Kelet-Magyarország, 1966. augusztus (23. évfolyam, 181-205. szám)

1966-08-20 / 197. szám

Akik a közpsa’gért dolgoznak szabolcsi tudós Szenzáció nélküli K enyér. Egy szelet barna kenyér. Naponta ott van az asztalunkon, hétköznapokon, ünnepeken egy­aránt. Szerényen, -.mégis méltó­ságteljesen. foglalja el a családi asztal közepét. Nyelvünkben és történelmünkben mi mindent jelent a kenyér szó! Jelképpé ne­mesítették az éhezés, a nyomor századai: a remény, a szabadság szimbólumává. Ősi szo­kásunk elevenedik meg még ma is, amikor legszeretettebb vendégünket kenyérrel és só­val köszöntjük. A tatárjárás idején — gabona híján — fakéregből sült a bujdosók keserű kenyere. Történelmünk régmúlt évtizedeiben — a ku- ruckorban — „kenyeres pajtás" volt a meg­szólítás. A haragosok között kenyértörésre került sor, s ha a haragosok egyike nagy­hatalmú volt, előfordulhatott, hogy a másik hosszú ideig élt csak kenyéren és vizen, hisz a nagyhatalmú urak között kevés olyan jó em­ber volt, mint egy falat kenyér. Évtizedeken át kik akarva, kik akaratlanul a császár ke­nyerét ették. József Attila szavával követeltek „Mun­kát! Kenyeret!" a magyar munkások, s kö­vetelésüket sokszor csak a börtönök komisz­kenyere válthatta valóra, és sokan, mire ki­szabadultak, kenyerük javát már megették. Az Űj Magyar Lexikon így ír a kenyér „történelméről”: Először a régi Babilonban s Egyiptomban készítettek kenyeret.« A vi­lágon a rómaiak terjesztették el.” Nem volt mindennap természetes az, hogy megvágjuk a friss kenyeret. Voltak olyan idők is, amikor egy öltöny ruha cse­rélt gazdát egy kiló barnáért. S több mint másfél évtized távlatából egy ma már csak­nem elfelejtett kifejezés bukkan fel: ke­nyérjegy. Kenyeret, katonát és gyermeket ábrázr-'i az a fényképfelvétel, amely huszonegy évve > ezelőtt készült a háború utolsó lövései kői» ben. Korunkban a kenyér szavunk új ös'ze,. tételben nyert új tartalmat: kenyérüzem, ke­nyérgyár. Gondolatban ma a kenyér szó e»2 idézhetjük a verítékező aratót, a komba,- nőst, a fehér ködben dolgozó molnárt, a ke­nyérüzem pékjét, fűtőjét és az élelmiszerbolt eladóját. Kenyér: Élet, munka — múlt, jelen és jövő! Szilágyi Szabolcs még soha nem arattam ad­dig —, azóta sem. Tizedéből arattunk, s én három mázsa búzához ju­tottam. Veconka dúdolt eleinte, aztán nagyokat hallgatott, s nézte karom lassuló len­gését, s a kasza után elha- nyatló rendet. Kettőből csi­nált Veconka egy kévét, s néha három rendből. Jobban esett volna, ha beszél, még akkor is, ha korhol, vagy sietett. Még inkább beszélnem, magya­rázkodnom kellett volna nekem, hogy eltereljem fi­gyelmét, gondolatát. Én azonban csak azt érez­tem, hogy csontom velejéig fáradt vagyok. S még arra is emlékszem, láttam, ő pontosan tudja, mit érzek én. Es sajnált is egy kicsit, de nem tehetett semmit. S ezért aztán hallgattunk másnap is, harmadnap is, és nem hancuroztunk ebéd végeztével sem, mint egész télen, tavaszon eltervez­tük. A kővetkező héten áll­tunk bele az én búzámba. Most már csak ketten, per­sze. S furcsa volt, hogy nem állapodtunk meg mennyi lesz az ő marok­szedő része, mert hogy én már a sajátomban dolgoz­tam. Sok pipacs piroslott az én nyurga búzavetésemben és szarkaláb, meg búzavirág is kéklett benne elég. Hét­fő reggel alkalom lehetett volna tréfálkozásra, kaca­gásra. Olajbarna szemét ezen a szép és hasztalan látványon feledve — csak ennyit mondott Veconka. — Nem adja meg a hét mázsát se holdja. S belefogtunk a munká­ba. Tenyerem sajgott, ta­lán még jobban, mint a múlt héten, szívem vert a második félórában, s tüdőm kérte sóhajtva a le­vegőt. — Három rendet kötök minden kévébe — szólt nagy sokára mögöttem a lány —, némelykor négyet is. Nem volt semmi kegyet­len a hangjába. Amint megálltam, visszafordultam, akkor ötlött . szemembe, nem köti be kendővel az arcát bámulás ellen, mint némely kényeskedők. Nem fél a naptól! Milyen szép olajosbarna! Gyönyörköd­tem benne. Bizony isten. — A bérletbe, meg vető­magra talán elég lenne. De hol van még a cséplőrész! S mit eszünk a télen! — szólt valamivel később Ve­conka. S ez volt az utolsó al­kalom, hogy megkérjem a kezét, s őt magát testestül- lelkestül, s valami ígéretet is tegyek, hogy hosszú és boldog, nyugodt életünk lesz. Ha csak egyről is bi­zonytalan voltam, hallgat­nom kellett. Bár Veconka dolgot; ke­zében, életbíró izmos lábá­ban bíznom kellett volna. És szeme is úgy csillogott, amint a szalmakötelet so­dorta, terítette, mintha va­lami huncutságon járna az esze, vagy el akarna csep­penni a könnye éppen. De ő nem sírt és nem nevetett, hanem komolyan hallgatott. Délben azt mondta, haza­megy, mivel nem hozott ételt. Én is megebédeltem árnyékba húzódva, szokás szerint köröm közül. Veconkát aztán hiába vártam. Nem jött vissza sem délután, sem másnap. Magam arattam le a búzát, magam nyűttem, magam sodortam a kötelet, magam kötöztem a kévét. Talán jobb is így — gondoltam —, mint aki nem tehet egyebet. Miért csináljunk két szegényből hármat. Mert akkor én már tudtam, inkább a malomba megyek dolgozni esztendő­szám, csak a bérletből sza­badulhassak. Meséljen az életéről: hon­nan indult el, hogyan ju­tott el idáig, milyen a tu­dományok világában fogla­latoskodó ember egy napja. Ilyen és hasonló kérdések sorakoztak a jegyzetfüzet­ben. Dr. Pető Ferenc védeke­zőén tárta szét a kezét: Sajnos semmi szenzációval nem tud szolgálni, nincse­nek jój csattanó storyjai egyszerűen tanult, talált magának egy célt, ezért dolgozott és dolgozik most is. Ennyi. (Ilyen sima lett volna minden ?) „Olvasok kiváló emberek­ről, akik annyi konfliktu­son mentek keresztül, küz­döttek, áldozatot vállaltak, üldöztetésben volt részük, mellőzték őket. Akiknek va­lóban érdekes volt az éle­tük..." (Tőmondatokkal folytatja: Semmi romantika, semmi különlegesség nem kísérte pályafutását. Félig paraszt, félig munkásgyerek volt, Gáván laktak, amikor édes­apja beíratta a polgáriba. Mivel hagyomány volt a föld, a gyümölcs szeretete, és ez iránt fogékonyságot árult el, mezőgazdasági kö. zépiskolába került. Onnan egyetem, tanársegédi állás, aspirantura, kandidátusi disszertáció, Ujfehértó, faj­ta és telepítési problémák. Most pedig a Nyírségi Me­zőgazdasági Kutató Intézet­ben igazgatóhelyettes.) Láthatóan sajnálkozik, hogy az ő élete nem hálás téma, nincs mit megírni rajta. Szerinte minden tu­dományágban van néhány nagyon tehetséges ember, akik arra hivatottak, hogy előbbre vigyék a tudomá­nyokat, s vannak akik azért dolgoznak, hogy ezek a tu­dományos felfedezések, ki. sérletek kiteljesedjenek, megfoganjanak a gyakorlat­ban is. Ö az utóbbiak közé sorolja magát. (Pető Ferenc 28 éves ko­rában sikerrel védte meg a kandidátusi munkáját. Megnyugtató, hogy ez ná­lunk ma már természetes és nem szenzáció. Nem kal­lódott el a tehetséges falu­si fiú, aki mint mondta, nem vitt véghez földet ren­gető tudományos munkát. Mégis a gyümölcs egyik leg. kiválóbb hazai mesterének tartják. 37 éves. Köze’ebbi kutatási alanya: az alma. Sok köze van ahhoz, hogy Ujfehértón létrejött az 560 almafajtát magában foglaló almamúzeum, amely nem­csak szakmai szenzáció, ha­nem a nemesítők, kutatók nélkülözhetetlen kincsestára Nem szobatudós, kutatási területe az egész megye, sőt az ország. Sok-sok tsz, ál­lami gazdaság gyarapítja termését, jövedelmét, a dol­gozók megélhetését a fiatal tudományos kutató szakta­nácsaival. Szaktudása, ta­pasztalata benne van a megye gyümölcstelepítési távlati tervében, számos tsz — mint a nyíregyházi Vö­rös Csillag ötéves munkáját megalapozó tervében. — Számos országos tudomá­nyos bizottság tagja, részt vesz a Magyar Tudományos Akadémia agrártudományi szakosztályának munkájá­ban, az országos gyümölcs­termesztési, öntözési koordi­nációs bizottságban. És ki tudná felsorolni még hány helyen tartanak igényt a munkájára. „Nagyon szeretem az ok­tató munkát is. Évekig a felsőfokú mezőgazdasági technikumban is tanítottam, mint óraadó. De az elfog­laltságom most már nem engedi meg. De ha a TIT felkér, szívesen elmegyek bárhová előadásokat tarta­ni. Jó dolog találkozni ér­deklődő, kiváncsi emberek­kel." A tudományos munka Időben a legtávolabbra visz el bennünket Oravecz Paula József Attila- díjas írónő négy kötetre terve­zett családregényének má­sodik darabja, a Tört ágak. Az első világháborús Ta­bánt varázsolja elénk egy szegény família, a Hanka- család életének tükrében. Milyen lehet a mosónőnek, s gyermekeinek és a hason­lóak sorsa, ak;ket nemcsak a háború terhe sújt, hanem a munkanélküliség, pénze-, lenség is állandóan nyomon követ? Ezt a nyomasztó atmosz­férát teremti újjá meleg, lírai színekben Oravecz Paula sikerült regénye, miközben szép számú szereplőgárdával rajzolja az akkor még léte­ző városnegyed élő freskó­ját. Olyan volt az ottani szegénység, hogy a környé­ket még a madarak is elke­rülték. „A mi házunk tájá­ról régen elköltöztek a ma­darak” — mondja egy he­lyütt az emlékezetes Tom- szer bácsi, a pék — .... Az utolsó látogatónk egy har­kály volt, a kivénhedt meggyfán kopácsolt, de amint szárnyra kaptak a kicsinyei, családostul elme­nekült. ..” szürke eminenciása sokol­dalú ember. Tudományos kutató, pedagógus, szakíró, különböző bizottságok ta­nácsadója. S a városi párt- bizottság aktivistája.) „Ma német vendégekkel tárgyaltam. Lent volt még az FM öntözési szakbizott­sága, a megyei tanácson vitattuk meg a megyei ön­tözési problémákat. Talajja­vításról beszélgettem a ta­lajjavító vállalat szakem­bereivel. Ujfehértón lesz egy 700 ezer forintos beruházás. S itt egy meghívó, lengyel szakemberekkel eszmecsere, Varsóban." Magánélet, szórakozás? Olvasni nagyon szeret, fő­leg történelmi regényeket. Kedveli a zenét. És kis kertjében a saját telepítésű almafákat. Kikísér, az intézet udva­rán erős szél rázza a fákat. — Sajnos, az almákat le­veri a fáról. Nagy pusztítást tud végezni az ilyen szél. Elgondolkodva indul visz- sza, mint aki azon töpreng, hogyan lehetne megedzeni az alma szárát, hogy ne tizedelje a vihar. Csöndben, szenzációk nél­kül. Páll Géza Időben közelebbi, távol­ságban viszont messzebbi tájakat villant fel Mester­házi Lajos Kossuth-d ias író Isten, méretre című kis­regényében. (Szépirodalmi. 1966.) Húszévesen, 1936-ban egy nyári vakáció során a német országutakon kóbo­rolt autóstoppal. Mi történt az ott szerzett ismerősökkel 30 esztendő alatt? Történet történetet követ, vidám és tragikus váltja egymást, amelyek szorosan összefonódnak, áttünnek a mába, majd visszakanya­rodnak a múltba. Találóan „egymásnak felelgető törté­netkompozíciónak” nevezi műve szerkezetét az író. Könnyedén, olvasmányo­san mond el súlyos gondo­latokat, valóra váltva — egy korábbi cikkében jel­zett — fő szándékát: „Ma sincs semmi, ami jobban iz­gatna, mint a jellem és a sors összefüggése. Hogyan formálja a sors a jellemet, hogyan válik maga a jellem sorsformáló erővé? Hogyan teremtünk istent magunk­nak, mértékünk szerint, és hogyan válik az isten a mi teremtőnkké?” Az űj Zrínyi Ilona utcai épület szép színfoltja Nyír egyházának. Szlovák György rajza Képzőművészeink vázlatkönyvéből KENYÉR Űj könyv: hét regény — két korszak

Next

/
Thumbnails
Contents