Kelet-Magyarország, 1977. október (34. évfolyam, 231-256. szám)

1977-10-16 / 244. szám

VASÁRNAPI MELLÉKLET 1977. október 16. o Ásatás után Bálint bácsi meséi Ecsed és a Dunántúl „Egyszer odaáll az Üristen elé a Halál. Azt mondja: Uram, én már igen unom a száraz kosztot, megnősülnék. Méghozzá a földről vennék asszonyt! Lehet-e? Beleegyezett az Üristen, megházasodott a Halál. Még egy kis fiacskája is született nemsokára, éldegéltek szépen. De az asszony kardos me­nyecske volt, sokat pörleke- dett a Halállal, az már ki sem állhatta a végén. Egyszer az­tán elmenekült az asszony nyelve elől. De a fiát mindig figyelemmel kísérte — köny- nyű volt neki, ő mindenütt ott van. A fiából orvos lett. Találkozott is sokszor az ap­jával: az meg kioktatta: Fiam, ha én a beteg fejénél állok, akkor nincs reménye a felépülésre. Ha a lábánál, ak-' kor még van. Ehhez tartsd magad. Egyszer aztán a király meg- üttette az ország dobját: nagybeteg a lánya, aki meg­gyógyítja, annak fele király­ságát adja, meg a lánya ke­zét. Nem sikerült egy orvos­nak se a gyógyítás, már ha­lálán volt a királylány. Végül a fiú is felkerekedett. Be­ment a lány szobájába, hát látja: ott áll a Halál a lány fejénél. Alkudni kezdett véle. hadd éljen a lány, mert az néki nagy szerencsét jelent.' De az apja nem tágított az ágy fejétől. Addig huzakod tak a fiával, míg az végül gondolt egyet és elkiáltotta magát jó hangosan: „Hé. apám, jön a Mama! Nosza, er­re úgy' megrémült a Halál, hogy rögtön eliramodott! Meggyógyult a királylány, csaptak is nagy lakodalmat, máig is élnek, ha meg nem haltak.” baknak, akkor is hozzájuk mentek, mert az ezermester Bodnár papa húzta nekik a talpalávalót. A kis Bálint pe­dig hallgatta, hallgatta a sok­sok mesét, anekdotát, tréfát, élvezte a csudák világát. Aztán elkerült a szülői ház­tól, vármegyei szolgálatba szegődött, és verselgetni kez­dett. Csak úgy magának, kedvtelésből. A katonaévek alatt sok-sok új történetet, mesét hallott — szívta ma­gába, mint spongya a vizet. A háború után nekiült, s me­séket kezdett írni. Ezeket már megmutatta a nyíregyhá­zi múzeum tudós igazgatójá­nak, Nyárády Mihálynak, aki arra kezdte bíztatni: ne írjon, inkább gyűjtsön meséket, néphagyományokat. Bodnár Bálint negyedszá­zada járja a Nyírséget. Hall­gat és kérdez, beszélget úton­Bodnár Bálint mesemondó „Főrangú személy írja ... sajnos, kifoszt­va”. Peregnek a diaképek, s a zümmögő gép mö­gül röppentek a magyarázó szavak. „A háromha­jós bazilika főhajója zárószentélyének alapzatát láthatjuk.” Váltott a kép. „Az itt dolgozók cipő­talpait is megnéztük, nem tapadt-c rá bármilyen kicsiny aranylemezke — az itt láthatókhoz ha­sonló töredék. Egyebet nem is remélhettünk.” £s a több száz kép megtekintése után hiteles elkép­zelés alakult ki a nézőkben a Nagyecsed mellett folyó sárvári ásatásokról, azok jelentőségéről. Dr. Magyar Kálmán régésznek ez az előadása (mely­re az MTESZ megyei szervezete hívta meg) már a nyolcadik volt a sárvári ásatásokról. El-elmosolyodva, széles mozdulatokkal, játékos arccal mesél Bodnár Bálint. Előtte iskolai füzet kinyitva, a so­rok betűi testesen hömpö­lyögnek — ide jegyezte an­nak idején, vagy öt éve egy pátrohai meserpondó, Pető Béni szavait. De nem kell be­lenéznie — kívülről tudja a mesét. — No, tudok egy másik jó mesét is a halálról, elmond­jam azt is? És folynak a szavak, külö­nös hangulatba ringatva a hallgatót. Régi-régi- emlékek bukkannak fel, a nagymama duruzsoló hangja, az ijesztő vagy kedves mesealakok ar­cai, kalandjai. Gonoszul fe­nyegetőzik a Boszorkány, vi­gyorog az Udvari Bolond, fe­szít a Legkisebb Fiú, nyihog a Táltos Paripa, pórul jár a Halál... A mese: csoda. Elégtételt kap a megalázott, gazdag lesz a szegény, gyö­nyörű a rút, meglakol a gaz­ember. Röpült a gyaluforgács, meg­pihent a szájtátva hallgató kisfiú lába előtt. Az oda sem pillantott, elmerült a gyönyö­rűséges történetben, csaknem harcra óceánt a szegényle­gény ellen cselt szövőkkel szemben, elégedetten sóhaj­tott, mikor a fiú mindent le­győzve megkapta a szép leány kezét, meg a fél királyságot. Elrévedt a tekintete, majd felrezzent, s újra fülelni kez­dett: apja egy másik vendége kezdett új mesébe. Az öreg Bodnár ismerte a legjobban a tamburakészítés csínját-binját Tiszalökön ab­ban az időben, hozzá jöttek kasfonással, szakajtócsinálás- sal is, de még a halászszér- számok se fogtak ki rajta. Nem volt hát üres a ház so­sem, sokszor éjfélig mesél- gettek az ott üldögélők a munkálkodó mester — és per­sze saját maguk — szórakoz­tatására. Még ha táncra ke­rekedett kedvük a fiatalab­útfélen, ha nehezen erednek a nyelvek, maga kezd mesé­be... — 1949-től a Kisvárdai Já­rási Tanácson voltam irattá­ros. Előtte munka mellett le­érettségiztem! Lassan-lassan aztán szenvedélyemmé vált a gyűjtés. Piaci napokon gya­korta nekivágtam egyedül va­lamelyik falu irányának, sze­kérre kérezkedtem, szóba ele­gyedtem mindenkivel. Aztán, ha az illető nem is tudott mesét, de tudott jó mesélőt ajánlani. így találtam meg sok olyan öreget, akik ágyhoz kötve, magányosan éldegél­tek — szívesen vették, ha hallgattam őket, örömmel me­sélték a gyermekkorukban hallott történeteket... Akkurátusán rótta a soro­kat az otthon gyorsan szapo­rodó kékfedelű irkákba, gyűltek a mesék. Beszélgeté­sünk közben dossziét vesz elő, abból papírlapokat. Az egyik paksaméta lapjain mesecímek sorakoznak — szám szerint 307. Ennyit mondott el dr. Erdész Sándornak, a Jósa múzeum néprajzkutatójának — közel ezerötszáz gépelt ol­dalra valót! Aztán a másik papírköteg — azoknak a kü­lönféle pályamunkáknak a cí­mei, s tartalma, melyekkel évtizedeken át sok pályázatot megnyert. Nemcsak mesékkel, hanem például népi szokások gyűjtésével — leírásával is. 1970-ben miniszteri kitünte­tésben részesült, két évvel ezelőtt pedig megkapta „A népművészet mestere” címet. — Amikor érdeklődtem többektől a faluban, hogy ki tud jó meséket, hát mindenki a kondáshoz igazított. Meg is kerestem, nem nagyon akart előbb szóba állni velem, de csak megenyhült. A disznók­nak főzött épp krumplit egy rettentő huzatos színben. Me­sélni kezdett — én meg a tér­demen írtam a szavait a füze­tembe. Igaz, megfáztam, de szereztem vagy hat jó mesét! Nevetve meséli a hatvanhat éves, jó kedélyű öreg, hogy mennyi kaland megesett vele a gyűjtőutakon. Volt, hogy még pénzébe is került a me­se! — Egy jó beszédű cigány­asszonyhoz mentem el Tisza- bezdédre. Mondták róla, hogy érdekes meséket tud. No el is kezdte a meséíest, már a címe is sokat ígért: „A cigányfiúból lett pápa.” Ilyet még nem hallottam, gondol­tam és nekiveselkedtem a jegyzetelésnek. Ám ravasz volt az asszony! A közepén egyszercsak abbahagyta, és azt mondta: Jaj, most jut eszembe, hogy fő benn a bab­leves, de nincs itthon egy csepp ecet se! Addig-addig, míg kibökte, hogy ha hozatok egy liter ecetet, befejezi a mesét... Hozattam. A nevetést abbahagyja, amikor azt kérdezem: van-e vagy lesz-e önálló meséskö­tete, hiszen annyi anyaga van, hogy csuda. Kissé elkomoro- dik és sorra veszi: 1956-ban volt először szó kötetről, de a zavaros idők miatt ez meg­hiúsult. Aztán négy évre rá újból szóba került, de nem lelt mecénásra, mint ahogyan azóta is hiába döngetett meg néhány ajtót. Pedig illusztrá­ciókat is mellékelt a mesék­hez — Huszár István festő­művész alkotásait. Most végre úgy tűnik: lesz valami a me­sekönyvből. Csak el ne kia­báljuk — mondja... Aztán elhessenti a gondot- bajt, hátradől a széken és új mesébe kezd a szegény halász sárfaláról. Csörgedezik a me­sepatak, forrása a távoli év­századok homályába vész, ko­mótos öregek és szájtáti gye­rekek között kanyarog, elcsur- ran egy-két csöppje, új erek táplálgatják itt-ott, tarka hab­jai fecsegve folytatják útju­kat. A mese él. Autók, űrha­jók, televíziók között, a tize­dik emeleten és a kert fái alatt pattan lóra a kis király­fi, hogy harcba induljon, ezer veszedelemmel küzdjön és győzedelmeskedjék a Jó, az Igaz, a Szép. Tarnavölgyi György — Ahol csak lehetséges, igyekszem megismertetni az eredményeinket a nagyközön­séggel, hadd tudják minél többen: min dolgozunk, mit találtunk, mit keresünk... A tudományos célok mellett igen fontosnak tartom: széles társadalmi bázist szervezni a régészeti munkának, megér­tetni mindenkivel, hogy az ásatások eredményei, a múl­tunkról alkotott képet formál­ják! Kőtábla az ajtó mellett Véget ért az idei ásatási év­ad, a feltárt alapfalak, sírok, kunyhóhelyek egyelőre visz- szatemetve várják új feltá­madásukat. Az itt talált fél­ezernyi csontváz, a kisebb- nagyobb eszközök, díszek, tö­redékek pedig a Jósa András Múzeum raktárában pihen­nék. — Most következik a ré­gész nagy munkája: az ása­tás eredményeinek feldolgo­zása. Minden egyes darabot sorra kell venni, megtisztíta­ni, restaurálni, lefényképezni. Ha megfelelő állapotba kerül­tek, akkor következhet a vá­logatás. Például a sok-sok cseréptöredékből kiválasz­tom azokat, melyekről úgy vélem: történeti-régészeti szempontból fontosak lehet­nek. Az anyagát, díszítését kell vizsgálnom — és persze, a restaurátorok minél több összeillő darabot keresnek köztük, hogy rekonstruálhas­suk a széttört edényt! Itt, a sárvári ásatásnál erre kevés a remény: nagyon, összefor­gatták az elmúlt századokban a környék lakói a területet. Magyar Kálmán dolgozó- szobájában jókora kőtábla áll az ajtó mellett: Báthori-cí­mer, emberalak rajta — ezt egy házfalban találták Nagy- ecseden. Ezen kívül jó pár oszlopfőmaradvány, ajtóke­rettöredék és más kőlelet bukkant elő az ásatáson. Fontos felfedezés — Néhány fontos felfede­zést már tettem a kövek meg­vizsgálásakor. Ezek közül a leglényegesebbnek az oszlop- főtöredékeken talált palmet- tás díszítést vélem! Testvére ez a motívum a tihanyi al­templomban látható díszítés­nek — ami azt jelenti: kap­csolatot találtunk a dunántúli hasonló korú (11. századi) kőfaragó műhellyel! Ez az el­ső kitapintható láncszem — régen várják a szakemberek! A következtetések levonása persze még további kutatáso­kat igényel — én azonban nagyon bízom abban: igazo­lódik az elképzelés, hogy egy­séges kulturális vérkeringése volt országunknak már ebben az időszakban is, s a királyi műhely volt a kisugárzó. Egyre inkább belelendül a magyarázatba, széles gesztu­sokkal ad nyomatékot szavai­nak, látható élvezettel ízlel­geti az alakulófélben lévő tu­dományos értékelés gondola­tait. Akik ismerik, tudják ró­la: ugyanilyen hévvel küzd, hogy minél jobb körülménye­ket biztosítson az ásatásaihoz. „A régész nemcsak kutat, ha­nem sokszor agitál, kiabál, kér a legkülönfélébb helye­ken. ..” — mondja, és sajnál­kozva legyint: nem is jó be­szélni arról a sok értetlenség­ről, ellenállásról, mellyel ed­digi ásatásainál találkozott... „Szeretném közzétenni...” 1968-tól három évig Nyír­egyházán dolgozott, majd két évet Kaposváron, onnan jött újra a Jósa András Múzeum­hoz. Munkája azonban nem szenvedett törést a dunántúli kitérővel. — A fő kutatási területem a Gutkeled-nemzetség. A Du­nántúlon éppúgy foglalkozhat­tam velük, mint itt, hiszen ez a német származású nemzet­ség több fontos székhellyel is rendelkezett — s legna­gyobb szerencsémre éppen Ecsed mellett tárhattam fel az egyiket! Szeretném mi­előbb közzétenni a feldolgo­zott eredményeket. Vázlato­san beszámoltam legutóbb a Művészet című folyóiratban és készítem a terjedelmesebb, szakembereknek szóló beszá­molót az Archeológiái Értesí­tőbe. Emellett jelentést kell adnunk minden ásatásról bel­ső kiadványunk, a Régészeti Füzetek számára. így értesül­het a többi szakember, hogy milyen kutatással foglalkoz­nak társai. Ezeken kívül az ásatás minden dokumentumát összesítve fel kell küldeni leg­később tavaszig a Nemzeti Múzeumba — naplót, jelen­tést, fényképeket, rajzokat. Van tehát munka bőven télre is, amikor nincs ásatás... Bármikor beugorhat egy-egy leletmentés is. A nagy jelentőségű sárvári ásatás régésze beköltözött hát az ecsedi határból dolgozószobá­jába, hogy roppant türelemmel keresgélje, vizs­gálja, értékelje az ásatás eredményeit. Rakos­gatja egymás mellé a mozaikdarabkákat, melyek végül egy nagy képnek, »»korai magyar történe­lem, az állam- és egyházszervezés képének rész­letévé állnak össze. Múltunk annyira a miénk, amennyire ismerjük — ebben segít a régész ... T. Gy. Évadnyitó hangverseny Október 5-én, szerdán este 7 órakor hang­zott el az Országos Filharmónia bérleti hang­verseny-sorozatának első nagyzenekari hang­versenye a színházban. A szomszédos Romá­niával való kulturális kapcsolatok elmélyíté­sének jelentős eseménye volt ez az évadnyitó hangverseny. A bukaresti George Enescu Filharmonikus Zenekar adta a műsort Mir- cea Basarab kiváló művész vezényletével. Ion Voicu érdemes hegedűművész betegsége miatt a meghirdetett műsortól eltérően mű­sorváltozás történt s így elmaradt a Lalo he­gedűkoncert. Első számként George Enescu I. szimfó­niáját hallottuk. Enescu egyike a legkiválóbb román zeneszerzőknek. Mint hegedűművészt Európában és Amerikában is jól ismerik. Ve­zető karmesteré volt a róla elnevezett buka­resti szimfonikus zenekarnak. Életműve és személyisége jelentős mértékben járult hoz­zá a XX. századi román zenekultúra fejlesz­téséhez. A franciás ízlés kétségkívül erénye a kiváló román zeneszerző művészetének. De a francia kultúra köntöse alatt ebben a szim­fóniában már egy határozott muzsikus egyé­niséget éreztünk meg, aki nagyvilági fölé­nyéből, előkelő technikai tudásából és muzi­kalitásának lendületéből meríti azt az erőt, mellyel a zenekar színein imponáló ered­ménnyel uralkodik. Műveiben a román nép­daloknak is szerepet szánt, bár a késői ro­mantika hatása alól sem vonhatta ki magát. Mircea Basarab karmester hivatott zenekar­vezető. Kitűnő ismerője és kiaknázója a ze­nekari hatásoknak, aki nemcsak fölényesen oldja még a virtuóz problémákat, hanem méltóképpen tudja követni a román zene- irodalomban az olyan ízig-vérig művész­zeneszerzőt, mint amilyen Goerge Enescu. Szünet utáni számként Brahms: II. szim­fóniája hangzott el. Brahms éppen úgy ro­mantikus, mint Liszt és Wagner, de monda­nivalóját klasszikus és kiegyensúlyozott for­mában fejezte ki. Egyensúlyba akarta hozni a tartalom és forma romantikában megin­gott egységét s az egyéni érzelmeket, a ro­mantikus mondanivalót nemes arányú for­máló művészettel fejezte ki. Mircea Basarab karmesteri pálcája Brahms hatalmas kultú­ráját, mint valami szabad őstermészetet bon­takoztatta ki. Brahmsban inkább azt az in­tim romantikust ragadta meg, aki a klasz- szikus harmóniáról álmodik, akinél ez a har­mónia finom, melankolikus alkonyi színek fátylát ölti magára. Mircea Basarab ha nem is idézi fel en­nek a brahmsi pátosznak teljes tragikus mo­numentalitását, valódi karakterét megérez­tette, hiszen nem idegen messzeségből, ha­nem a brahmsi érzelmek közelségéből idéz­te, szólaltatta meg zenekarával a brahmsi szenvedélyeket. Ezt éreztük meg a kitűnő karmester és zenekar összeforrott művészi játékában. Vikár Sándor Népművészeink Színházi esték KM

Next

/
Thumbnails
Contents