Kelet-Magyarország, 1980. január (40. évfolyam, 1-25. szám)

1980-01-06 / 4. szám

KM VASÁRNAPI MELLÉKLET 1980. január 6. m VÁLTOZÓ ÉLETÜNK Mit ér a rang? A rang valaha többet ért, mint ma. Talán nem is jó a megfogalmazás: más volt a rang tartalma. Nem elsősorban a fegyveres testületeknél állt be a változás, habár ott is érez­hető, hanem a „civil” életben. Hiszen rang sokfelé volt és v^n is. A MÄV, a posta, az államigazgatás tartozik többek között ide, noha az utóbbiban évtizedekre törölték a valami­kori címeket. Vonzódom a régi iratokhoz. Gondosan őrzöm a családi pa­pírokat. Nem mintha oly „nagy” család lettünk volna, de valahányszor átnézem a lapokat, úgy érzem: a törté­nelmét tartom a kezemben. A köznapok históriáját. Így aztán sokszor nézeget­tem a M. Kir. Posta És Táv­írda Igazgatóság 93816/906. szám alatt iktatott okmányát. Emígy kezdődik: „Kinevezem önt ideiglenes minőségű m. kir. posta és távirda szolgává hatszáz (:600:) korona évi fi­zetéssel, kétszáz (:200:j koro­na személyi pótlékkal, a tör­vényszerű lakpénzzel...” Anyai nagyapám ugyanis korábban a „kisegítő szolga” címmel büszkélkedhetett. Az irat 1906. október 19-én kelt. Nagyapám élete nagy sike­rének könyvelhette el, hogy hatelemis parasztgyerek lété­re postás lehetett és 1923-ra egészen a II. osztályú postaal- tisztségig juthatott el. Ekkor kényszernyugdíjazták, ötven­évesen. Nagyapám — így él ben­nem — amolyan szorgos kis­ember volt. Arra is emlék­szem, hogy hihetetlenül tisz­telte a rangot. Legalább any- nyira, mint az embert, aki a sarzsit viselte. Életének jelentős részét szi­gorúan hierarchikus rendben töltötte a kisöreg. Apám volt talán az egyet­len „rangos” ember, akinél sohasem a csillagokat, a vas­úti főtiszti aranystráfokat nézte nagyapám. Apám jogot végzett, így a főtanácsosságig emelkedett a hivatali sza­márlétrán. Díjnok lett 1911- ben, majd hivatalnokká avan­zsált, tizenkét év után fogal­mazóvá lépett elő, aztán se­gédtitkár, titkár, 1941-ben ta­nácsos, majd a felszabadulás után főtanácsos lett. Sokat járt egyenruhában és én mérhetetlenül büszke vol­tam, mert az utcán tiszteleg­tek neki. És emlékszem a tisz­teletre, amivel az alacsonyabb rangúak köszöntötték, de so­sem tudom meg, hogy az em­bert, vagy a rangot üdvözöl- ték-e? Az, hogy a vasutasnak, a postásnak rangja van, mint a katonának, mindig természe­tes volt számomra. Olyan he­lyek ezek, ahol az alá- és fö­lérendeltségnek fontos szere­pe lehet. A fegyelem itt má-' sabb, élőbb követelmény, mint egyéb munkahelyeken. A rang — szerintem — még ma is ezt volna hivatva iga­zolni. Csakis ez adhatja az ér­telmét. Egy ismerős vasutas azt mondta: — Nincs már olyan korlát­lan tekintélye a stráfoknak és a csillagoknak, mint volt. La­zultak a függőségi viszonyok, nem olyan kötelező a tiszte­let. Ez még nem volna baj. Inkább az a gond, amit a je­lenség takar. Lazább ugyanis a fegyelem... és kinek meg­tiszteltetés, netán létkérdés vasutasnak lenni? Egy mun­kaalkalom csak a sok közül. És nem is a legjobb. A nyíregyházi főpostán szolgál Halmi László főfel­ügyelő. Közel áll a nyugdíj­hoz. Míg a rangok értékéről elmélkedünk, a Postás Szak­naptár 1940-es kiadását la­pozgatja. — Érdekes olvasmány — mondja. Az oldalakat perge­ti, néha megáll. Egy-egy arc­képre mutat. — Nicsak! Itt az öreg Kun­szabó Kálmán. Szerencsen volt főnök hajdan ... Amikor ezt kiadták, három éve vol­tam postás. — Van-e értéke a rangnak? — Ma már nincs. Csak ha­gyomány. Az évek és a vég­zettség megbecsülése. Aztán a rangbesorolás rej­telmeiről beszél a beavatot­tak biztonságával, öt szakcso­port létezik. Az elsőbe az egyetemet, főiskolát végzettek tartoznak, akik eljuthatnak a főtanácsosságig. A második az érettségizetteké, a felsőfo­kú postai tanfolyammal bíró­ké. Belőlük lehet a főfelügye­lő. Az ötödik kategóriába a képesítés nélküliek tartoznak. Olyan rang, hogy szolga, nincs. — Valamikor a magasabb rang magasabb beosztást is jelentett. Tekintélyt parancso­ló volt. Igaz, akkor lényege­sen kevesebb volt az iskolá­zott ember. Kijárt a tisztelet. És elképzelhetetlen volt, hogy egy kézbesítő civilben dolgoz­zon. Ma a cím nem feltétle­nül jelent vezető posztot. Ré­gen a rangért járó pénz volt a fizetség nagyobb része, ma a beosztásért jár a több. Ez vi­szont nem baj, hiszen a lehet­séges rangig mindenki eljut­hat egyszer, csak várakoznia kell. A rang nagy valami volt. Emlékszem, amikor 1940-ben az öreg Czakót a pályaudvari postára nevezték ki főnöknek, legelőször is sötét ruhát öl­tött, és elment vizitelni az állomásfőnökhöz. Megadták a módját. — Hiányzik-e a régi res- pektus ? — Aligha. Inkább az em­bersége és ne a rangja miatt legyen valakinek tekintélye. A rang tisztelete különben is leáldozóban van. A valamiko­ri függőségi viszonyból ná­lunk sem maradt egyéb, mint az, hogy az igazgatóságnak küldött bármilyen levelet úgy kezdünk: „Jelentem ...” Sokan kapták fel a fejüket, amikor 1974-ben majd’ három évtizedes szunnyadás után az államigazgatásban újdonsült tanácsosokat, főtanácsosokat neveztek ki. A meglepettség érthető, hiszen ezekhez a cí­mekhez a letűnt, régi köz- tisztviselő réteg emlékezete tapadt, és ez nem volt épp hízelgő. És volt egy időszak, az 50-es években, amikor minden rangot törölni akar­tak. Dr. Prieszol Olga, a Közal­kalmazottak Szakszervezeté­nek főtitkára így indokolta a címek adományozásának szükségességét: „Az állam- igazgatási és igazságszolgálta­tási dolgozók munkaviszonyá­val összefüggésben történt meg az egyik legnagyobb ér­deklődést kiváltó kérdés, a cí­mek adományozásának szabá­lyozása. Az érdeklődés egyik forrása kétségkívül a kérdés politikai hatása, illetőleg an­nak megítélése volt. Az ezzel kapcsolatos negatív vélemé­nyek általában a múlt rend­szer közigazgatásában alkal­mazott, a dolgozó osztályok­tól való elkülönítést kifejező címek és rangok kedvezőtlen emlékeiből táplálkoztak. Ugyanakkor a közalkalmazot­tak köréből elhangzottak olyan javaslatok, amelyek az új társadalmi és politikai kö- tevelményekhez igazodó, szo­cialista tartalmú speciális elő­meneteli, fokozottabb erkölcsi és anyagi megbecsülési forma jogi kimunkálását igényelték. összességében tehát a cí­mek ... azt kívánják szolgál­ni, hogy kellő erkölcsi és anyagi elismerést biztosítsa­nak a legkvalifikáltabb dolgo­zók ... megbecsüléséhez, a társadalom és a közszolgálati szerv számára végzett hasz­nos munkájuk elismerésé­hez ...” Dr. Nagy Árpád, a Nyíregy­házi Városi Tanács V. B. tit­kára: — A régi címmel csak az elnevezés azonos. Jellemző, hogy öt év telt el áz elsők adományozása óta, és máig sem ment át a köztudatba, hogy ilyenek léteznek. Első­sorban házon belül tartjuk számon. De mintha a jó érte­lemben vett zöngék is hiá­nyoznának, hiszen ezek a rangok nem a hatalomban, hanem a munkában való el­sőbbséget jelzik. A hierarchi­kus rendnek ez még annyira sem kifejezője, mint például a MÁV-nál. Többek között azért, mert csak az előadótól az osztályvezető-helyettesig adományozhatók. Olyanok kaphatják, akik régi, nagy tu­dású emberek, de nincs — mondjuk — egy szabad osz­tályvezetői hely a számukra, holott kiérdemelnék. És néha a maga helyén ér a legtöbbet egy ember. A cím az erkölcsi elismerés, de pénz is jár ve­le. A tanácsos havi plusz 400, a főtanácsos pedig 600 forin­tot kap. Á megyei tanácsnál 200 forinttal nagyobb ez az összeg. A címhez érettségi, il­letve diploma kell. A városnál jelenleg egy ta­nácsos — Iglai Jánosné — és két főtanácsos — dr. Bumbe- rák József és Erdős András — találhatók. Iglai Jánosné: — Negyedszázada dolgozom itt. A régi cím tartalmát nem ismerem. Számomra ez első­sorban erkölcsi elismerés. Az, hogy ez valamilyen felsőbbsé- get jelentene, meg sem for­dult a fejemben. Dr. Bumberák József: — A háború után az egész régi államapparátus széthul­lott, eltűntek a címek is. Ma nem a régi értelemben meg- különböztetők a rangok, a cí­mek, még az sem biztos, hogy megkülönböztetők-e, hiszen a legtöbb ember nem is tudja, mi rejtezik az elnevezések mögött, mi az, amiért adha­tók. Az alá- és fölérendelt­ségnek sincs olyan szerepe, mint régen volt. Erdős András: — Meglepett a cím odaíté­lése. Én ezt rangnak tartom, amit, úgy érzem, a kívülállók is respektálnak. Hogy mit ér a rang? Néhol kevesebbet, mint azelőtt, s ha ez a kötelező fegyelem rovására megy, az baj. De talán nem ez a legjellemzőbb. Ügy tűnik, nem a csíkok és a csil­lagok adják a tekintélyt. Inkább az, aki viseli azokat. Nem a rang ad tartást, nem az parancsol tiszteletet, hanem az em­ber. Lehet, hogy egyszer megszűnnek a rangok? Speidl Zoltán Á csarodai templom Tákos után, jobbra a fák közül, mikor még a falut is alig látni, hegyes tűként me­red az ég aljéba sisakjának a teteje. Az első benyomás mégsem az igazi. Az utcán tovább kell menni kissé délre, vagy a másik oldalon lemenni a Csaronda morotvájához, hogy tel­jes valóságában láthassuk. Ez az épület egy századok óta elfelejtett régi világ üzenete. Nem szavakkal, mondatokkal beszél, azok szegények. Olyan, mint minden igazi nagy műalkotás, nem kell semmit sem tennünk, csak nézni, s hagyni, hogy a hatszáz éves for­mák aránya, a vonalvezetés szépsége hasson ránk. Tulajdonképpen ez az igazi élmény. A többi már a rációt kísérő, a mindent tudni akaró ember kíváncsisága. A templom egyúttal e föld hat századának a történelme is. Amikor felépült, az időseb­bek még emlékeztek a tatárjárásra. Keske­nyek az ablakok, s csupasz a hajó homlokza­ta. Mintha vár lenne. Valójában veszély ese­tén ezt a szerepet is töltötte be éppúgy, mint távoli rokonai, a dél-erdélyi erődtemplomok. Vannak adatok, hogy a viszontagságos idők­ben élelmet is tartottak benne, sőt olykor a pap, amit aztán később megtiltottak, még az ágyát is behozta. A fenyegetést a szomszédos, sokszor rokon földesurak hatalmaskodásai je­lentették — a középkorban mindennapos do­log! —, később a török, a két országrész köz­ti állandó hadiállapot, de általában minden katonaság megjelenése. Hogy ilyennek épült, a XIII. század vége hozta. Egyenes szentélyzáródás, mely a tatár­járás után terjedt el egy országosan nagy épí­tési hullámban (köztük a beregiek: Lónya, Márokpapi, Vámosatya kitűnnek szabatossá­gukkal), s hogy van egy tornya, az építtető család gazdagságára utal, mert a torony épí­tése a felével megnövelte az építkezés költsé­geit. Viszont a torony célszerű volt és szép is lett. Onnan felülről lehetett kémlelni az uta­kat, tűzveszély esetén figyelni a falut, a ha­tárt és védekezéskor is jó szolgálatot tett. A román ívsoros tükrökben elhelyezett kettős és hármas ablakok kontrasztban vannak a hajó tömbjével, ugyanakkor légies hatásuk­kal azt a szigorúságot fel is oldják. Vannak, akik kételkednek, hogy a torony sisakja eredetileg is ilyen lett volna. Lehetsé­ges, hogy például nem volt nyitott a kerengő, vagy hogy nem volt ilyen meredek a sisak tűje. Az azonban bizonyos, hogy az az ács­mester, aki kiszabta a sisak fáit, bármelyik században is élt, csodálatos érzékkel terem­tette meg az egyes épületrészeknek nem ma észlelhető lendületét. Kívül még két részletet figyelhetünk meg. A párkány alatt vonul egy sarokkal ki­felé rakott téglából egy fogsor, s alatta egy­máshoz dőlt téglapárból egy friz. A fogsor­motívum gyakori, de inkább a korábbi idők­re jellemző, az ívsor pedig némileg mosolyra késztet, ha arra gondolunk, hogy ez egy csúcsíves ívsort utánozna. Talán .ügyetlen megoldás, de végeredményben nem hat rosz- szul. Egy másik érdekes dolog a külső vako­lat festésének a maradványai. Milyen külön­leges lehetett, mikor az épület egész külseje ilyen színes ruhába volt öltöztetve! Egyéb­ként a szomszédos Márokpapi is ilyen volt. A mintákat megfigyelve érdekes megállapí­tást tehetünk, hiányoznak a ma magyarosnak mondott motívumok, mint tulipán, szegfű, ró­zsa, gránátalma. Ez utóbbi már szinte el is szólta magát, ugyanis ezek a virágok török hatásra terjedtek el nálunk. A XVII. század közepén így hát a török motívumkincs még nem ért el a falu népéhez. Az egyszerű kapun belépve, legjobb mindjárt megállni. Az összkép lenyűgöző. Szemünk először a színek s fények törésé­ben a jól megvilágított északi falat veszi ész­re, a rajtuk lévő rajzos freskókat, s a szűr­mintára emlékeztető kék-piros kifestést. A szószék hangvetője egy nagy, nyugtalan vib­rálás. Freskórészletek a diadalíven, a szent­élyben, de a kegyúri karzaton is, mindenütt láthatóak. Hogy rendet tartsunk, a kegyúri karzat­nál folytassuk. Belülről jól látszik, hogy a karzatot tartó két oszlop tovább tart felfelé a mennyezetig. A toronynak a keleti része tu­lajdonképpen ezeken nyugszik. Ezzel a meg­oldással így a belső tér megnagyobbodott. Ná­lunk Magyarországon ez jellegzetes gyakorlat és éppen nem ritka. Építészetileg a templom másik végén,, a csücMvés' tífadalh>' mögötti- szentélyt egyszerű bordaprofilos keresztboíto- zat fedi. (Egyébként éppen úgy, mint a már említett Lónyán, Márokpapin, Vámosatyán.) Entz Géza, a templom legkiválóbb ismerője úgy véli újabban, hogy ez a kora gótikus bol­tozat az eredeti építési időből származik. A freskók és a berendezés különböző szá­zadokat képviselnek. Legrégibbnek a hajó északi falának apostolfigurái látszanak. A központi helyen Kozma és Damján, a két vér­tanú orvos-szent emblémájukkal, egy gyógy­szertartó csúcsos gömbbel. Péter apostol kul­csának a mérete vitathatatlanul több mint közérthető, olyan nagy. János és Pál aposto­lokon kívül a fal végén egy női alak lebeg, a biblia valamelyik Máriája. A kép felső része teljesen épen jött elő, s csodálatosan élő áb­rázolás. A szemöldökök, az orr egy ecsetvo­nás és mégis, az összhatás egészen természe­tes, egy komoly, szinte szigorú, bájos női arc­kép. Arcán két piros folt, ahogy a XIII. szá­zadi előkelő hölgyek kifestették magukat. Kedves, naiv üdeség árad a képből. Mellette a diadalíven Szent Anna ölében Mária, ennek az ölében pedig a gyermek Jézus — Leonar- dónak is van egy ilyen képe — és hozzájuk imádkozik a donátor és felesége a gyerekkel. A diadalív belsejében a négy egyházatya későbbi. Itt bizonyos értelemben rajtakaphat­juk a művészt, Jeromost ugyanis domonkos barátnak festi. A szentélyben alul festett sző­nyeg húzódik végig anjou-liliomokkal. A vá­rakban védekeztek így a salétrom s a hideg ellen, szőnyeggel borítva a falakat. A festett szőnyeg fölött valamikor tizenkét apostol volt, három oldalon, négy-négy elosztásban. A mi vidékünkön, úgy látszik, ez volt a szo­kásos téma. (Lónya, Nyíracsád, Nyírbéltek.) A keleti ablak bélletében Dorottya és Kata­lin, a középkor két népszerű szentje, a teoló­giát s filozófiát szimbolizálja. Az ablak fölött pedig az ún. „vir dolorum”, fájdalmas Krisz­tus a koporsóban. Az utóbbiak, s a többi tö­redékek már nem olyan jó munkák. A külső festéssel egy időben, 1642-ben ké­szültek a középkori falfestések lefedése alkal­mával a már érintett kék-piros csokrok, me­lyek azután a szűrhimzésekben élnek tovább. Itt az lephet meg bennünket, hogy a reformá­ció milyen későn gondolt arra, hogy eltüntesse a régi katolikus ábrázolást. Hasonló megoldá­sú freskófedést Ófehértón is láthatunk, egy évvel korábbi dátummal. Ha az ófehértói fel­iratnak hihetünk, egy bizonyos Mihály kőmű­ves készítette csakúgy, mint a vámosatyai tö­redékeket is. Eltelik egy jó század, elkészül a szép csigás, emeletes koronájú szószék, s a már egyszerű borsodi típusú deszkamennye­zet 1777-ből. Kétszáz év múltán a Műemléki Felügye­lőség több alkalommal hosszasan dolgozik itt. Tulajdonképpen nekik köszönhetjük, hogy megcsodálhatjuk napjainkban nemcsak a be­regi rész, de az egész ország múltjának ezt a kivételes történelmi és művészeti értékét. Koroknay Gyula Nézzük meg együtt!

Next

/
Thumbnails
Contents