Kelet-Magyarország, 1982. január (42. évfolyam, 1-26. szám)

1982-01-23 / 19. szám

HÉTVÉGI MELLÉKLET 1982. január 23. G öndörkés, fekete hajú, szép szál legény volt Répási Gábor, a kato­naidő letelte után tanfolyam­ra küldték a szövetkezet te­henészetéből, így lett aztán ott brigádvezető-helyettes. Fenn hordta az orrát, édes­anyja, míg élt, szépen járat­ta a derék fiút, hanem aztán a múlt ősz elején maga ma­radt az apjával. Az apja, aki szintén az állattenyésztésben dolgozott, felesége halála után azonban hirtelen olyan öreg ember lett, hogy aki csak hébe-hóba látta, alig ismert rá. Megőszült, meg­görnyedt, nyugdíjba vonult, s már a ház körüli teendőket is csak ímmel-ámmal látta el, ha egyáltalán rá lehetett még bízni valamit. — Nősülj meg — mondo­gatta a fiának —, mi lesz itt velünk asszony nélkül, meg­esznek a tetvek. Legalább egy unokát is szeretnék még lát­ni, eldédelgetném, tán visz- szajönne az erőm is egy uno­ka láttán. Nősülj már meg. édes fiam. Természetesen megnézeget­te ő a lányokat eddig is. nemcsak az ittenieket, a szomszéd faluban lakókat tán még jobban, gyakran járt arra, hiszen a két falu egy­azon szövetkezetbe tömörült. Itthon inkább csak a fiatal özvegyeket mustrálta. Kettő­höz titokban, igen nagy óva­tossággal el is járt a hajnali etetések előtt, finoman ko- cogtatván meg az ablaküve­get és suttogva duruzsolta be: — Ilonkám, adj már egy findzsa forralt bort, majd megvesz idekint az isten hi­dege. A másiknál pedig, máskor: — Terka, az ég áldjon meg. hallottam, milyen tyúklevest főztél. Tudod, mennyire sze­retem. De csak a levét. Hide­gen. GALAMBOS LAJOS: Jó reggelt, Gabikám! Hát ellent mondottak volna a szép legénynek? Tán még arra is gondoltak: majd csak megragad. Be lehet a férfit törni, bármilyen vad, éppúgy mint a csikót, majd aztán en­gedelmesen viseli már a zab­lát, meg a nyerget. Csak szép lassacskán törjön. Törjön be szépen. Nyíregyházi utcák névadái Tárpái Márton Szépülő, épülő megyeszékhelyünkön, Nyíregyházán sok új utca, tér, köz született az elmúlt években. Az utcatáb­lákon olvasható nevekről azonban gyakran nem tudjuk, ki­ket takarnak, mivel érdemelték ki az utókor háláját. Né­hány írásunkban ezért az utcák névadóira emlékezünk. Nyíregyháza központjától délkeletre, a Nagykálló felé vezető útból nyílik a Tarpai Márton utca. Közelében nyúj­tózkodik északidéi irányban -a Budai Nagy Antal utca. Nem véletlen ez.--A .két névadót ugyanannak az évnek,-1437-nek az eseményei emelték a halhatatlanságba. Zsigmond király uralkodása alatt, a XV. század elején romlott a magyarországi jobbágyság helyzete. Megnöveked­tek a földesúri, egyházi és állami pénzterhek. Állandóan aprózódtak a telkek, a jobbágyok jelentős rétege elszegé­nyedett. A kizsákmányolás fokozódása, az osztályharc kié­leződése miatt Magyarországon is jó talajra találtak a hu­szitizmus tanai. A huszitizmus hatalmas erejű egyházellenes és anti- feudális mozgalom ideológiája volt, amelynek terjedése elő­ször Csehországban vezetett fegyveres felkeléshez. A ma­gyarországi eretnekek is szembefordultak a katolikus egy­ház szertartásaival, szervezetével, papjaival. Az emberek teljes egyenlőségét vallották, le akarták dönteni az egyházi és világi személyek közötti válaszfalakat. A huszita mozgalom ellen véres kézzel léptek fel a feudalizmus védelmezői. Marchiai Jakab ferenc rendi szer­zetes inkvizítorként vidékünkön is megfordult. Még a ha­lottakat is kiásatta és megégette, amennyiben kiderítette róluk, hogy életükben a katolikus egyház ellenfelei voltak. A megnövekedett terhek miatti elégedetlenség, az ink­vizíció, az erőszakos térítés végül 1437 tavaszán Erdélyben, majd nem sokkal később a Nyírségben is felkeléshez veze­tett. Budai Nagy Antal felhívására Tiszántúl északi felé­nek, főleg Szabolcs és Szatmár megyék parasztságának nagy tömegei csatlakoztak a mozgalomhoz. A nyírségi paraszt- seregek élére Tarpai Márton állt. Keveset tudunk személyéről. A források csak kereszt­nevén említik. A későbbi krónikák szerint parasztbíró volt, más történelmi feldolgozásban Bereg megyei nemesként szerepel. A köztudat Tarpai Mártonként őrizte meg emlé­két. Magáról a felkelésről így tudósít Thuróczy János latin nyelvű művében, a Magyarok krónikájá-ban: 1437-ben „Ma­gyarországon két parasztháború dühöngött, két parasztve- zérrel az élen, az egyiket Antalnak (Budai Nagy Antalnak — a szerk.), a másikat Mártonnak hívták. Ezek közül az egyik, Antal az erdélyi részeken, Márton pedig a nyíri föl­deken és Szamosközben gyűjtött nagy paraszti hadat össze, és parasztkirály nevet bitorolván kibontott zászlókkal, mint valamiféle áradat, iszonyú erővel kitörve, az országot leigáz- ni szándékozva ide-oda jártak ...” Jelentősnek tűnik tehát a felkelés, mégis korlátozott volt, mert semmi nyoma annak, hogy az egy időben tartó erdélyi mozgalommal közvetlen kapcsolata lett volna. A parasztfelkelés részleteit homály fedi. Annyi bizonyos, hogy a mozgalom még 1437 nyarán is fenyegette a nemeseket. Június második felében elhalasztották a Szatmár és Ugocsa megyei nemesek perét a „parasztok háborúja” miatt. Végül ősszel a paraszti hadak a „főurak számos hadjárata által ielmorzsolódtak és leverettek”. Következett a megtorlás. A vezetőket, így Tarpai Mártont „kegyetlen halállal” kivégez­ték, „némelyeket megvakítottak, másoknak orrukat és aj­kukat, legtöbbnek pedig a kezét vágták le.” A nyírségi parasztfelkelés Tarpai Márton vezetésével tehát a nagyobb kiterjedésű erdélyihez hasonlóan elbukott. A döntő ok az volt, hogy a XV. század elején még nem ér­tek meg a feudalizmus megdöntésének feltételei. A meg­mozdulás azonban öntudatosabbá tette a jobbágyokat. Soha­sem felejtették el, hogy a nemességet is le lehet győzni a harcmezőn. Reszler Gábor Sárból gyúrt világ A megyében egyedülálló képzőművészeti szakkört vezet a nyíregyházi Dorogi házaspár, Alma utcai lakásában. Dorogi Józseftől és feleségétől gyermekek és felnőttek lesik el a korongozás mesterségét. A szakkör gyermektagjai azt mu­tatják be felvételünkön, hogyan tekeredik „kígyóvá” az agyag. Csupán az a lány, a másik faluban, az nem akart betör­ni. Pedig ha nevetett, olyan szép gödröcskék keletkeztek a két orcáján, hogy attól tán engedelmesen iázni kezdett volna az isten legmakacsabb szamara is. Immáron tehát bárhogyan is csűrte-csavarta a dolgot Répási Gábor, függetlenül az édesapja vágyától, arra a végkövetkeztetésre kellett jutnia, hogy eme szép, Gizel­la nevezetű ünőt csak úgy kötheti magához, ha előbb a tanácsházán kötözik össze őket. , Az elhatározást gyors tett követte. S a két falu fehérnépe alig ocsúdott, Répási Gabi hirte­len színeváltozásán, ő már vihette is haza a szép ház tisztaszobájába, míg az édes­apja jókedvében és édes ál­mában szeretett istenével pa- rolázott: — Köszönöm, uram, hogy ezt a boldogságot még meg­adtad nekem. Mondhatták volna ugyan­ezt a fiatalok is a fejedelmi­en elkészített nászágy előtt, hanem akkor halkan kopog­tak az ablakon. — Jaj, vajon ki az? — re- begte az ifjú asszony, aki még nem volt tulajdonkép­pen asszony. — Megnézem — vélte a férj. Kapott magára valami cu- lát, mezítláb sietett megnyit­ni a pitvarajtót, s akkor csak hallotta az Ilonka hang­ját: — Nem néztél be hozzám, Gabikám, drága, hát nem fázol? Vagy valami más ba­jod van? Nézzed csak, elhoz­tam néked a forralt borocs­kádat. Bemehetek? — Te átok — mondta az ifjú férj, és becsapta az aj­tót. — Ki volt az? — kérdezte az ifjú asszony, aki még nem volt asszony. — Nem érdekes, bújjunk már az ágyba. Az ifjú asszony, aki még nem volt asszony, már be is bújt, és helyezkedett a jó, drágán simogató paplan alatt, és már melléje is fészkelte magát vacogva ama férfiú is, amikor újra kopogtak. — Nahát, ezt már én né­zem meg — ugrott ki az ágyból a fiatalasszony —, ki mer zavarni bennünket? S úgy. ahogy volt, szaladt és valósággal felszakította az ajtót. — Ki az? — Ó, csak én vagyok, a Terka. Hát az én mindensé- gem nem nézett be hozzám, és én jól tudom, hogy az én hideg tyúklevesem nélkül az én Gáborom nem tud el­Ilyenkor télen korán ránk száll az este, így aztán alig, alig tudunk ráakadni az Al­ma utcára, pedig itthon va­gyunk Nyíregyházán, a Déli ipartelepen, a Tünde utcán túl. S nem elég, hogy több soron is végigdagasztjuk a sarat, még egy közigazgatási huncutság is vár ránk. Az Alma utcát ugyanis mindkét oldalán egyesével számozzák. Nincs más hátra, mindkét kilences számú házat szem­ügyre vesszük. Természetesen csak másod­jára bukkantunk rá a magas lábazatú, hosszú kéményű épületre, ahol az alagsor két nagy ablakának fénye már a műhelyről árulkodik. Irány­tű nekünk ez a hosszú ké­mény, hogy hol laknak Do­rogiék. — Jöjjenek csak bátran, kerüljünk hátra, ott van a bejárat. Itt vannak a gyere­kek is, a szakköri tagok. Majd a feleségem mesél, ő ezt jobban tudja, magyarázza Dorogi József. A polcok között, a kemen­ceszobán keresztül vezet az út, éppen csak egy pillantást vethetünk a kész darabokra. Az asztal mellett apró gye­rekek gyúrják-gyömöszölik az anyagot, s mellettük már rakja is egymásra egy kis­lány a vékony agyag „hurká­kat”, készül az edény ... • Dorogi József né pedig már kezdi is a családregényt. — A mieink, mármint a férjem családja, mióta csak tudjuk, mindig ezzel a mes­terséggel foglalkozott. Pedig inkább termett homokot ez a vidék mint agyagot. Ma is két helyről hozzuk, és abból keverjük ki a megfelelőt, a korongozáshoz valót. Aztán, ahogy összekerültünk, bele­csöppentem ebbe a mester­ségbe, és nagyon megszeret­nem^ A férjem az építőipar­ban 'dolgozik, úgyhogy az ipar az én nevemen van. Kályhások és fazekasok voltak az ősök, de mi már csak ezeket az edényeket csináljuk. Amikor összeis­merkedtünk a művelődési központból Puskásné Oláh Julikéval azóta aztán már itt van ez a szakkör is. Ide­járnak a gyerekek, meg az idősebbek is szerdánként. Gyúrnak, felraknak, koron- goznak, van aki még mintá­zással is megpróbálkozik. Itt van például a Sándor La­ci, emberfejeket mintáz. Sándor László hivatásos katona. Derekán surccal, nyakig agyagosán egy hatal­mas tömbbel birkózik. — Ez elég lesz nekem egy hétre. Otthon nincs koron­gom, de én csak „építkezem”, rakosgatom egymásra az anyagot, vagy éppen szedem le. jük. Kikerül belőle a gyökér, meg a csigák, meg egyéb him- mi-hummi. Aztán ledaráljuk. Régebben ezt lábbal tapostuk egy nagy gödörben, borzasz­tó munka volt. Két kemen­cénk van, egy elektromos, és egy boglyakemence az udva­ron. Megmondom őszintén, én a régit jobban szeretem. A füst gyönyörű színt ad a cserépnek. Amikor az agya­got ledaráltuk, meggyúrtuk, akkor szakítunk belőle egy kis rögöt és ezt csapjuk a korongra. Beszéd közben gyorsan jár a keze, már kész is a marok­nyi agyag, indul a gép, áram hajtja ezt is, nem kell a nagy fakorongot rugdosni. Csattan a kis fémlapon az agyag, s ahogy körforma alakul, már emelkedik az edény fala. S, mintha magától tenné, már ott pörög a korong fém­tenyerén a forma. Az ősi for­ma mai ezredévek óta egy­forma, csak az ujjak redői, nyomai mindig mások. Közben a másik sarokban ketten gyürkőznek az agyag­nak. Vareha Mónika a 107- es számú szakmunkásképző­ben fodrásznak tanul. Keze alól, most göndör haj helyett agyagfodrok sodródnak ki. A régi Miska-kancsók mintájára leányalakot formáz az edényre. Gyesen lévő kismama Dan- kó Andrásné, aki mellette ügyködik. — A férjemnek is megvan a maga hobbija, így ezen az egy napon ő vigyáz a kicsire, máskor én. Egyébként a KÉ­MÉ V-nél dolgozom, és csak az új művelődési központ megnyitása előtt tudtam meg, hogy van ilyen lehetőség a díszítőművészeti stúdió kere­tében. Közben terülj-terülj asz­talkám születik a műhely szabad sarkában. Leveses- készlet, szilkék, fazekak, kancsók, bokályok ... kerül­nek az asztalra. — Ez a szakkör felüdülés nekem — tüsténkedik az asszony. — Szeretem átadni amit tudok. Ügy hallottam, hogy csak mi csináljuk a mesterséget a megyében. Ott is vagyunk minden vásá­ron. De inkább megyehatá­ron túl veszik a portékánkat. Elmegyünk Pécsre, Szentend­rére, meg a hídi vásárra is. A nagyszülők edényeit most visszavisszük a mai lakásba. Lehet ezeket használni, és szépek is. És ez a szépség a mi kincsünk. Már a kisfiam is tudja csinálni. Antal István aludni. Az ifjú asszony, aki még nem volt asszony, becsapta az ajtót és visszament a ház­ba. Felöltözött, nem szólt egy szót se, csak hazament. Ha­za a szüleihez. Azói^ így van ez. Csak az öreg várja rendü­letlen hittel az unokát: vajon mikor érkezik meg? Az ember korongot formáz, és az apró hurkákat rakja körbe, körbe. Egy titka van csak, ne maradjon közöttük csomó, vagy levegő, mert különben felrobban az ége­tésnél ... — Nem ördöngös dolgok ezek — veszi át a szót Doro- giné — csak oda kell figyel­ni. Nem szabad kapkodni, mert egy rossz mozdulat és kezdődhet minden elölről. A műhely lelke a korong és a kemence. Mikor megérke­zik az agyag, ülepítjük, szűr­Köcsögök, kancsók, tálak. (J. L.) Hótömeg R eggelre friss szarvas­nyom vezetett át az erdőből, át a kerteken, egészen az ablakunk alá, meg vissza ... Mutatom a szomszédnak; áthív, nála még több a nyom, s talán még frissebb is. — Hajnalban kijövök, hát itt áll két szarvasünő! Este a Ficó a kályha mellett nyugtalanul morog. Kieresztem, majd Má­tyás szomszéddal utána me­gyünk. Egész szarvascsorda áll a cseresznyefa alatt, s nézik a világos ablakokat. A kutya is csak éppen visszafordulásra képes nó­gatni a hívatlan vendégeket, s csak a zseblámpák fényére indulnak vissza kényszere­detten az erdőbe . .. A tőszomszédok, kik a hát­só dűlőben építkeztek, mond­ják: — A nyulak már most ár­kot ástak a kerítés alatt. — Özek csapatostól jönnek! — Vaddisznók túrják fel az erdőszéli irtást... Pedig mennyi még a makk! — És a cinkék? A fekete­rigók? A harkályok? Jönnek befelé... A hozzáértők egyöntetűen állapítják meg a jelekből: közel a tél. — És nem is akármilyen tél jön! Nagy havunk lesz! Pedig a napokban még ki­lószám szedtük a tölcsérgom­bát, terítve van vele a nem­rég ritkított juharos. De nem is fontos bemenni az erdőbe, csupán az út túloldalán kell nézelődni, már megvan az aznapi ebéd, vacsora. A nap süt, a szél kellemes meleget hoz a kies völgyecs- kébe; ide, ahová — Mátyás szomszéd szerint — egyene­sen az Alpokból jönnek a hi­deg szelek! S igaza van, ma­gam is tapasztaltam, hogy az északnyugati szél kellemet­lenül hideg, s ha netán dél­ről kapjuk a felhőzetet, szá­míthatunk a langyos esőre, hóra. KM E

Next

/
Thumbnails
Contents