Kelet-Magyarország, 1976. január (33. évfolyam, 1-26. szám)

1976-01-28 / 23. szám

t KELET-MAG Y ASORSZA.8 1976. január 28. Könyvbarátok a Volánnál CSÁK FIATALOKNAK! Néhány nagyobb vállalatunknál — példamutató kezdeményezésekkel — már megtették az első lépé­seket a közművelődési célok megvalósításáért. Leg­többször nem látványos intézkedésekről van szó, csupán arról, hogy felismerték; érdemes áldozni a pénzben ki nem fejezhető szellemi gazdagodásra. Mert előbb-utóbb ez is forintokat terem. Ezekhez a vállalatokhoz sorokozott fel az 5-ös Volán, amikor egy friss diplomás könyvtáros-népművelőt alkalma-Üzem- és munka­­szervezés 15 nagy­üzemben Az üzem- és munka­­szérvezés korsze­rűsítésének tapasz­talatairól tárgyalt keddi ülésén a megyei Népi El­lenőrzési Bizottság. Tizen­öt nagyüzemben vizsgál­ták a népi ellenőrök: mit tettek az üfzemék és ho­gyan segítették azokat a felügyeleti, érdekképvise­leti szervek a jobb üzem­éi munkaszervezés kiala­kításában. Azt Í6 megnéz­ték a népi ellenőrök, hogy egy 1973-as hasonló vizs­gálat óta kijavították-e a korábban szóvá tett hiá­nyosságokat. Akkor négy fő problé­makörhöz csoportosultak az üzem- és munkaszer­vezés gondjai: a Központi Bizottság és kormány erre vonatkozó határoza­tainak megjelenése előtt átfogó üzem- és munka­szervezési kérdésekkel a vizsgált üzemekben alig foglalkoztak; a szervezés kérdéseit csak a napi problémák megoldásánál vették figyelembe. Két év alatt sok helyen történt változás. A mun­ka- és üzemszervezés ki­lépett a napi, apróbb problémák sorából és az üzemék egy részében kö­vetkezetesen, tervszerűb­ben foglalkoznak azzal, s a középvezetők feladatát is képezi. Változatlanul gond azonban, hogy nincs megfelelő szakember aki­től tanult ismeretei alap­ján is várható lenne, hogy átfogó elemzésekkel lé­nyeges intézkedéseket ja­vasoljon. Fontos változások első­sorban az üzem- és mun­kaszervezési terveknél történtek. E tervek több­sége a korábbi általános­ságok mellett a gazdasági egységek legfontosabb problémáinak megoldását irányozza elő; a részfel­adatok mellett néhány he­lyen már munkafolyamat­­szervezésre is sor került; a tervek tartalmazzák a megoldás módját, határ­idejét. Hiányosságként állapí­tották meg a népi ellen­őrök, hogy a középveze­tőknél valamint a rtumfca- és üzemszervezéssel fog­lalkozóknál általában nem alakítottak ki semmiféle ösztönző rendszert. Ha­sonlóképpen gondot je­lent, hogy a vizsgált üze­mek nagy részénél a tel­jesítménybérben dolgozók létszáma sokkal kisebb mértékben növekedett, mint az időbéreseké. A megyei NEB a tizenöt nagyüzemben végzett vizsgálat és elemzés alap­ján több javaslatot tett, melyek szerint ajánlja, hogy a most készülő újabb munka- és üzem­szervezési tervekben He­gyenek figyelemmel a szervezés jobb ösztönzé­sére; a tervekben foglal­kozzanak többet az élő­munkává! való takarékos­kodás, a munkaidő jobb kihasználásával; a mum­­kanormázással; a meglévő eszközök kihasználásával. Az irányító és érdekkép­viseleti szerveknek java­solják, hogy ösztöndíjak odaítélésével is támogas­sák a képzettebb üzem­­szervezési szakemberek munkába állítását. További vizsgálatok ösz­­szegezésével foglalkozott ezután a megyei NEB, majd jóváhagyta azt a programot, amelynek alapján a következő he­tekben a lakásépítő és -fenntartó szövetkezetek működését vizsgálják a népi ellenőrök, (ms) zott. Mi lelt a vágyakból ? Pethő Zsuzsának bizony fogalma sem volt a vállalat munkájáról, amikor az SZMT központi könyvtárá­nak közvetítésével ezt a le­hetőséget választotta. Akkor talán még a vállalat vezetői sem sejtették, mit nyernek egy szakemberrel, aki ráér színházjegyet, filmklubbér­letet ajánlani, könyvet adni a fiatal szakmunkások ke­zébe. — Ha a közművelődési könyvtárba kerülök, legszí­vesebben gyermekekkel fog­lalkoztam volna — kezdi Zsuzsa, majd elárulja egy­kori titkos vágyát. — önál­lóan szerettem volna dolgoz­ni egy nagy könyvtárban, se­gítség nélkül, egyedül ki­próbálni a lehetőségeket, s egyedül venni az akadályo­kat is, ha lesznek. Másfél év telt el azóta. Mi lett a vágyakból? Zsuzsa „mélyvízbe” ugrott, hideg is volt, meg a táv is hosszú. Ta­lálkozott lehetőségekkel és akadályokkal, mint akárme­lyik pályakezdő. Az akadá­lyokra számított, nem érték váratlanul. Az önálló mun­ka sokkal nehezebb, mint képzelte, de éppen ezért vál­tozatosabb, színesebb. Há­rom, már működő kisebb könyvtárat vontak össze, ezt fejlesztették a jelenlegi 3900 kötetre. Otthonos olvasóter­mes kölcsönzőt rendeztek be az irodaházban, a szak­­szervezet évi 30 ezer forin­tot fordít könyvek beszer­zésére. Az alapokat tehát megteremtették, a többi a könyvtáros dolga. Az olvasó csak annyit lát, hogy Zsuzsa kölcsönöz. A többi munka a könyvtáros tit­ka Először is rengeteget ol­vas, figyeli az új kiadvá­nyokat, beszerző, kutató és adatszolgáltató, s néha ő is kölcsönző, ha egy kívánt könyvet csak a központi könyvtárban lehet megsze­rezni. Népművelő, aki újabb és újabb terveket sző a szo­cialista brigádok kulturális vállalásainak támogatásá­hoz, s közönségszervező, ha színházi előadás következik. — Ügy érzem, ezek szo­rosan összetartoznak. Itt a könyvtárban éreztem elő­ször azt, hogy az olvasók bi­zalmát egyetlen pillanat alatt el lehet veszíteni, anélkül pe­dig semmit sem ér a mun­kám. Ezt a bizalmat ugyanis ugyanígy egy pillanat alatt nem nyerhetem meg. Egy lépés előre A könyvtáros munkájá­ban azt a szakaszt tartja a legnehezebbnek, amíg az olvasó először 'lép be a könyvtárba. Ezt az utat pró­bálja megrövidíteni plaká­tokkal, beszélgetésekkel mert azt vallja; csak az első bekopogás nehéz. Aki egy­szer bekopog; megmarad könyvtári tagnak. Ezt iga­zolják a számok is. Három­százan lettek tagjai másfél év alatt a könyvtárnak, száz­hatvan irodai dolgozó, al­kalmazott és vezető, több mint száz fizikai munkás, ti­zennégy szakmunkástanuló, két nyugdíjas. Egy ideje rendszeresen fi­gyeli az állandó olvasó mun­kásfiatalok érdeklődési kö­rét. Úgy érzi, elérkezett az idő, hogy lépjenek egyet a korszerűbb művelődés felé. Csatlakoznak az egyik leg­modernebb klubformához; könyvbarát klubot alakíta­nak. Nyíregyházán egyetlen hasonló működik, tagjai al­kalmazottak. Zsuzsa fiatal szakmunkásokat, ipari tanu­lókat nyert meg és szervez a klub tagjai sorába. — Megvallom, néha csel­hez folyamodtam, ha 14—15 éves fiúk állandóan véreng­zés krimiket kerestek. Egy­szeregyszer letagadtam egy­­egy könyvet, s adtam helyet­te másikat. Akkor láttam megbocsátva ezt a „bűnt”, amikor sugárzó arccal hoz­ták vissza; nagyon tetszett. Ezek közül a fiatalok közül ma már sokan döntenek az ér­tékes irodalom mellett. Ez a fejlődés az egyik oka a klub szervezésének. A má­sik; hálás könyvtáros­munka kezdő és érdeklődő olvasókkal foglalkozni. A foglalkozásokat havon­ként tartják majd a könyv­tárban, de ha a témához il­szertartás elkezdő­dött: a család apraja­­nagyja ott szorgosko­dott a fürdőkádnál. A gyermekek a vizet hőmérőz­­ték, nehogy túl meleg, nehogy túl hideg legyen... A papa ezalatt Buksit sétáltatta, mert fürdés után már nem lehet. Megfázhat, éppúgy, mint az ember... Anya, hol van a kutyasham­­pon — kérdezték a gyerme­kek. Nagy keresgélés kezdő­dött, de mire a papa megér­kezett az ebbel, előkerült az illatos shampon. Buksi a fe­héren, sűrűn gomolygó fel­lik, a múzeumban, vagy egy színházlátogatás előtt. A csak fiataloknak szóló program­ban — irodalom szakos ta­nár segítségével — sorra veszik a világirodalom nagy íróit, műveit, korszakait, stí­lusjegyeit. Az ország több városában már működő ilyen klubokhoz hasonlóan szakí­tanak a szokványos ismeret­­terjesztő módszerrel, s a hagyományos előadásforma helyett a klubtagok közre­működésével, szemelvények megelevenítósével, részletek dramatizálásával dolgozzák fel a kiválasztott művet. Ötlettár Zsuzsa ötlettárának gaz­dagságát példázza, hogy a kezdetekhez, hasonló ér­deklődésű fiatalok figyel­mét hívta fel erre az új klubra. S mert könyvtáros: az olvasmányok szerint dön­tött. Elsősorban azokat a fi­atalokat hívta meg a könyv­barátok közé, akik rendsze­res olvasói a modern világ­­irodalmi és a mai magyar alkotásoknak. Kezdetben egy kisebb csoport közös művelődését szolgálja a könyvbarát kör, hatása azon­ban gyorsan túlnő majd a könyvtár falain. Talán a vállalatén is; mert ez a kez­deményezés megérdemelné, hogy sok követőre találjon. B. E. hők között úszott, otthonosan lubickolt a fürdőkádban. Mi­kor „kiszállt" és megrázta magát, apró tápor zúdult a fürdőszobára... A gyermekek gondosan megtörölgették, előkerült anyuci hajszárítója és a drá­ga hajlakk is. Buksit betakar­ták a kutyapléddel, de még megnézhette a tévében ebtár­sát, Frakkot. A mese után nyomban ágyba, azaz a ku­tyakosárba kellett mennie, hogy kipihenje magát. Hol­nap ugyanis kutyaiskolába megy és nem hozhat szégyent a gazdáira... (P) Kisfilmek a nagyvilágból. Két adás után még nem le­het egy új műsor szerkesz­tési koncepciójáról kritikai véleményt kialakítani. Hogy most mégis megpróbálok néhány megjegyzést fűzni a két összeállításhoz, annak az oka az, hogy két dolog máris világosan látható. Az egyik: úgy látszik, nem kell túlságosan komolyan, szó szerint venni azt, hogy kis­­filmeket kap itt a néző, leg­alábbis az összeállítás első részében nem. Az eddigi két alkalommal ugyanis csaknem egy-egy órás, ma­gyar újságíró kommentár­jával bevezetett, filmet szer­kesztettek az adás elejére, A változó Ázsia című olasz dokumentumfilm-sorozat ré­szeként. S ez, várhatóan, így lesz még nyolc későbbi mű­sorban is, tekintve, hogy ez az olasz sorozat tíz részes. A másik már most jól látható tény: A változó Ázsia című filmsorozat, a magyar kom­mentárral együtt, önálló he­lyet érdemelne; akár a sa­ját címe alatt. Biztosan sok nézője lenne akkor is. Ilyen súlyos témájú filmet nem lenne szabad kisfilmként megpróbálni „eladni” más, valóban kisfilmekkel együtt. Ez nem tesz jót se a kis­­filmeknek (sokan nem tud­ják, nem győzik kivárni őket), se a nézőknek, se a szerkesztők hitelének, de a szóban forgó olasz sorozat­nak se. Rövidebb (politikai jellegű) filmmel lenne he­lyesebb indítani ezeket a műsorokat. Két szerep — egy színész. Kétezer év választja el egy­mástól azt a két embert, a kultúra két nagy alakját, a periklészi kor athéni szob­rászát, Pheidiászt és az olasz reneszánsz filozófusát, Gior­dano Brúnót, az egyházi inkvizíció máglyáján meg­­égettetett — akiket Avar István keltett életre, az előbbit, Maróti László drá­májában, (Az utolsó utáni éjszakában), az utóbbit Lendvai György tévéjátéká­ban (A Pheidiász-perben). Nincs összefüggés a két alak között, hasonlóság is csupán Hangulatosan színvonalas, jó műsor volt pénteken a „Zenés portré Halász Judit­ról.” így, csokorba gyűjtve a sokrétű tehetségének er­ről az oldaláról talán ke­vésbé ismert népszerű szín­­művésznő könnyűzenei fel­vételeit az előadott számok bősége és változatossága még azokat is meglephette, akik egy-egy, elég ritkán sugárzott ilyennemű pro­dukciója kapcsán korábban is felfigyeltek már az ő sa­játos bájú előadóművésze­­tére. A költészethez és a sanzonokhoz való vonzódá­sáról szerény szemérmesség­gel beszélt — és sokkal in­kább szerencsére meggyő­zően bizonyított. A sanzo­nok közül néhány fémjelez­te az egész összeállítást. (Pl. Ady: „Őrizem a szemed”-et, Reinitz Béla megzenésítésé­ben, Weöres Sándor „Bóbi­­tá”-jának sanzonja.) De Ha­lász Judit előadásában az ún. slágerek (felvételük többsége a Fonográf együt­tessel készült) is valahogy megnemesbedtek. Nemcsak a híres hímzés és népviselet, hanem a nép­zene, a tánc és a költészet is eredeti hagyománya, ma is élő nevezetessége a Sárköz­nek. Már Liszt Ferenc fel­figyelt rá, s Kodály gazdag annyi, hogy mindketten nagy tehetségű megszállott­jai annak, amit művelnek: Giordano Bruno a tudo­mánynak, Pheidiász a mű­vészetnek; jellemben meg különösen különböznek egy­mástól. Akinek okán együtt lehet szólni róluk, a színész, Avar István. Három év vá­lasztja el egymástól a két szerepet (bár most két egy­mást követő estén láthattuk a képernyőn), azonban idő­beli távolságuk és különbö­zőségük ellenére is hasonlí­tanak abban, hogy Avar István mély emberismerete hatja át őket. Mint szerep, Giordano Bruno a súlyosabb, mert el­vont eszmék ütköznek vitái­ban, de nem kevésbé nehéz Pheidiász megformálása sem, mert a nagy ókori szobrász jellemhibáit úgy kell megmutatni, hogy al­kotói nagysága ne csorbul­jon a néző tudatában. Avar István arca a színpadon, a kameráktól távol is úgy él, hogy Bruno gondolatoktól, vitáktól, félelmektől, a vég­ső elszánástól gyötört arca tekint ránk; annyira él, mint a képernyőn, kamera­közeiben, a lopással vádolt Pheidiászként. Aki ugyan ártatlan a vádban, de nem vétlen az önteltségben, a hiúságban, a törvények ön­érdekű értelmezésében; míg­nem olympiai száműzetésé­ben megérti, hogy vele szemben a demokráciát vé­dő Periklésznek volt igaza, hogy a tehetség és a hata­lom senkit nem jogosít ar­ra, hogy megszegje, kijátsz­­sza a törvényt. Ezt a meg­értést, a jellem megváltozá­sát Avar István úgy hozza elénk, hogy — a tévéjáték végére — az esendő helyett már a véglegesen és minden értelemben nagyot látjuk Pheidiászban. Szerepről be­széltem, de — mint kitűnik — nem a szerep, a figura, hanem az ember élt mind­két műben. S ez a — szer­zőkkel, a rendezőkkel (Mar­ton Endre, Hajdufy Miklós) együtt — a színésznek is érdeme, sikere. Seregi István sok néphagyomány-gyűjtő tevékenységével, a feltá­masztott „Sárközi lakodal­­mas”-sal, gyermekjátékok­kal és gyermekdalokkal is­merkedhettünk meg, meg­annyi jó példájával a népi kultúra maiba való beillesz­tésének, idő megbecsülésé­nek. Mindez persze a taka­rékos bevezető (Olsvai Im­re), riporteri, kommentáló (dr. Nádor Tamás) szöveg­ből ha száraznak is tetszett volna (nem így volt!), a gyönyörű szép népdalok, hangszeres számok, rigmu­sok bizonyították elsősorban ennek a nemes hagyomány­­ápoló tevékenységnek az ér­demességét. Rapcsányi László „A Biblia világá”-ról készített beszélgetősorozatának em­lékezetes nagy sikere adta nyilván az indítékot a ha­sonló témájú, 15 részes, új sorozat, a „Mitoszok és le­gendák a Bibliában” készí­téséhez. Mert hiszen — mint az első beszélgetőpartnere, Mátrai László akadémikus mondotta — a biblia a ma embere számára is hasznos olvasmány. Kollektiv ta­pasztalati gyűjtemény (más mitoszok között), az emberi alaphelyzetek, az emberiség pszichologikus tapasztalatai FOTÓPÁLYÁZATUNKRA ÉRKEZETT »HORIZONT" Beküldte: Káré János. eredményű gyűjtőútjairól sok emléket őriznek az öre­gek. A „Daloló, muzsikáló tájak” c. sorozat vasárnapi adásában — többek között — a sárpilisi népi együttes mintegy három évtizedes történetével, a „Megfújom a furulyám” évenkénti nép­­dalversennyel, a pedagógu­összegeződnek benne, s alap­kérdései (idealista vagy materialista világkép) azo­nosak a filozófiáéval. Öröm­mel üdvözöljük ezt az új, hangsúlyozottan művelő­déstörténeti és semmikép­pen nem teológiai soroza­tot. Merkovszky Pál Kutya fürdetés

Next

/
Thumbnails
Contents