve dolgozik a vásárosnaményi gyárban. Betanított csiszoló. Most munka mellett szakmunkásképző tanfolyamra jár férjével együtt, aki az üvegfúvóknál a Zalka Máté szocialista brigád vezetője. — A fúvók a színes díszműáru készítésénél szakadhatnak el a sablonoktól, sémáktól. Az egyedi vonalú vázákat, topókat, hamutálcát ragasztással díszítjük, az ügyességen, fantázián sok múlik — mondta Jónás Károly. A poharas brigádnál három üvegfúvó és három behordó dolgozik együtt, a kelyheseknél két fúvó mellett szárkészítő, talpkészítő, golyófúvó és egy behordó munkálkodik. A kemencék mellett nincs helyük a lustáknak. Aki csak táblából, azt a vakítóan izzó anyag hamarabb megbünteti, mint a műszatovezető. A termelést visszafogó, lassító taktika itt nem válik be. Tartani kell az ütemet, mert az üveg gyorsan kihűl. Egy korsó kifúvására másfél perc marad, utána már megmakacsolja magát az anyag, nem engedelmeskedik az emberi akaratnak, feszültség ébred benne, összeomlik. Nő a selejt, az üvegfúvó értelmetlenül főzte magát a negyven— ötven fokos hőségben. — íratlan szabály nálunk az „egy mindenkiért, mindenki egyért”. A brigád teljesítménye után kapjuk a fizetést, ha mindenki egyformán húz, akkor dolgozhatunk eredményesen — folytatja Jónás Károly. — Megszerettük az üveget, ezt a szakmát. Nem vagyunk egyformák, akadnak köztünk is biztosabb kezűek, de a gyengébbet felkarolhatja a brigád, jó szándékkal lehet hatni a lezserkedőkre. Alkotóvágy fűti napjainkban is a fiatalokat. A fémmel, fával, üveggel dolgozók nehezen viselik a sablonokat, a szalagszerű tömegtermelés satuját. Miközben ismerkednek az anyag belső tulajdonságaival, gyúrják, ’ alakítják azt, maguk is ■ formálódnak, alkotó fantáziájuk egyre merészebb lesz. A tömegtermelésre hangolt ipar szalagszerűsége persze a monotóniának inkább kedvez, a felgyorsított gyártás heve az alkotói pályákat hamarosan úgy eltünteti, mint a márciusi nap a hófoltokat. A jelenleg Magyarországon számításba jöhető, választható, kétszáz szakma közül alig húsz sorolható alkotó jellegűnek. Már-már falanszteri a kép. Szűkül a terep, ahol a szakmát szerző Michelangelo, Leonardo lábát megvetheti, s elkerüli, hogy „leghitvá- nyabb alakra” széklábat faragjon, ahol végső vágya nem csupán az, hogy időnként a széktámlák munkálá- sánál jelöljék ki helyét a szalagon. Megyénkben, ha lehet, még kedvezőtlenebb az arány. A szabolcsi fiatalok kevesebb, helyben oktatott szakma közül válogathatnak. A Szabolcs-Szatmár megyei Pályaválasztási Tanácsadó Intézet szakmaismertetője hetvenhét pályát említ, és mindössze nyolc szakma az, melynél az egyéni elképzelések kivitelezése is szóba j ölhet. Ez a szám is úgy adódik, hogy az üvegcsiszoló, üvegfúvó és üvegműves mellé vettük a fogművest, kárpitost, kőművest, optikai csiszolót és szerszámkészítő szakmunkást. A műhelyek vonzereje a halványuló mesterjegyekkel együtt megkopott. Mondják, akinek egy kis esze van, az íróasztalra és fehér köpenyre vágyik. Az aktát gyártó, ügyiratokat tologató kezeknél mégis több becsület illetné a pohár falába virágot karcolót. Egyetértéssel hallgatom a vásárosnaményi üveggyár igazgatójának okfejtését. Tömör emlékeztetőül csak ennyit jegyzek fél: gombhoz a kabátot. A gomb ébben az esetben a letelepített gyár, a kabát pedig az elhelyezkedni vágyó asszonyokat, lányokat, az ingázásba belefáradt beregi férfiakat jelenti. A frissen kapott gomb azonban odafércetve csak díszként fityeg, egyébként használhatatlan, mert a gomblyuktól , távol, esik, előbb' át kell szabni a kabátot. Egyértelműbben szólva: az újdonsült gyári dolgozókkal először a szakma ábécéjét skandáltatják. — Az üveges szakmának nincsenek erre hagyományai, nincs önálló tanintézetünk, pedig minél előbb szükség lenne rá itt, Vásá- rosnaményban. Tart a kötélhúzás — Magulya László igazgatóról második mondata elárulta, Nógrád megyében született. — Frissen érettségizettekkel, szakmával nem rendelkezőkkel kezdtük a termelést. Háromszázharminc dolgozónkból hat az üvegipari szakmunkás. Ezért mondom, szerencsésebb lett volna a gyár telepítése előtt pár évvel hozzálátni a képzéshez, s mikor már van elég szakember, akkor megépíteni az olvasztókemencéket, berendezni a csiszolóműhelyt. Szaktudás nélkül nincs előrelépés a vásárosnaményi üveggyárban sem. Jövőre végez húsz üvegfúvó szakmunkástanuló Fehérgyarmaton, elsőbe illetve másodikba jár még ötven leendő szakmunkás. Kiss János személyzeti és munkaügyi vezető elmondta, hogy társadalmi ösztöndíjjal segítik a harmadikos tanulókat, és megszervezték a felnőtt betanított munkások egyéves tanfolyamát. 1986 júniusában tizenegy üvegfúvó és huszonöt csiszoló vizsgázik, és legjobb esetben ötven szakmunkással erősödik a kollektíva. A gyár vezetése a képzett dolgozók erősebb kötődését is reméli, mert bizony a segéd- és betanított munkás könnyebben odébbáll. A kékes gázláng mellett aprócska reszelő, fúrók, fűrész várja, hogy az ékszerkészítő illetve -javító kezébe vegye. A hosszú munkaasztaloknál serénykedők többsége nő. Ügy látszik, a kézügyesség, az aprólékos munkához nélkülözhetetlen türelem inkább a szebbik nem erénye. A rajztű hegye körbefut a pecsétgyűrűn, a frissen karcolt A és V szemet gyönyörködtetően ölelkezik. Az ötvösség a legrégibb foglalkozások egyike. Tokaji Andrásné órás szakmája mellé választotta a gyűrűk, láncok, fülbevalók készítését. 1969 óta első munkahelye a VAGÉP nyíregyházi óra- és ékszerjavítója. Harsányi Ákos érettségi után Budapesten tanult, több mint tíz éve dolgozik ötvösként Nyíregyházán. A szakma ma már összetett fogalom, — mondja, — egy tucat foglalkozást tömörít A mai világban a nagyipari módszerek miatt az arany- és ezüsművesség részekre tagolódik : lánokészítők, cizellá- lók, zománcozók, ékkőcsiszolók teszik a dolgukat egymás mellett szalagrendszerben. A nyíregyházi példa ritka kivétel, itt még minden ötvös — az öntéstől eltekintve — valamennyi munkafázisban otthonosan mozog. — Hogy nincs szalagtermelés, emiatt egyáltalán nem bánkódunk — Tokaji Andrásné ujjain gyűrűk, nyakában medál, fülében fülbevaló fénylik. Az utóbbi az ő keze munkája. — Valamennyi ékszer készítését nem is lehet szerencsére szalagra lebontani. Most éppen lencsefülbevalót csinálok, értelmetlen lenne a tennivalókat szétparcellázni. — Az egyedi munkára a továbbiakban is szükség lesz, megrendelőink kívánságait csak így tudjuk teljesíteni — kapcsolódik a gondolathoz Sneider János, az óra- és ékszerjavító üzem vezetője. — Az országban máshol már szalagszerű termelésre tértek át. Nyáron átszerveztük részlegünket, most már a VAGÉP leányvállalataként működünk, de ez a belső munkamegosztást nem érinti. A Finommechanikai Vállalattal közösen Debrecenben egy fiókot hoztunk létre. A nálunk dolgozó ötvösök munkáját minősíti, hogy műhelyünknek névjelzési joga van. Az itt készített ékszerekbe a fémjelzés mellé beütik az „NyV” jelet is. — Egyéni mesterjegyünk nincs — folytatta Harsányi Ákos. — Más országokban ma is van rá példa, hogy az ötvös a gyűrűibe, láncba beüti a kézjegyét, Magyarországon ez nem honosodott meg Nagyobb egyedi darabokat — ékszerdobozt, kelyhet — szoktak szignálni. Gond, hogy a régi nagy tudású öregek hiányoznak a szakmából. Nincs kitől átvenni a fogásokat, módszereket. A szakirodalom is rendkívül szegényes, munka melletti szervezett továbbképzés nincs. Nagyképűségnek tűnhet, de amit tíz-tizenöt éves gyakorlattal nem tudunk az ötvösségből, azt más se tudja a megyében. — Az önálló munkavégzésből adódóan kialakul az egyéni stílus. Ha nem is ütünk a munkadarabba mesterjegyet, évek múlva is ráismerünk, hogy mi készítettük — magyarázta Tokaji Andrásné. — Az egyedi vonásokat a különböző módszerek jelentik. Van, aki egy darab lemezből fűrészeli a gyűrű oldaldíszeit, mások külön munkálják meg és oda forrasztják. Mindenki a saját megoldására esküszik. Szeretem a munkámat. Mikor elkészülök egy darabbal, felfényesítem, gyönyörködöm benne, és az öröm csak az enyém. Béla királyunk névtelen jegyzőjének jó oka lehetett rá, hogy nevét homályban hagyta. A „P. dictus magis- ter” jelölés elég találgatásra ad okot azóta is. A névtelenség megóvhat a kellemetlenségektől, a rágalmaktól, az ellenségek véres bosszújától. Elrejt a felelősségre vonást sürgetők elől. Ugyanakkor a névtelenség bátoríthatja a felelőtlenséget, igénytelenségre szoktat, a míves hozzáértést megfosztja rangjától. A névtelenség takarásában színre lépnek az ügyeskedők, terpeszkednek az aktatologa- tók, hiszen a mulasztások miatti felelősségük kimutathatatlan. Mert ki mondja meg, a csepeli iskola falait összetákoló építőmunkások, vagy a hiányosságok felett szemet húnyó hatóság mu-> lasztása a nagyobb? Választ kapnak-e a tiszanagyfalui óvodás gyermekek szülei valaha is arra, a helyi tanács illetékesének kényelmessége miért odázhatta el a felépített óvoda bebútorozását? Kiken kérhető számon, hogy az új lakás csillárjából víz folyik, a tető beázik, Nyíregyháza nem régi díszburko- latos terén máris gáncsot vetnek a gyalogosnak a megsüllyedt kőkockák? A névtelenség polírkorongja letörölte a felelősök nevét. A vakítóan fényesre simított felületen a káprázó szem nem érzékelheti a szakmai igénytelenség ejtette hajszálrepedéseket. A repedéseket, melyek tovább csúfítják a halványuló mesterjegyeket. Reszler Gábor HM hétvégi melléklet