Kelet-Magyarország, 1976. november (33. évfolyam, 260-283. szám)

1976-11-14 / 270. szám

KELET-MAGYARORSZÁG — VASÁRNAPI MELLÉKLET 1976. november 14. alcmunkásképző Nyíregyházán Dankó Miklós linómetszete. Az igazi „szögény ember” Egy múzeumigazgató emlékére A közelmúltban véget ért múzeumi hónap késztetett arra, hogy Kiss Lajos bácsiról, az igazi „szögény emberről” Jósa András utódjáról a múzeum­igazgatói székben, írjak. Nem lexikális adatokat, művek ismertetését célozza e néhány sor. Szándéka csak annyi, hogy megmentse azt a néhány szerény emléket, amely az akkori megyei mú­zeumunk és könyvtárunk gazdag életű igazgatójához fűz. Tanárunk volt Boross Géza tanár és festőművész, akit az idő kegyetlen pusztí­tása már odavitt azóta az „Atya” mellé. Felejthetetlen emlék, hogy volt ideje, ked­ve, tehetségesekhez és tehet­ségtelenekhez leülni, korri­gálni, hogy megtanítson ben­nünket a tanítói mesterség­nek egyik szükséges elemére, a rajzolásra. Korrigálás közben többről is esett szó, képekről, olvas­mányokról, zenéről. Kicsit úgy érzem mai fejjel, integ­ráltan kaptuk tőle a műélve­zővé nevelést. S micsoda bol­dogság volt, hogy szegény diákként, ingyenes tanulónak járhattam az ún. művészrajz- órákra. Boross tanár vitt el a mú­zeum akkori igazgatójához. Kiss Lajos bácsihoz. így ke­rült be tehát a múzeumláto­gatások során már ismert ter­meken túl a kíváncsi diák a csodálatos könyvtár rejtel­meibe. Lajos bácsi, az Atya (így hívták családja és barátai) kövérkés, mozgékony öregúr volt. Fülemnek szokatlan ze­nével beszélt szögediesen, lassan és tempósan. A be- protezsáltnak szóló (valószí­nű máshoz is nagyon-nagyon kedves volt) néhány meleg szóval fogadott — „hát te vagy az lyányom”, — s be­engedett féltett könyvei kö­zé. Először csak egy szerző­től — Veres Pétertől — kér­tem könyvet. Nagyon rövid idő múlva jelentkeztem új könyvért. Lajos bácsi „meg­vizsgált”. Rám emelte kicsi, reszkető fejét, megkérdezte a véleményemet a kivitt könyv­ről. Alig tudtam kinyögni — „úgy érzem, olyan földszagú, életszagú könyv volt ez.” Ma­gához húzta a fejemet, meg­csókolta arcomat, reszkető kezével, atyaian megpaskolta kepemel. „Lyányom, ez nem betyár- sági De tudsz olvasni!” Az­tán elindult velem könyvei birodalmában, s ettől kezdve ö válogatott nekem, s min­den héten a „pult alól’' előre összegyűjtött, nekem külön csoportosított könyveket kap­tam. Mire is emlékszem? Itt már nincs pontos időrendi sor­rend, csak a kiemelkedő nagy emlékek. Jászai Mari önélet­rajza, s rögtön mellé az el­hagyott férjnek, Kassai Vi- dornak az emlékezései. D e sok téli estén bandu­koltunk haza a szom­szédban lakó, azóta örökre elment, Váci Miská­val az Alvégre, szorongatva hónunk alatt a számunkra előre elkészített könyveket, örültünk az ígérkező, új él­ményeknek beszélgetve a már olvasottakról. Salom Ásch A zsoltáros, Az anya című mű­vek maradtak meg többek között máig. Az utóbbiból még ma is érzem az üres, de régi jó ételek ízét őrző fazék­ban főtt forró víz illatát, amit ennivaló pótlásnak for­ralt az anya, s ezzel a forró vízzel csapta be éhező csa­ládja gyomrát. Hogy eltűnőd­tünk akkor ezen Lajos bácsi­val, s csak később jöttem rá, hogy mennyire rokon ez a könyv az asszonysors ábrázo­lásában az ő talán ma már sokak által elfelejtett művé­vel. A szegény asszony köny­vével. S aztán jöttek sorban to­vább hetenként az újabb könyvcsomók. Aztán megtudtam, hogy Lajos bácsi is ír. Hogy fel­néztem rá ekkor, s magán­tanítói filléreimből meg is vettem, s szerencsésen ma is őrzöm A szegény ember éle­te, A szegény asszony élete, Vásárhelyi hétköznapok című műveit. (Hogy bánt, hogy nem kértem meg akkor, írja bele szép, megcsodált reszke­tő betűivel a könyvekbe a ne­vét. A Vásárhelyi hétköznapok című kötetben olvashatjuk a Nyírség életéből gyűjtőcím alatt itt született írásainak egy részét vízimalmokról, ha­lászatról, földházakról, szap­panfőzésről, a falusi szegény ember vasárnapi dolgairól Szabolcs vármegyében témá­jú tanulmányait. A múzeumban aztán Lajos bácsi több alkalommal meg­mutatta az általa gyűjtött, emlékezetem szerint főleg a halászatot bemutató gazdag gyűjteményét. Milyen szere­tettel vette kézbe a tárgya­kat, s hogy tudott mesélni ró­luk! Szavai nyomán megele­venedtek a kiállított tárgyak, vísszavittek bennünket a múltba. Ilyen emlékezetes „tárlatvezetést” azóta sem él­tem át. Ez a csodálatos szubjektív erő sugárzik írásaiból is. A szegény asszony könyvéből idézem a következőt: „Az asszonyok történetének meg­írásairól elfeledkezett még a történelem is. Az egyszerű pórnép asszo­nyainak életmódjáról alig van adatunk. Ez pedig feltű­nő és sajnálatos, mert hiszen az asszony munkája általá­ban ősibb, mint a férfié. A tény az, hogy a szegény csa­lád középpontja, összetartója az anya, aki nélkül nincs csa­ládi élet.” TTgy gondolom, ne- II künk a Hazafias Népfront aktivistái- hivatott feladatunk ápolni emlékét, s tenni minél többet azért, hogy szé­pen gazdagodó múzeumok­ban az első Kossuth-díjasok között kitüntetett Kiss Lajos életművéből egy állandó ki­állítás létesüljön, vejének, Boross Gézának képeivel együtt. Lengváry József né Rendhagyó író-olvasó találkozó Rendhagyó író-olvasó ta­lálkozót rendeztek a napok­ban Vásárosnaményban: Ba­lázs József SZOT-díjas író munkásokkal, szocialista bri­gádok tagjaival hagyományt ápoló, mégis újszi ű keretek között találkozott a művelő­dési központ képzőművészeti alkotásokkal „díszített” kiállí tótermében. A hagyományt előzmények tanúsítják: előzetes ismeret- szerzés, előkészítés során TIT- előadók az üzemekben mun­kások, szocialista brigádok tagjai körében ismertették egy-egy író munkásságát. így 1975-ben Móricz Virág, ez évben Balázs József alkotá­sai, a könyvek képezték az ismeretek alapját. E tömege­ket mozgósító rendezvény visszahelyezte megérdemelt rangjára az irodalmi tudat- formálást. Az előzetes isme­retszerzést játékos számadás követte, s ez tette az író-ol­vasó találkozót rendhagyóvá. Műszakváltás után, a napi munkától fáradtan ültek könyvekkel megrakott aszta­lok köré a munkások, a szo­cialista brigádok képviselői 5 fős csapatokban. Vetélkedő keretei között adtak számot ismereteikről. Gondolkodtató kérdések, pergő, de lényegre utaló vá­laszok, vibráló feszültség, a tények és összefüggések ala­pos ismerete jellemezte e ne­mes versengést. Kérdés, vá­lasz, zsűri — elnöke az író — rangsorolás, eredményhirde­tés, ajándékként az alkalom­hoz illően sok-sok könyv. Mindez együtt jelzi a vetélke­dő sikerét. Fokozta a hangu­latot a versengést követő sze­repcsere. Szervezők, résztvevők egy­aránt jó érzéssel távoztak, mindannyian „nyertek”. Miklós Elemér SZÍNHÁZ KERTÉSZ ÁKOS: NÉVNAP Hogy a komédia mint mű­faji megjelölés mennyire helytálló Kertész Ákos két­részes színpadi darabjának címe alatt, arról lehetne vi­tatkozni. Az azonban tény, hogy a komédia felszín alatt már az első részben is ko­moly kérdések feszülnek, s ezek .a darab második felében nagyon is komoran törnek elő. Vig Gusztávék kiszikkadt házasságában, a férj névnap­jának délutánján, egy kurta órácskára újra egymásra ta­lál a házaspár. A nap addigi eseményei áthangolják őket. Ilonkát a csinos új ruha és egy jól sikerült frizura, ba­rátnőjének: Julinak művei; Gusztit pedig a titokban sza­badságon töltött nap kellemes kószálása. Ez a boldog együtt- lét változás, megújított bol­dogság kezdete lehet­ne közös életükben, azonban Guszti gyáva, nem meri álszemérmes ba­rátai előtt vállalni a boldog házastársi együttlétet, el­árulja, cserben hagyja felesé­gét, és inkább elfogadja a ba­rátok által rátukmált hazug­ságot, hogy szabad délelőtt­jén idegen nővel volt, s bele­megy ebbe a hamis férfiön­tudat diktálta alantas di­csekvésbe. Ügy tűnik, rendes, tisztes­séges munkásemberek a Névnap szereplői, de gondol­kodásukra nem igen hatottak a haladó eszmék, különösen ami a család életét, s benne a nő és a férfi pozícióját, ket­tőjük kapcsolatának minősé­gét illeti. Itt a férfi még most is számot tart arra, hogy — ő lévén a „családfő” — szava, akarata törvény és megtá- támadhatatlan legyen. Itt még elismerésre méltó férfi­buzgalom a szoknyaügy amit takarni igyekszik a férfiszo­lidaritás. Itt az asszonynak csakis alkalmazkodnia szabad, mást gondolni, mást akarni, lázadni meg egyáltalán nem. Kertész Ákos egy másik darabjával kapcsolatban ve­le folytatott beszélgetésben arról szólt, hogy nagyon ér­zékeny mindenfajta emberi egyenlőtlenségre, a nemek közötti viszony torzulására, mindenféle megkülönbözte­tésre és elnyomásra. Számára a férfi és a nő közötti viszony nem egyszerűen szerelmi té­ma, mert az embernek em­berhez való legalapvetőbb kapcsolata a férfi-nő viszony, ez tükrözi azt is, hogy med­dig jutott a társadalom az emberi viszonyok humanizá­lásában. A Vig Gusztávék, Varga Lehelék, Mazur Lász- lóék mikrotársadalma nem jutott messze ebben. A fér­fiak ragaszkodnak idejétmúlt nézeteikhez, az asszonyok — Vigné kivételével — úgy gon­dolják, hogy nem lehet vál­toztatni asszonyi sorsukon, családbeli helyzetükön, a be­letörődés türelmével fogadják el — igaz, nem szitkok nélkül — férjük ballépéseit, „csa­ládfői” rigolyáit. De ezen az estén a vendég asszonyok is Gáborj áni Szabó Kálmán kiállítása Ennek a kiállításnak nemrég az ugyancsak a Jósa András Múzeumba rendezett Kerényi-kiállítás érdekes ak­tualitást ad. Mindketten ró­mai ösztöndíjasok voltak, úgynevezett római iskolások. Kerényinél az iskola csak ki­indulást jelentett, G. Szabó stílusában tartósan megőriz­te a kapott hatást, többször vissza is tért Rómába, de az a formavilág, melyet az otta­ni hatások alatt alakított ki, idehaza egyre inkább hazai tartalommal telik meg. Talán nem is lehetett vol­na ez másként. Debrecenben született 1897-ben. Itt járt is­kolába, a Képzőművészeti Fő­iskola elvégzése után 22 évig itt tanított a református kol­légiumban. Csak a háború után került Budapestre ismét a főiskolára mostmár tanár­ként. Életútjának irányát az Adyval, Móricczal s Veress Péterrel kötött barátsága, a velük rokon életfelfogása ha­tározta meg. 1955-ben hunyt el. Festő és grafikus volt. Mint grafikus ismerte az egész vi­lág, hosszú lenne felsorolni külföldi sikereit, kiállításait, kiadványait. Néhány szép kö­tetét megemlítjük. Visioni d’Italia (Olaszországi látomá­sok) néhány szép lapja a fa­lakon is látható. A Parasztok népi hangvétele nagy dolog volt abban az időben. Leg­utolsó mappája „A tél”. Az ehhez készített vázlatok kö­zül négy ragyogó tusrajza a kiállítás legszebb darabjai közé tartozik. Pár ecsetvonás egy-egy rajz, mégis bennük van a hómező végtelensége, a téli erdő minden varázsa. Kü­lönböző fametszeteit végig­nézve csodálni kell, milyen sajátos szépségeket tud a fe­hér-feketéből kicsalni. Sze­ret csúcsfényekkel rajzolni, fölényes tudással játszik a felületekkel, gazdagon kom­binálja a ritmus adta lehető­ségeket és ugyanakkor mély­ségesen együttérző figyelem­mel kíséri a különböző embe­ri sorsokat. Ezek a lapjai fe­lette is állnak korai, csillogó, de hideg délolasz metszetei­nek. A kiállítás anyagának az erősségéhez tartoznak a Ko- csordon készített vázlatai is: Szektás asszony drámaiságá- val, s a lélekelemzés mélysé­gével tűnik ki, míg a Kendős asszonyok a falusi nép pa­raszti báját állítja meggyő­zően elénk. Mint festőnek legismertebb, s legnevesebb alkotása a re­formátus kollégiumban lévő történeti diákéletet bemutató nagy freskó ciklusa. Az ezek­hez készült vázlatok közül három portré szerepel a kiál­lításon: az egyik éneklő diák, a nagybotos, s egy könyvmet­sző diák. Tiszta modelálás bi­zonyos szépségkultusz, s a plasztikus formálás itáliai ta­nulság. A mongolos szemek sajátos helyi hagyományok ápolása már hazai vonás. A nagy debreceni festőt több száll fűzte megyénkhez is. Még nincs kiderítve a mi Barzó Endrénkhez való kap­csolata. Barzónak útkeresésé­nek idejéből van néhány raj­za, ami arra mutat, hogy is­merte G. Szabó művészetét, s ebben az irányban is kísérle­tezett. Néhány nyáron lejárt Ko- csordra a Veress Péter-féle parasztfőiskolára, akkor ké­szítette ezeket. Készített me­sefreskókat a nyíregyházi volt szegényházi óvodában. Utolsó nagyobb ciklusa a városban a régi csemege áruházban volt, melyek közül csak egy ma­radt meg a húsüzletben. Egyébként az óvodában is csak részletek maradtak. Koroknay Gyula — Vigné lázadása láttán — kiöntik keserveiket férjük elé, szemükbe vágják gyen­géiket, a családi élet szeny- nyesét. Hasztalanul. A kese­rűség késztette szókimondás a hajnali órákra meghunyász­kodó vagy csipkelődő, nyelv- öltögető duzzogásba fullad ná­luk is. Az ez ellen az életmód és családi státus ellen fellá­zadó Vigné is visszatér me­nekülésnek szánt éjszakai sé­tájáról, beletörődéssel adja meg magát az utált-unt élet­formának, az érzelmek nél­küli szürkeségnek. Benne sem él olyan erősen a méltóbb élet iránti igény, hogy szakí­tani tudjon ezzel a mostani­val. Kertész Ákos az életet ír­ja, ezt elbeszélései, regényei (Hétköznapok szerelme, Si­kátor, Makra, Névnap), be­lőlük készült drámák jól mu­tatják. A debreceni Csokonai Színház Orosz György ren­dezte előadása a Névnap hi­teles, életteli közvetlenségé­nek átadására, közvetítésére törekedett, általában sikere­sen, de több helyen harsá­nyabban, lármásabban a kí­vánatosnál, komédiázva ott is, ahol elegendő lett volna az irónia. E sokszor ricsajos harsányság sem tudta elfed­ni a tempó olykori lelassúlá- sát, az itt-ott jelentkező üres­járatot. Az előadáson látszik, hogy a színészek — Sárközi Zoltán (Vig), Csáky Magda (Vigné), Agárdy Ilona (Juli), Lengyel János (Varga Lehus), Soós Edit (Bözsi), Csikós Sándor (Mazur), Titkos Sári (Mazur- né) szeretik ezt a darabot, szívesen játsszák, komédiáz- zák végig. Jól érzik magukat benne. Ez a művel és a figu­rákkal való együttérzés itt- ott némi túljátszásra is ra­gadtatja őket. A külsőségekbe való fogódzkodás másik oka lehet, hogy még nem mind­egyikükben érett a szerep, a mű. Ezekkel a kifogásokkal együtt is jóhangulatú elő­adást hoztak a Csokonai Színház művészei. Seregi István Á Képző­művészeti zseb- könyvtár Á képzőművészettel összefüggő legér­dekesebb kérdések­re igyekszik választ adni a Képzőművészeti zseb­könyvtár — sok ismeretet adó, érdekes és élvezetes kézikönyvsorozat, amely átfogja a művészetelmélet és művészettörténet vala­mint a vizuális kultúra főbb témáit. Az egyes kö­tetek foglalkoznak egy- egy művészeti ág eljárá­saival, technikájával és történetével is. A sorozatnyitó munka a képzőművészet iskolájá­nak két kötete lesz. Az el­ső decemberben, a máso­dik kötet a jövő év első negyedében jelenik meg: teljes egészében az új kép­zőművészeti technikák, eljárások leírását és il­lusztrációit közli. A továbbiakban napvi­lágot lát Lyka Károly: A művészetek története cí­mű munkája. Az antikvá­riumokban is ritkaság Ja­cob Burckhardt: A rene­szánsz Itáliában című klasszikus munkája. Ka­tona Imre: Magyar kerá­mia és porcelán című munkáját is megjelente­tik. Későbbre tervezik Der- csényi—Zádor—Körner: Kis magyar művészettör­ténetének megjelentetését, amely a honfoglalástól napjainkig tárgyalja a ma­gyarországi művészet ala­kulását. Mario de Micheli: Az avantgardizmus című alkotása a XX. század „iz­musait” értékeli.

Next

/
Thumbnails
Contents