Kelet-Magyarország, 1982. szeptember (42. évfolyam, 204-229. szám)

1982-09-11 / 213. szám

r KM Ihétvégi melléklet H • 3HHHHI **• ' WM 9 1982. szeptember 11. Nem szabad elzárkízni az iiümtől , Beszélgetés Tahi Tóth Lászlóval Alig néhány perce futott be a Vígszínház öltözőjébe Tahi Tóth László a délelőtti próbára. Könnyed és -fel­szabadult, csaknem gondta­lan. — Mindig így érkezik meg a próbákra? Egy előadásra való készü­lődésnek több periódusa van — mondja a színész. — Ez persze a szerep nagysá­gától is függ, de az ember eleinte még felelőtlenül jár be, lehetőleg későbbre tarto­gatva energiáit, formáját. Ti­zenöt éve már, hogy színész- kedem a Vígszínház társula­tában. Főiskolásként is eltöl- töttem két évet, meg kellett hát tanulnom ennyi idő alatt, miként figyeljek oda fokoza­tosan a szerepre, kevesebb, vagy netán emberfeletti ener­giát adva a munkába, amire valaha nem is tartattam ma­gam képesnek. — Mint fiatalembert, mi vezérelte a színészethez? — A művészi pályák soha­sem állnak tőlem távol, hi­szen apám festőművész volt, anyám valaha Pozsonyban színésznő; engem meg csel­lózni tanítottak. Azt hittem, képzőművész leszek. Képző- művészeti gimnáziumba jár­tam, nem is voltam egészen tehetségtelen. Közben azon­ban megismerkedtem az iro­dalommal, s megértettem, hogy a verseket nemcsak ol­vasni, de előadni is lehet. — Milyen elképzelésekkel érkezett a pályára? — Kimondottan karakter színésznek készültem: a leg­szélsőségesebb alkatú embe­reket szeretem ma is elját­szani. Koldust, királyt, öreg­embert, ifjút... A színésznek sok minden megadatik, — most, az Amadeusban példá­ul II. József osztrák császár ruhájában és bőrében lépek be a színpadra. Aztán el­kezdtek foglalkoztatni hős szerepekben. Ez váratlanul ért: már nemcsak szép ember lehet hős? Igaz, Belmondónál sem a külső a lényeges, még­is szerelmes szerepéket is játszottam. — Mégis, milyen karakterű szerepekre tartja magát leg­inkább alkalmasnak? — Ahány csillag van az égen, annyira. Számtalan sze­repre! Nem is szeretném, ha beskatulyáznának. Én min­denre alkalmasnak érzem magam, de hát végül is a fel­adat teszi alkalmassá a szí­nészt. Szerencsére jó szerepe­ket kaptam; főszerepeket is, mint például Csehov Plato- novja. És szeretem II. Józse­fet is. — Sikeresnek érzi a pályá­ját? — Nagyon optimista és idealista vagyok, s eddigi pá­Tahi Tóth László a Házmes- tersiratóban lyámra is szívesen gondolok vissza. Szép volt! Nem azért, mintha nem lett volna ez az út göröngyös. Csakhogy idő­közben az ember megért bi­zonyos belső törvényszerűsé­geket, és már nem szólal meg benne a hang; „A fene egye meg, miért nem én kaptam meg azt a szerepet?” Vagy, már nem akar túltengeni a televízió képernyőjén — bár a népszerűség remek érzés —, de tudvalévőén megvan a maga böjtje is Megfelelően kell tudni magunkat adagol­ni. — Hogyan látja önmagát, a színészt, az embert? — Milyen vagyok igazá­ban? Nagyon sok hiányzó tu­lajdonságom van. Nem va­gyok, mondjuk olyan színész, mint Robert Redford. Meg kell elégednem azzal, ami van. Mindenesetre, mielőtt valaki felcsap színésznek, nézzen bele a tükörbe. Én láttam magam, ezért őszintén vallom, többet kaptam a pá­lyán, mint amire számítot­tam. — Tehát elégedett ki­egyensúlyozott ember ? — Divat lett az elégedetlen színész vallomása! Önma­gunkban kell keresni a bajt. Várkonyi Zoltán, aki meste­rem volt, és osztályából — büszkeségemre —, idehozott a színházba, azt mondta: „Nem lehet várni a sült galambot, elébe kell menni a szere­peknek .,.” Én elégedettnek érzem magam. Mindig volt munkám, és rendelkezem az­zal az erővel, hogy a jövő­ben is megoldjam feladata­imat. így hát nem izgulok, hogy netán nem jó pályát választottam. Ügy vélem, minden színházi műfajjal van kapcsolatom, persze csak egyet lehet tökéletesen csi­nálni, én pedig — ha kell —, akár légtornászmutatványo- kat is végzek. — Vannak még nem telje­sült színészi vágyai? — Akad néhány Shakes- peare-szerep, amit szeretnék életre kelteni a színpadon; de ha mégsem kapom meg őket, azt sem tartom majd tragé­diának. — Szeretnénk hallani a magánéletéről is. — Nagyon fontosnak tar­tom a magánéletet. Harminc­éves koromig nőtlen voltam, nem volt igazán családom. Csakhogy sok rossz példa le­beg előttünk: tragédiába tor­kolló művészpályák, sorsok. A baj gyökere: a megoldat­lan háttér, a művész éjszakái. Ahhoz, hogy alkotni tudjunk, élni kell, és nem gyorsan tönkremenni. Szinte fonto­sabbnak tartom a magánélet harmóniáját, mint az érvé­, nyesülést. Szerencsére úgy irányítottam az életemet, hogy az én kezemben legyen a sorsom. — Mire jut még ideje, energiája a színház mellett? — Nyáron utazgatom, csak Gyulán vállaltam az utóbbi három évben munkát, mert szép hely, és ott pihenhetek is. Űtjaimat összekapcsolom a színházak tanulmányozásá­val. Idehaza is sokfelé járok, igyekszem elrugaszkodni, megszokott környezetemtől. Szeretek mindenféle játékot, főleg a teniszt, de szeretném, ha minél több dolog érdekel­ne. Nem szabad elzárkózni az örömtől! Szémann Béla Emlékezetes szerepében Koncz Gáborral FILMJEGYZET Egy nő, két nő, három nő A szakmai hiedelem — babona? — szerint a szóra­koztató filmek népszerűsé­gét a bennük szereplő nők száma (továhbá minősége, valamint hiányos öltözéke) meghatározhatja. Eszerint könnyű fokozni. Elég néhány szemrevaló hölgyet felvonul­tatni s máris biztos a siker: a nézők tódulnak a pénztár- hozi Valójában persze nem ilyen egyszerű a helyzet. Hál’ isten­nek, tegyük hozzá. Mi lenne a világból és a művészetből, ha puszta látvánnyá degra­dálódna a mozizás s a filmek készítői megfeledkeznének a többi — ugyancsak nem mel­lékes — hozzávalóról. Né­hány lenge öltözetű kisasz- szony vagy kacér feleség emelheti a mulatság rangját, de semmiképpen sem helyet­tesíti az épkézláb történetet, a kalandos fordulatokat, ne­tán, mert ez sem árt, ha van, a társadalmi szokások humo­ros kritikáját. Hogy mennyire indokolt a felszín és a lényeg különbö­zőségére felhívnom a figyel­met, hadd illusztráljam egy párbeszéddel, melyet a mi­nap hallottam egy moziplakát előtt. A színhely mellékes, bár azt megemlítem, hogy két tizenéves cserélt véleményt a csábos reklám előtt. Imigyen tereferéltek: „Nézd csak, csu­pasz a kicsike.” „Ismerem az ilyesmit. Egy villanás az egész, nincs idő arra, hogy szemügyre vegyed, a film összes további részében pe­dig nyakig be van gombol- kozva.” Nem számoltam a perceket, de Francois Leterrier nem csapja be nézőit. Ö tényleg komolyan gondolja azt, amit a magyar cím hirdet — s en­nek megfelelően gyakran sé­tafikáinak a gyengébb nem­hez tartozók „anélkül”, meg semmiben. Ráadásul nem is egy csinibaba billegeti magát a komédiában, hiszen ponto­san arról szól a mese, hogy a világ dolgainak alakítása lé­nyegében szoknyás felebará­tainktól függ. S hogy tényleg jobb-e ma egy nő, mint tegnap három? Csak elvi választ tudok ad­ni az elméleti kérdésre — fel­használva az ízig-vérig kom­mersz jellegű' látványosság gyakorlati tapasztalatait —: minden bizonnyal. Egy má­sik közmondás igazságát is kölcsönvehetem (ennek érvé­nyességéről egyébként kezes­kedem) : Amit ma megtehetsz, ne halaszd holnapra. Körül­belül ilyesfajta bölcsességet hirdet a népi tapasztalat igazságát magában sűrítő magyar cím, amely — talán hangsúlyoznom sem szüksé­ges, úgyis állandóan felhívják a figyelmet rá — a mi for­galmazóink saját leleménye. Sejtelmem sincs róla, mifé­le asszociáció vagy logika alapján, Leterrier víg játéká­nak A Patkány futása című műve volt az ihletője. Seho­gyan sem illik a miliőbe a kifejezés, itt nem patkányok, hanem tigrisek — oppardon: cicák — sétafikáinak. De van még egy áttétel. A francia iparos Mindjárt felrobbanok címmel adta közre meglehe­tősen kelendő portékáját. Szóval: Jérome Ozendron, a harmincas éveit taposó hi­vatalnok egy szép napon fe­lülvizsgálja életét és elveit. Voltaképpen mindene meg­van, sőt jól érzi magát a kis­polgári kalitkában, ahol csi­nos feleségével és gyermeke­ivel együtt szívja a közös le­vegőt. A kitörésre való jelet barátja, a bohém Christian adja meg számára, akivel vé­letlenül összefut. Olaj a tűz­re, hogy biztos egzisztenciát jelentő állásából menesztik. Mit lehet tenni ilyen helyzet­ben? A szellemi tevékenység kétes perspektívájába ka­paszkodni. Ozendron fokoza­tosan átalakul. Csupán az el­ső lépés nehéz a lejtőn lefelé, aztán már gurul magától az ember ... Jönnek a kapcso­latok, a megbízatások, felbo­rulnak a korábban szilárd­nak hitt normák — s hipp- hopp művészpillangóvá vál­tozik a csinovnyikbáb. A nagyravágyó férfit felesége is követi a metamorfózisban. Brigitte sem különb a deák- né vásznánál. Így aztán nincs’ mit vetni a házastársaknak egymás szemére. Mire elvá­lunk hőseinktől, büszkén lu­bickolnak a nagyvilági élet nem éppen legtisztább hullá­maiban. Űj partnerrel az ol­dalukon. Francois Leterrier filmje pontosan olyan, mint a mos­tanában sűrűn látható fran­cia szórakoztató produktu­mok. A „belevalók” hiányta­lanul megvannak. Sikamlós a humora. Fordulatos a mesé­je. Mulatságosak a helyzetei. A szerzők szőrmentén kriti­zálják benne a kivagyiságot, a nagyképűséget, a felelőtlen­séget, a felszínességet, a szexmániákusságot, a dilet­tantizmust — s a jó ég tudja, hogy még micsodát. Azt sem állíthatjuk, hogy Leterrier bágyadt fantáziájú rendező, hiszen remekül vázolja fel az alaphelyzetet, s később is akad komédiájában néhány többcsillagos ötlet. De... Mint ahogy a jó húsleves sem csupán a felsállal, a zöldség­gel meg a fűszerekkel egyen­lő, mert az ízt és arányokat is el kell találni — azonkóp- pen a film szakácsa sem elé­gedhet meg a minőségileg és mennyiségileg kifogástalan nyersanyag összehordásával. A Jobb ma egy nő, mint teg­nap három az ügyes indítást követően majdnem belefullad a jelentéktelenségbe. Jérome Ozendron túlságosan közön­séges, a sztori kicentizett, a szituációk erőltetettek. Min­den jól indul, aztán ellaposo­dik. A bíráló szellem ugyan csak lehetne erőteljesebb. A rendező megelégedett a szelíd korholással, a szatíra követ­kezetességét viszont nem merte vállalni. A „minden mindegy” szemlélet áthatja a történetet — s ez sem tetszik, hiszen még a vígjátékban is érvényesülnie kellene a jel­lemek és cselekvések, felfo­gások és elvek logikájának. Jó szándék, kitűnő lehető­ség, felemás eredmény: ez a Jobb ma egy nő, mint tegnap három mérlege. Nevetni jó, minden kacagtató eseményen szívesen derülünk, üljünk be tehát a Leterrier-fiknre is, de ne higgyük, hogy mond­juk Jacques Tati hagyomá­nyai élednek újjá ebben a bohóságban. Pedig jobb len­ne ma egy remek komédia, mint tegnap három ... Veress József Minden író a mestersége ter­mészetéből adódóan arra vállal­kozik, hogy tapasztalatait közre­adja. Ha változó életünk forga­tagába valami újat fedezett föl, ami mások számára még is­meretlen, ő leírja, hogy ismer­jék meg sokan. Ez a „sokan” jelenti az író munkafelelősségét is. Kolozsvári Papp László al­kotásaival tanúsította már, ogy ennek a felelősségnek nincs híjával, egységes kompozícióid írásaival értékrendjének viszo­nyítási pontjait már kijelölte. Ed­digi köteteiben Monológok a ha­táron, s Az alkoholista halála) a kisepikái műfajokban realitásér­zékkel, változatos formagazdag­sággal a város alapozta életfor­ma jellegzetességeit mutatta be, s fölfedezéseit egy-egy jellemző részlet, a létállapot mélysége­inek és magasságainak jelzése­ivel adta közre. Hűvös érdeklő­déssel szemlélte a világot, s tanúsította: szellemi útravalója a permanens megismerés igénye. Elolvasva újabb kötete, a „Le­csókolt kép” hét novelláját és egy kisregényét, a kisepikái mű­fajok sajátossága szerint moza­ikokból rakható össze mind az írói szándék, mind a megvalósí­tás folyamata. Kolozsvári Papp László munkásságában folytonos­ság, hogy elbeszéléseinek ' sza­bálytalan lüktetésű ritmusa képi gazdagsággal párosul, továbbá, hogy a valóság fényeinek ellen­Lecsókolt kép Kolozsvári Papp László tétpárokan nyugvó felsorakozta­tása képezi típusalkotása motí­vumait. Amivel korábbi teljesít­ményeit meghaladta, hogy filo­zofikus gondolkodásra való haj­lammal a létezés alapkérdéseihez közelít, s a válaszai egy sajátos prizmán (egyéni álláspontja) megtörnek, általánosítást hordo­zó különössé rendeződnek. Épí­tőkövei a szerelem, az elmúlás, az idő, mert ezek személyes lé­dé alapproblémái, s véleménye kifejtése során a határhelyzetek keltette életérzés megfogalmazá­sába kapaszkodik. Csak akkor reagál a külső benyomásokra, ha azok számára immanensek, az emlékezetből merülnek fel. Ek­kor sem áll meg hosszas szem­lélődésre, meditációra, mert min­dennap újabb benyomások érik, új emlékek merülnek fel, s ő minden egyes tapasztalat értel­mét igyekszik megkeresni. Arra is választ keres, hogy e tapasz­talatok miként hagynak nyomot a személyiségfejlődés egyes szakaszaiban. (Gyermek, ifjú, fel­nőtt.) A változás, a sokszínűség kifejtésének eszköze a novella. Írásai egységessé rendező elve, hogy intellektuális közelítéssel térképezi fel a változó valóságot, s a változások hatásait társada­lom-lélektani nézőpontból elem­zi. A logikai és módszertani ösz- szefüggések e szálon a primőr élményvilág pszichés mozzana­tainak jellemzéséhez visznek kö­zelebb. Ebben az összefüggésben kiemelkedő a korszerű valóság­látásra alapozott lélekrajz — a gyermeki lélek hiteles képével —, s a házasság válságával meg­küzdő felnőttek leszorított lét­állapotának egybevetése. (Búgó­csiga:) E fonalon •haladdá hite­les jellemrajzzal egészíti ki mindezt a kötet címadó novellá­jában : az özvegy édesanyával élő munlkásfiú egy napba sűrí­tett történésével, tusakodásaival. (Lecsókolt kép.) Másutt pedig a finom irónia hitelesíti a jellem­zést. (Az egylet.) Azt viszont sajnálhatjuk, hogy törekvéseit csak tartalmi és formai vonula­tában egyaránt a végletekig fe­szíti, mert logikai buktatókat hordoz, s az olvasóban a műél­vezet bizonyossága helyett a.két­kedést hagyja meg. (Sohasem a kor bonyolult, az ember egysze­rű.) A csillogóan elegáns fogal­mazás, a nyelvi humor helyen­ként az olvasói megismerést ne­hezíti, mert formai megoldástí­pusa (az újszerűség mesterkélt­sége révén) inkább akadályozza, mint segíti olvasóját, hogy a szórakozás mellett szellemi kincs­re is leljen. (Lebegés.) Kolozsvári Papp László újabb kötetében magas fokú nyelvi kulturáltsággal adja közre felfe­dezéseit. Sokszínű prózája egyre határozottabban fejlődik a filozo­fikus próza felé. Az összképen szeplőt hagyó egyenetlenségek eredője, hogy alakjainak kevés a tudatosan vállalt, aktív cselekvé­se, s így az érzelmi Viszonylatok­ban a való világ csak korláto­zottan lehet jelen. Hősei aktivi­tása inkább játék, képzelgés, s mindezt nem egészíti (egészíthe­ti) ki a valóság feltárásának, a megírt ellentmondásokon nyugvó történetiség felmutatásának szen­vedélye. Következésképpen a valóság képe foltszerű, mint az öltözőszekrény ajtajára függesz­tett aktfotó, a kamaszfiúk csók­jai után: Lecsókolt kép. (Szépirodalmi, 1982.) Miklós Elemér

Next

/
Thumbnails
Contents