Kelet-Magyarország, 1972. november (32. évfolyam, 258-281. szám)
1972-11-12 / 267. szám
Xtn november 12. ftSLÉT-MÁGYARORSZÁG - VASÁRNAPI MELLÉKLET v. «m* * Nem mind arany... „KEVÉS PÉNZ JUT KÖZMŰVELŐDÉSRE”. „Az állami támogatás ma már a rezsiköltségek fedezésére sem elég”. „A jelenlegi pénz- gazdálkodás gyakran engedményekre, megalkuvásra késztet”. A népművelők körében nem ritkák az ilyen és ehhez hasonló vélemények. Egyet is lehet érteni velük. Épp ezért született meg néhány esztendeje az a helyes elképzelés, hogy ahol lehetőség nyílik rá, ne csupán a tanács gondja legyen a művelődés anyagi támogatása, hanem a helyi gazdasági egységek és in*éz- mények is vállaljanak részt a művelődési ház fenntartásában, üzemeltetésében. Reális igény ez, mivel a legtöbb falusi tanács évi öt- ven-hatvanezer forintnál többet nem tud áldozni a kultúra támogatására. Szükséges tehát, hogy mindazok összefogjanak, akiknek ilyen célra fordítható pénz áll a rendelkezésükre, s azt ne elaprózva, ki-ki a saját szűkebb portáján költse el, hanem az egész faluközösség előbbre lépését segítse vele. Az elmúlt években azonban egy ezzel ellentétes jelenség hódít mind nagyobb teret. A látványos, sok szellemi és anyagi energiát fölemésztő, s ennél lényegesen kevesebb műveltségi hasznot hozó, nagyszabású programsorozatok divatját éljük manapság. A legkülönbözőbb napokra, hetekre, sőt hónapokra érkeznek szinte hetenként a szerkesztőségekbe az újabb és újabb meghívók, amelyek többségének célkitűzése mögül hiányzik a megfelelő tartalom. Ezt a hiányzó tartalmat aztán lá'ványos fogadásokkal, népviseletbe öltöztetett adminisztrátor lányok felsorakoztatásával, meghívók tömegének nyomtatásával és szétküldésével, a sajtó képviselőinek meghívásával, a legkülönbözőbb emlékplakettek és jelvények adományozásával kívánják pótolni. MEGMOSOLYOGTATÓ TG' amely minden jó szándéka ellenére nem lépi túl az önmutogatás határait. Mert, például, amíg az ország egy nagyvárosa rendelkezik akkora szellemi és anyagi erővel, hogy országos rendezvény- sorozatra vállalkozzon fennállásának hétszázadik évfordulja alkalmából, célját tévesztett dolog lesz az, ha egy község törekszik erre. Ötfajta meghívó, illetve programfüzet, emlékjelvény, sajtófogadás és munkaebéd — ez volt a dologban a látványosság. S a tartalom? Horgászverseny, táncdalest, kozmetikai tanácsadás, ma- gyarnótaest, fésülködési, kozmetikai, étel- és divat- bemutató, női futballmérkőzés, utcabál, szüreti mulatság, — néhány valóban tartalmas programpont mellett. S mindez a hétszázéves jubileum ürügyén. Hogy mennyibe került? Nyilván lényegesen többet költöttek rá, mint a művelődési ház támogatására egész esztendőben. Hiszen egy ennél lényegesen szerényebb programú s mindössze három napig tartó rendezvénysorozat dekorációjára, propagandájára és postaköltségeire húszezer forintot áldoztak egy másik, alig kétezer lakosú faluban! Ha ehhez még hozzászámítjuk a meghívott négyszáz vendég ebédeltétési költségeit, túlságosam is nagy szám kerekedik belőle... Kinek használnak vele? A közművelődés ügyének a legkeyésbé. Néhány nap vagy hét alatt gyakran a többszörösét költik el annak, ami egész esztendőben a közművelődés rendelkezésére áll. Aztán előtte hetekig készülnek, utána hetekig pthenik a fáradalmakat, s ami közben elsikkad, az a hétköznaook kevésbé látványos, de mindenképpen tartalmasabb és gyümölcsözőbb közművelődési munkája. Az is elgondolkoztató, hogy éppen a túlméretezett rendezvénysorozatok kapcsán hányán és hányszor devalválják az értékfogalmakat. Tudományos napokat rendezni egy faluban — ráadásul tizennégy résztvevővel — nevetséges. Művészeti hétnek nevezni azt a programsorozatot, melynek záróakkordja a Cu-ki együttes táncestje — dermesztő nagyképűség. Sajtó- tájékoztatót rendezni, amelyen csak egyetlen újságíró jelenik meg — túlértékelése a programnak. Irodalmi színpadok üzemi seregszemléjén abszurd vagy ahhoz nagyon -^zel álló művekkel színpadra lépni — a munkástömegek elriasztása a színházak látogatásától. És sorolhatnánk még hosszan az elmúlt nyár egyes rendezvénysorozatainak fonákságait. FÉLREÉRTÉS NE ESSÉK, nem arról van szó, hogy nincs szükség nyaranként is jelentős kulturális rendezvényekre. Csupán arra szeretnénk figyelmeztetni, amire a közmondás: nem mind arany, ami fénylik. A túlzott látványosság helyett sokkal többet ér a kevésbé csillogó, de tartalmasabb, az eredeti közművelődési célkitűzésekhez sokkal közelebb álló rendezvény vagy akár rendezvénysorozat. Csak azért, hogy hosszabbra nyúljon, kár megtűzdelni oda nem ‘ illő, színvonalon aluli produkciókkal a napok vagy hetek programját. És arra is jobban kell figyelni: ezek a nyári rendezvénysorozatok nem helyettesíthetik az egész évi folyamatos és tartalmas közművelési munkát, legfeljebb kiegészíthetik és betetőzhetik azt. S ami ebből következik: nem szánhatják rájuk az amúgy is kevés pénzt, amely az egész évi közművelődésre adatott. P. KÉPZŐMŰVÉSZEINK VÁZLATKÖNYVÉBŐL. öregemberre. Az öregember kucsmáját gyűrögette a két térde között, és a fiú után bámult, mintha kemény nézésével visszaparancsolhatná a bajkeverőt. Ö zvegy Magyar Lajos- né lemosta kezéről a sara . s még ültében forró vizet öntött a többihez a lavórba. Elviselhetetlen volt a csend, mígnem az öregasz- szony sziszegése lassan beszélgetési alapot teremtett. A lánya mellé lépett, megsimogatta a haját. — Jólesik a jó forró víz, édesanyám ? — Jól — mondta Magyar- né — és szemébe próbált nézni a lányának, de az nem állta a tekintetét, másfelé fordult. Az öregember felbátorodott az időközben visszatért házigazda jelenlététől, megköszörülte a torkát. — Ami azt illeti, Erzsó. hát én azért vagyok itt. hogy megkérjelek. Két éve özvegy vagyok, te meg kilenc éve. Úgy gondoltam Az öregasszony nem tudót' lányára, vejére nézni. Ugv gondolták. Ug.v gondolják Mind úg^ gondolják. Legyen falu csúfja hatvannég' évesen. Szeretett volna védekezésül az ura emlékér« gondolni, de alig sikerült fel idézni magában egy mosolyát, tekintetét. A lánya mohó, kövér arca táncolt előtte, ha kinyitotta a szemét, ha lehunyta. Az öregember arról beszélt, minden megvan az ő portáján. ami egy komplett kis háztáji gazdasághoz kell. Magyarné csak szófoszlányokat hallott, nem volt már dermedt, görcsbe fagyott a keze, lába, de legbelül elöntötte valami nagy fojtó hidegség, eltompult, majd megfulladt tőle. Pince, szőlő, tehenek, libák, végvásznak... A lánya bólogatott a súlyos beszédre, a veje folytatta a félbeszakadt vacsorát. — Fázok — nyögte maga elé az öregasszony és vacogni kezdett a foga. A hangos kocogásra a házigazda felnevetett, prüszkölve köpte szét a szétrágott babszemeket. Az öregasszony környörőg- ve nézett körül, kit hívhatna segítségül. Azt akarta mondani, hagyjatok lefeküdni már, hagyjatok pihenni, de nem jött hang a szájára. Csak ült roskadt vállakkal. lehajtott fejjel. Aztán váratlanul a tarka tollú madá' jutott eszébe: a szerencsétlen pusztulása. A madárhoz kapcsolódó szomorúságtól különös módon megkönnyebbült, szeme könnyel telt meg, szája sírásra görbült sezébe temette az arcát, fel zokogott. Ettől végre abba maradt az öregember monoton beszéde. — Mondjon valamit má- ezekre Albert bátyámna édesanyám ... A lánya mellette állt, ál nőkul simogatta a haját, újra meg újra sürgette: — Mondjon már valamit, na. Szólaljon már meg, édesanyám ! Zsebkendőt vett elő, mégtörölte arcát, szemét, érezte, hogy a sírás visszaadta az erejét. Legalább tudja most már, mi történik vele, mit keli csinálnia. Könyör- gött a nyugalomért, — Egy munkaegységei kerestem máma is ebben a borzasztó szélben! M egmosott kezére nézett, Jó volt a tisztaság pillanatnyi öröme, de újra csak a répalevelek hűvös, hideg nyirkosságát érezte tenyerében. Az asszonyokra gondolt, akik egész nap mellette hajlonganak, hallani vélte a kések zuhanását a répafejekre. Milyen jó ülés esik a fonnyadó répalevél- csomókon, milyen jó a bizalmas beszélgetés az asszonyokkal. És a munka .. Amíg az ember csak mozrii tani tudja a kezét, a munka mellett marad, hoz valanv szépséget. Örült neki, hogy eszébe jutott ez a dolog. Mert akár hagy is lesz, aki dolgoztv szerét, nem maradhat egyedül ... Szabolcs-SYatmári tá’aVon A baktai erdőben A FAKOPÁNCS MONDJA: gik-gik. Melankolikusan csicsereg a vörösbegy. Cett- csett — szól a tövisszúró gébics. A búbosbanka így beszél apapua-apapua. Tililü- tilitü — így a citromsármány. Rémisztő madár a feketerigó, egész éjjel kaparja, sepri a tölgyet. Szénfejű cinke és kékfejü cinke szemez a fakusszal. Zöldküllő hiva- log, s csak füttyével győzi le a fenyőrigót. Mint neve mondja, úgy tesz az erdei pityer. Az őszapó okosan nézeget. Nem ijed meg akkor sem, ha magasban gatyósölyv kering. A kakukk mintha rugóra járna, úgy ugrik elő és sunyin nézi a többieket, akik kiköltötték fiókáit. Halkan surran fel a fogoly és szégyellj magát a tarkán-büsz- ke fácánkakas előtt. Kuvik szól, de senki nem számolja hány évet ígér... Pedig van halottja a bak- talórántházi erdőnek. A résznél, amit Gyilkosnak neveznek, utast ütött agyon valaki. Másutt betyársírt tart számon az öregsbbje. Amott forradalmárok mártíromságáról beszél egy emlékmű. Ott egy sír, erdésznek emelte gróf Dégenfeldné, a jóindulat szerint, mert megmentette a fákat, a pletyka szerint másért. Az erdő televényében békésen férnek egymástól és egymással. Erdész, betyár, gróf,, mártír, utas. Homokos hátsági hordalékkúpokat hordott itt össze egykor Szamos, Kraszna és Túr. Nyírvizek medrei szegdelik, barázdálják. Parabola alakú buckák, kovárványos gerincek oldalán települt meg az erdő. Amott szikes teknő, s a tavas mélyedések mentén messzi északi rokon, a nyír kis «ligete. Ma senki nem csapolja, s a belőle készült balzsamot csak ős-orvosságos- könyv tart ja számon, vagy talán egy öreg füvesember emlékezete. őshonos gyertyánok mellett görbe törzsű pusztai tölgy karós gyökere mélyed a földbe, rudaserdő sudár, de ritka fái között őzek szökell- nek. Tölgy-kőris-szil ligetben mint puha perzsaszőnyeg terül a barna-vörös-arany avartakaró. Olasznyárak gyorsan nőtt törzsei túlnőtt kamaszt sejtetnek és az örökzöld optimizmus, az erdő rátarti fái; a fenyők — feketék és lucok — lándzsáikat az ég felé döfik. Lányosán karcsú az ezüsthárs, libbenő a nyír, higgadt és tempós a fenséges vöröstölgy. Mint gárdisták állnak őrt a kemény derekú gyertyánok. Tüskéikkel védekezők a?, akácok, a m'ndenen áttörök, a lombjuk alól még a virágot is száműzök, a saját tavaszi viráguktól elbodult magyar eukaliptuszok. Mind igyéniség. PERES ÜGY, MI ELÖ- 3TÖR HÍRT AD a baktai erdőről. Pál országbíró te11 igazságot a két veszekedő között 1328-ban és rajzolta ki a mezsgyét. Aztán találkozunk vele Anjou-okmányban, a Kállai-levéltárban. Úri perpatvarok, rablógazdálkodás szomorú tényeit őrzi irattár, akta, hajdani szakkönyv. De mesét is őriz ez az erdő. Csárdái vigalmat. Kincs történetét. kincses a hely neve. ahol bivalybőrbe varrva arany lapul a fák között. Minden hetedik évben bújik elő, hogy „tisztuljon”. Ekkor csap ki a kékes láng a földből. De aztán semmi sem lesz az egészből, a kincs őrzői elriasztják a keresőt, és a bivalybőr újra a mélybe süllyed. A Nagyereszkedő- nél is kincset ígér a mese. Itt a dombról ereszkedő csorda dühödt bikája szúrt szarvával a földbe. Beakadt, s mire kirángatta, láda is fordult ki belőle. Arany, de mennyi arany! És ez is, mint a másik, semmivé lett. Mint a múltban minden, ami a szegényembernek kincset, pénzl gazdagságot ígért. Jani bácsi a nemrég meghalt és már mesévé magasult baktai Háry •János juhászképzelete, nótás kedve ezt adta nekünk — ha- gvatékul. Mély alázat vezette a mátészalkai Grabovszky főkertészt, amikor megalkotta az -ország legszebb útjának fásítási tervét. A naményi út, mely kettészeli a baktai erdőt egyféle preludium. Az óriási nyarak között korai juharok; kúpos nyár, gömbös juhar. Ősszel színarany fák mellett futóhomokba kapaszkodó feketén zöld fenyők. Jegenyék közé komponált szomorúfüzek. Tíz és tíz kilométereken at váltakozó aiKO- lás, tervezett szépség, csábító az erdő félé és kifelé a gyönyörűséget prózává oldó művi esztétikum. Mi is a fa? Mi is az erdő? Tolsztoj szerint: „Örök szépség’’. Egy prózaibb ember, Krámer János György tábori orvos 1799-ben az alföldi erdőt létszükségletnek nevezte. A nagy -francia építész, Le Corbusier: „A ja az ember oarutja, miauén szerves teremtmény szimbóluma; a fa a tökéletes konstrukció példaképe”. Csehov Ványa bácsija így beszel: „Az erdők széppé teszik a földet, tanítják az embert a gyönyörűség megértésére és fennséges hangulatot ébresztenek benne.” A Nyírségen végigtekintve Rapaics Ray- mund, a nagy magyar természettudós 1918-ban így kiáltott fel: „Mintha más kedvében lett volna a természet, amikor az Alföld többi részét, s más kedvében, amikor a Nyírségei festette!” Mi is ez az erdő? Része a tájnak? Enyhadó ligetek sora? Gyógyító sűrűk, rengetegek? A szép és tökéletes öncélú alakulatai ? — Munkahely. A FOGALMAZÁS ELSŐ HALLÁSRA brutális. Mintha szét akarna tépni minden illúziót. De Kozma Károly, a baktai erdészet vezetője hamar megnyugtatja hallgatóját. — Igaz, a legszebb, a legváltozatosabb, az örökké más, és mindig megújuló, az önmagát újrateremtő és az ember által újrateremtett munkahely. Az erdésznek, az erdőben dolgozónak ezt jelenti. Megőrizzük, újraültetjük, kivágjuk, formaijuk, döntünk a fa helyeit, hisz' megtaláljuk a neki legjobb helyet, gyorsítjuk utódaik növekedését, törvényszerűségek ismeretében növényi együttélésekről határozunk, tervezzük, komponáljuk az erdőt, amely szép és tervezzük az erdőt, amely hasznos. Haszon. Az erdő maga a látható bővített újratermelés. Okszerű elvek ritkítják az akácot itt, hogy helyet teremtsenek a tölgynek és az itt, Baktán csodásán otthonra ta'ált fenyőnek. Nemes nyarak csemetéi növelik nagy- gyá. Mindezt úgy válogatva — fajta és mennyiség szerint —, ahogy a fejlődő faipar, a nemzet gazdasága megköveteli. A baktai erdőben a nagy váltás kora zajlik. Egyidősen veszi át az öreg erdésznemzedéktől a fiatalabb a munkát és teremti újjá az erdőt. Erdész, biológus, közgazdász, esztéta, vadgazdálkodási szakértő és vadász, igényes modern ember és romantikát találó cserkésző, a fát szemmel simogató és a megnőttet vágásérettségről faggató szemű hűvös számoló — mindez egy személyben Kozma Károly. KOZMA KAROLY ÉS A VELE DOLGOZÓK a baktai erdő 1330 hektárnyi területén monda és legenda nélkül nyújtják a kincset. Igaz, a földet' nem bika szarva túrja, hanem gép vontatta eke. Az arany nem bivalybőrből fordul ki, hanem homokon nő naggyá. Amit kivág a mai Fanyűvő, gépfűrész fogát őrzi, s az ember munka közbeni nyögése helyett gép dobogása surrog-búvik a bokrok között. Évente 30 ezer köbméter fát visznek el innen és évente 10 új hektáron 'reszt gyökeret a csemete Másfél száz hektárnyi erdőr «íjul meg a fák állománya rendeződnek példás sorokká a fiatalosok. Aki ma ültet, hol nap már azt nézi, mikor ke rül fűrész és fejsze alá a fa. És talán még vigasztaló, hogy nemzedéknyi idők múlnak el, míg a ma élő holt anyaggá változik. A ma fiatal erdésznemzedék együtt nő azzal az erdővel itt, amelyet telepít, ápol, gondoz, véd. Lehet, hogy lesz fa, mely sokkal, de sokkal túléli őket. Mint ahogy itt a baktai erdőben védett részek sokasága őrzi régi erdészek soha nem múló emlékét. Békés egymás mellett élést hirdet a sosem bolygatott, már-már dzsungel és a lénia mentén futó erdő. Jő menedéket kínál az őznek, rókának, nyúlnak és madárnak, céltudatos, növekedést ígér emez a ma még csemetének. Jó kirándulóhely az öregedő a szabadba vágyónak, kényelmes munkahely az erdei munkásnak. A nemzedékek itt együtt élnek, aztán idővel váltják egymást, mint az öreg és a fiatal erdész. A mai csemetéből nő a majdani bölcs, higgadt tölgy. De Kozma Károly újra visszazökkent. GAZ-ba ülünk. Benzin szaga terjeng, amerre az erdőt járjuk. Riadtan ugrik a vad. Nyílegyenes vágáson visz az út, majd a technikaszekér árkon ugrik át velünk. Szűzi avaria- karót rebbent szét a kerék. De másként nem megy. Roppantak a távolságok. A kint dolgozók lakókocsiban találnak menedéket. A vágást vezető bosszankodik, hogy gyalázatosán kicsi a gépesítés. Az erdőt kerülő erdész vegyszerártalmakról beszél. A fán iszonyatos vörös minium jel: vágásra ítélve. Magfogásra kijelölve. Kerülethatár. A régi csemetekert mentén még ma is borzalmas beton kerítésoszlopok, fonott drót. Ez lenne hát az erdő, amely megpihentet? CSAK ERDEI EMBER NYUGTATHAT oly meggyőző szavakkal, annyi melegséggel, mint ahogy tette azt az erdészet vezetője. Az ellentmondás nem feloldhatatlan. Az erdész gondosan ügyel, hogy a rábízott táj ne váljék egyszerű fatermelő hellyé. — Érdekes szó jelzi mindazt, amit az ember, de főleg a városi ma vár az erdőtől. Közjóléti funkció. Közjóiét. Minden benne van. Az, hogy szívesen várjuk azokat, akik ide rándulnak ki, hogy találkozzanak a természettel. Benne foglaltatik az a munkánk, hogy megőrizzük ezt a tüdőt, amely a környék jó levegőjét árasztja. Közjóiét, hogy terepet adunk a kutatónak, az itt bóklászó tudósnak, a kísérletezőnek. Ezt szolgáljuk, amikor jó habitusú, szép fákkal ültetjük be az irtások helyét, amikor megtervezzük még azt is, hogyan érjen véget, miként olvadjon át más tájba egy erdő. Kialakítjuk a pihenőhelyeket és ismerkedésre kínáljuk mindenkinek a flórát és a faunát. Aki csak egy kicsit ismeri a baktai erdőt, az ma ezt a pénzben ki nem fejezhető kincset találja. A szem végigfut a Farkaslénia nyílegyenesén. Rég, vagy sosem volt ordas emlékét őrzi e rész. Másfele indulunk. A korhadás halotti, mégis újat szülő humuszteremtő illatát szippantjuk be a Korhányos erdőben. Aztán irány fel, az Eresztvény homokos magaslatára. Hegynek tűnik. Hogy az-e? Ha úgy vesszük. Mert ugye az ismert, hogy a vásárosnaményi templom küszöbe színei a beregszászi templom tornyának csúcsával? Nos, az Eresztvény mindnél magasabb. NYÍRSÉGI HEGY, a nyírségi erdőben. Ember lakta falvakkal övezett hatalmas szép természet. Benne dúl a küzdelem a létért, a nagy nitrogéncsere áthághatatlan törvényszerűségei szerint. Es közben az emberek, az erdő nunkásai, az erdészek ava- ott kézzel új törvényeket «zabnak. A közjó és a közhaszon javára. Mindez itt. el- ‘‘i-hetően, megnézhetően, negcsodálhatoan, alig 30 ki- >méterre a néha oly nyomasztó várostól, Bürget Lajos