Kelet-Magyarország, 1967. szeptember (24. évfolyam, 206-231. szám)

1967-09-17 / 220. szám

Anatolii Lunacsarszkij: Egy Lenin-szobor különös története Lenin mellszobra, Xaum Aronszon alkotása 1930. A festészet Radnótija A mártír Ámos Imre kiállításáról — Ez a müvem a leg­jobbak egyike, amelye­ket valaha alkottam — ez volt a véleménye Naum Aronszon szob­rászművésznek, számos Beethoven, Tolsztoj, Pasteur, Chopin-szobor alkotójának az általa készített Lenin-szobor- ról. Aronszon sokáig élt Franciaországban. 1904 elején párizsi műtermét meglátogatta két orosz forradalmár: Lenin és Lunacsarszkij. Erről a látogatásról Lunacsarsz­kij, az októberi forra­dalom utáni első műve­lődésügyi népbiztos be­számolt emlékirataiban. A Lenin mellszobrot, az elhunyt szobrászmű­vész hozzátartozóinak ajándékát a Lenin Mú­zeumban őrzik. ■ét 1904-ben, egy kora tavaszi reggelen kopogtak a párizsi Saint Germain boulevardi Arany Oroszlán szállóban levő szobám ajtaján. Felkel­tem. A lepcsőházban sötét volt Egy ismeretlen sport- sapkás férfit pillantottam meg magam előtt lábánál egy bőrönd. A férfi látva kérdő tekin­tetemet, m<egsz ólait: — Lenin vagyok. Vonatom nagyon korán befutott. — Igen — mondtam za­vartan. — Feleségem még alszik. Adja ide a bőrönd­jét. Itt hagyjuk, mi meg le­megyünk s megiszunk egy kávét. — Valóban pokolian meg­innék egy kávét. A pályaud­varon nem jutott eszembe — felelte Lenin. Távoztunk. De ebben a hajnali időpontban a bal­parti Párizs Vaugirarde kör­rólagoi joggal, mert Giziké az akkor harmincöt eszten­dős — tehát nála tizennégy évvel idősebb — Gézát meg­eskette, hogy nélküle prog­ramot nem csinál, más nőre soha rá sem néz, de ha ez mégis bekövetkeznék, meg­torlásként a válogatott át­koknak és szerencsétlensé­geknek egész sorozata sújt­son az álhatatlan férjre. A fenti esküvések után Géza alaposan be volt fog­va a házasság igájába. Fe­hér Sarolta, a pénzügyi osz­tályon — melynek Géza a főelőadója —, találóan meg is jegyezte: „Géza tetőtől talpig ki van zsigerelve”, ami csupán szerényen azt jelez­te, hogy az újdonsült férj­nek egy pillanat szabad ide­je sincs. Meg kellett ugyan­is szüntetnie még a baráti kapcsolatait is, és csak Gi­zikének élhetett. Reggel el kellett kísérnie Gizikét a munkahelyére, — szerencsére közel van az övéhez —; dél­ben, pont fél kettőkor át kellett mennie Giziké válla­latához és rajongó feleségé­vel együtt kellett ebédelnie, miközben szemtől-szembe, vagy a hátuk mögött gyak­ran elhangzott, hogy „mi­lyen csodálatos házasság ez, ilyen még nem volt, nem lesz. és nem »an.” nyéki utcáin minden zárva volt, sehol egy teremtett lé­lek. — Figyeljen csak ide, Vla­gyimir Iljics — mondtam, — pár lépésnyire innen la­kik egy Aronszon nevű fia­tal szobrászművész, a nagy hírű mester. Tudom róla, hogy ilyen korán szokott felkelni es munkához lát. Biztosan megkínál minket egy csésze kávéval. Ugyanis vele szokott ébredni Pá­rizs. Beléptünk Aronszon mű­termébe, amelyben azóta oly gyakran megfordultam s amelyben egymás után tűntek fel a remekművek, s ezek másai a világ minden tájára eljutottak. Lenin levetette felöltőjét s a rá jellemző elevenséggel végigjárta a nagy műtermet s kíváncsian, de minden megjegyzés nélkül mustrál- gatta a kiállított gipsz, márvány és bronzszobrokat. Eközben a szívélyes házi­gazda elkészítette a kávét. Lenin csettintett a nyelvé­vel, megvajazott egy szelet kenyeret és a messzi ről ér­kezett éhes ember jóétvá­gyával reggelizni kezdett. Aronszon félrehívott: — Ki ez ? — súga a fülem­be. — Egy barát, nagyon nagy forradalmár és gondolkodó. Ez az ember alighanem még nagy történelmi szere­pet fog játszani. Aronszon bólintott söré- nyes fejével: — Remek külseje van. — Valóban? — kérdez­tem csodálkozva, mert csa­lódtam: Lenin, akit régóta már nagy embernek tartot­tam személyes találkozá­sunk során kissé ravaszkás, Persze, ezt már inkább csak gúnyból mondták így ilyen pesti zamattal Giziké kollégái, de egymás közt gyakran megjegyezték, ho­nnan tud ez a Gizi ennyire ráterpeszkedni erre a szeren, esetlen Gézára. No dehát a napi program­ban még csak az ebédnél tartunk, és miután azt a fiatalok együtt, jóízűen el­költik, Géza hitvesi csókkal búcsúzván Gizikétől, vissza­tér a munkahelyére, ahol Is fél ötig szorgalmasan ügykö­dik, majd ismét átsétál Gi­zikéért, aki már a kapuban várja és a délutáni hitvesi csókra nyújtja homlokát, hogy utána együtt térjenek haza. szoba-hallos kellemes otthonukba. öt év telt el így és Géza számára egyre terhesebbé vált ez az állandó és túlzott lekötöttség, de még a leg­jobb barátainak sem panasz­kodott s Gizikének sem árul­ta el, hogy lassan-lassan az idegeit őrli fel ez az állapot. Talán én voltam az egyet­len, akinek kitárta a szívét, és elpanaszolta a bánatát. — Unom a banánt — idéz­te nemrég a régi közhelyet egy elkeseredett pillanatá­ban. — Nem bírom elviselni ezt a boldog házasságot Pihenned kell! — vigasz­taltam. —I Kikapcsolódásra átlagos szláv—tatár típus­nak tűnt fel előttem. — Remek feje van — folytatta Aronszon és' izga­tottan nézett rám. — Nem tudná rábeszélni, hogy mo­dellt üljön nekem? Csak egy kis plakettet készítenék róla. Nagyön jól jönne ne­kem egy Szókratész szobor megmintázásához. — Nem hinném, hogy be­leegyezik — feleltem. Ennek ellenére közöltem kérését Leninnel, sőt a Szokratésszel kapcsolatáé, tervéről is beszámoltam. Lenin akkorát kacagott, hogy még az arcát is elfedte tenyerével. ■ét 1925-ben Párizsban Aron­szon meghívott magához, nézzem meg Leninről ké­szített nagy mellszobrát, amely egyelőre még csak gipszben volt meg. — Arra a gondolatra ju­tottam — mondta a szob­rász, — hogy meg tudom, sőt meg is kell csinálnom emlékezetből Lenin mell­szobrát. Halála után egyre plasztikusabb és határozot­tabb alakban él emlékeze­temben, s ezt a portrét, amelyet teljesen a fantázi­ám szült, a legméltóbb meg­testesítőjének tartom. Remekmű volt. Aronszon koncepcióját na­gyon világosan láttam és nagyon vonzónak tartottam. Persze Lenin óriási egyé­niségét — ha márványba próbálják vésni arcvonásait, amelyeket as emberiség őriz emlékezetében róla, s nem testi mivoltát, hanem intelligencáját, forradalmár szellemét szeretnék kifejez­ni, — különféleképpen ér­telmezhetik, s valószínűleg még sokszor fogják külön­féleképpen értelmezni a kü­lönféle művészeti ágak. De vajon mit fejezett ki Aronszon ? Lenint politikai szempontból kissé naivan ábrázolta, ugyanakkor ahogy azt már említettem, tartal­masán. Aronszon, a mű­vész gyűlölte az önkény- uralmat. Lenin számára el­sősorban a trónt pozdorjá- vá zúzó forradalom megtes­tesítője és vezére. Aronszon ezért hálát érez iránta, büszke rá, a nagy demokra­tára, de mivel békés mű­vész, retteg a hatalomnak ettől a megsemmisítőjétől. Jól tudja, hogy Lenin to­vább ment, hogy a forrada­lom, amely egyet jelent en­nek az embernek a nevével, a kapitalizmust is szétzúzta és kihirdette a reális, való­ban megvalósítható átmene­tet az igazság uralomra ju­tásához. — Lenin — hangoztatta előttem Aronszon szobrász, — nagyobb, mint a műit minden prófétája, azért, mert nem jósolgatott, ha­nem államférfiként valósí­tott meg dolgokat: könyörte­lenül pusztított és mara­dandót alkotott. lenne szükséged, kérj egy balatoni beutalót a vállalat­tól. — Hogy képzeled? Egyedül oda sem mehetek, pedig vsak egyedül tudnék pihenni — felelte Géza idegesen. — Hidd meg, nagyon szeretem Gizikét, csak legalább egy parányi szabadságot adna. Csak egyetlen hetet tölthet­nék nélküle a Balatonon... — Mi sem egyszerűbb en­nél — mondtam könnyedén Gézának és felvázoltam a tervet is, amely keresztülvi- hetőnek látszott. Kérjen — bíztattam — kétszemélyes be­utalót és Gizikének mondja azt, hogy ez évben csak egy személyre kapott beutalást. Utazzék egyedül, aztán egy hét múlva, ha akarja hívja maga után Gizikét, aki bi­zonyára boldog lesz, hogy egy hetet „kiügyeskedett” ne­ki az üdülőben. ' Így is történt. Giziké nem tehetett mást, mint hogy ér­zékeny búcsút vegyen Gézá­tól. A boldog férj Földváron bejelentette a gondnoknál, hogy a felesége nem jöhet, kirakodott a bőröndjéből, föl­vette az úszónadrágját, le­szaladt a Balaton partjára és nagyot nyújtózkodott a déli napsütésben. Aztán beugrott a vízbe és jó másfél órát Jelenleg Nyírbátorban lát­ható, október 1-től Nyír­egyházán, majd ezt köve­tően Nágykállóban mutat­ják be a művész alkotá­sait összefoglaló tárlatot. Ez alkalomból emlékezünk Amos Imrére. Ha kiejtik a nevét, mint­ha egy kérdőjel bujkálna a hangok között. Nálunk Sza­bolcsban nem hallani róla, alig ismerik. Az első kiál­lítása most van, mely be­mutatja művészetét. Hoz­zá tehetjük, szinte észrevét­lenül. A nyírbátori zenei napok alatt inkább valami köztesként hatott, jelentősé­gét se a meghívó, se a pla­kát, se a katalógus nem húzta alá. Egyedül a műsor­füzetben jelezte egy szerény említés. Ilyen körülmények között azt a halk, meghitt beszédet, melyet a múzeum csendes helyiségei faláról Ámos képei mondanak, el­nyomták az énekkarok for- tissimói, Félő, hogy a kiál­lítás emiatt a magyar festé­szet Radnótija körüli kér­dő és bizonytalan hangsúlyt nem tudja megszüntetni. (Nem véletlen, hogy a nyi­tás utáni héten Nyírbátor­ban Ámost még élő mű­vésznek gondolták). Nagykállóban született és érettségizett, majd az anyagilag támogató nagybá­csi kívánságára — egy évi úszkált a szabadságban, az örömteli egyedüllétben... Remekül ebédelt. délután pihentetően aludt, este el­ment a Keringőbe zenét hall­gatni. Másnap délelőtt ugyanígy készült a strandra. Már ép­pen a fürdőruhájában gyö­nyörködött a tükör előtt, amikor berobbant a szobába Giziké. — Féltem, hogy nagyon egyedül érzed magad, drága Gézukám — rebegte köny- nyek között. — Hiszen tu­dom, hogy mennyire nem bírsz nélkülem élni. — És hogy kerültél ide? — kérdezte a meglepetéstől felocsúdva Géza. — Egyszerű az egész. Ki­vettem én is a szabadságo­mat és elutazásod után in- terurbán felhívtam a gond­nokot — lelkendezett az asz- szony —, és megkérdeztem, nem tud-e véletlenül vala­hol elhelyezni. „Dehogynem, mondta az az aranyos em­ber, akár már most is egy szobában lehet a férjével.” Hát így történt — fejezte be az asszony, a tömör, de meglepő történetet. — Még szerencse, hogy utánam jöttél — jegyezte meg Géza nagy megadással, — mert úgysem tudtam vol­na nélküled mihez kezdeni, drága Giziként* Láng gyári munka után — a műegyetemre ment. Há­rom évet végzett el jeles eredménnyel, mikor ráébredt igazi hivatására: a Képző- művészeti Főiskolán Rud- nay osztályába iratkozott. 1934-ben a Szinyei-társa sás első díját nyerte Az asszo­nyok a kútnál című képével Ennek a festménynek egy változata szerepel a nyír­bátori kiállításon, az ere­deti ugyanis eltűnt. Színei­ben visszafogott, vonalkul­túrára és festőiségre egy­szerre építő, álmodozó han­gulatú kompozíció. Ez az álmodozási szemlélet nem­csak Rudnay hatás, elég általános volt festőinknél ebben az időszakban, Ámos- nál azonban a szíve gyöke­réből nőtt. Mit is tehetett volna egy nyomorgó, el­nyomott fajhoz tartozó fi­atal művész? 1937-ben Pá­rizsban jár, személyesen megismerkedik Chagallal; a világhírű, rokoniélek szürrealista művész nagy hatással van rá. Ettől kezd­ve alkalmazza Amos az álomhangulat fokozására a képzettársítás konkretizá­lását: angyalfigurák, óra, mérleg, hal. Színei is fel­lángolnak. A nyírbátori ki­állításon többek között az ebből a korszakból szármozó egyik legszebb képe a Sár­ga angyal. A Falumban cí­mű képén nehéz felismerni Káliót, de a háttérben lévő kúria megőrizte Jósa And­rás egykori házának az em­lékét, melyet a művelődési ház építésekor bontottak el. Ámos borongós kedély volt, sokat nélkülözött, a há­ború előtti és alatti évek érthető okoknál fogva egyre mélyebben vágtak a húsá­ba. 1940-től munkaszolgála­tos. Többet foglalkozik gra­fikával. Olykor közben rö­vid ideig dolgozik Szent­endrén. Sötét idők (több változat), Iszonyat, Háború, ezek utolsó korszakának jel­lemző címei. Bennük az egykori álmok más tarta­lommal telítődnek, gyöt- relmes víziókká, szörnyű látomásokká torzulnak. En­nek a szorongásnak, gyötrő­désnek, borzalomnak a magyar festészetben senki sem tudott ilyen erőteljesen mély kifejezést adni. 1944-ben elhurcolták, utol­jára Szászországban lát­ták az ohrdorfi lágerban a fasizmus kioltotta az ő éle­tének lángját is, ahogy mil­lió emberét. Ámos művei megmarad­tak, s utolsó korszakának képei figyelmeztetik az utókort. Koroknay Gyula Válogatás nélkül A megye legnagyobb „né- zőterű” mozija a guruló filmszínház, a művelődési autó. Hatvan tanya mintegy 18 ezer lakójának vetít es­téről estére iskolai osztályok­ban, művelődési termekben, a szabad ég alatt az auiós népművelő. Vetíti azokat a filmeket, amiket kap. Válo­gatás, tematikus e;g n '.r lás, nevelési módszerek rriikiü. A népművelés elmélete „a fokozatosság elvének” nevezi az alapokról induló és % bonyolult felé módszeresen haladó képzést. A művelő­dési autók népművelői így tanították meg olvasni z ta­nyaiakat. így jutottak el számos olvasóval a mesés­könyvtől, a kalandregénytől Gorkijig, Zweigig, Madáchig. Mert volt miből válogatni, pontosabban ők maguk vá­logathattak, ajánlhattak. A filmekben nem az adott tanyát jól ismerő népművelő válogat: kapja a filmet vá­logatás nélkül. Szórakoztató, kalandfilmet vetít az egyik héten, nehéz, elvont alkotást a következő alkalommal. A fllmnézésre — épp úgy, mint az olvasásra — nevelni kell. Nem kapnak a művelődési autók jó gyermeki Hmekeí, nem jutott el még a tanyák­ra Walt Disney. Elég sok a szinte olvashatatlan feliratos film. A normál és széles vál­tozatban színes filmek gyak­ran csak fekete-fehérben készülnek a keskeny vetí­tőkhöz. Érdemes mindezt szóvá tenni,- hiszen — ismételjük — a megye legnagyobb né­zőközönségéről van szó. Az elmondottakból egyetlen do­log helyben, megyén belül is megoldható lenne: a mű- sorpolltika gondosabb kiala­kítása. A megyei mozíiizemi vállalat munkatársai és a tanyai népművelők igényel­hetnék egymás kölcsönös vé­leményét, segítségét a filmek válogatásánál. Szilágyi Szabolcs A mai élet tükre Megyénk képzőművészeti életének fontos eseménye a vajai múzeumban megnyílt gyermekrajzkiállítás, mely­nek anyagát nemzetközi és országos pályázatokon dijat nyert ifjú tehetségek mun­káiból válogatták. A ceruza és ecset kezelé­sével még csak ismerkedő, s a tehetséget még csupán sejtető, munkák mellett már kemény karakterű tehetségek is szerepelnek a tárlaton. Nem „művészkedő” gyerme­kek nagyos-felnőttes olaj és akvarell művel, hanem az igazi gyermekiélek tükreként jelentkező jó és szép rajzok ezek. Szinte mindegyikről lehetne műkriükai elemzést írni, talán fel lehetne raj­tuk fedezni a jövő művé­szének már-már jelentkező stílusát, egyéniségét is. De van ennél egy sokkal töb­bet mondó konklúzió. Sér­tés ne essék! felnőtt, mű­vészetük teljében lévő mű­vészek számára is sokat mondó tanulságot nyújthat ez a gyermekrajzkiállítás. A témaválasztás az, amit ebből a gazdag, sok színű gyermekművészetből jelzés­ként közvetíthetünk. A gyermek a mai témát, a saját gyermeki és a tá­volról tisztelt felnőtt vilá­gát rajzolja, festi. Az állat- kertbe, a forgalmas utcára, az apa munkahelyére, a gyárba, a földekre hívják magukkal művük szemlélőjét a gyerekek. Festenek bal­esetet, tornaórát, gombfo- cimeccset, televíziót néző családot, szánkózót és tehe­net vizsgáló állatorvost: a mát, az életet, a hétközna­pot. Bíztató indulásokat jelez­nek ezek a gyermekrajzok, a jövő művészgenerációjá­nak nagyszerű alapozását. ta Női arckép (1940.)

Next

/
Thumbnails
Contents