Kárpát, 1971-1972 (8. évfolyam, 1-2. szám)
1972-05-01 / 2. szám
Dr. Phil. Ákos Thiery (Los Angeles, Cal.): LEVÉL A FSAMHOZ Édes Fiam: Most bogy bevégezted a középiskolát és egyetemre mész, az otthon befejezte nevelő munkáját és magad beli további utadat megkeresd. Tudom, mennyire vártad ezt a pillanatot, amikor felszabadulsz a szabályok parancsa alól és magad urává válsz. A szabályok, édes fiam, tették lehetővé életedet a családban és azt, hogy tanulmányaidban eddig eljutottál. Megvoltak az illemszabályok melyek szerint velünk szemben kellett viselkedjél, és bármennyire nem tudtad, nekünk is pontos szabályok írták körül felelősségünket Veled szemben innen és túl a szülői szereteten, mellvel körülvettünk Téged. Szabályozva volt a fölkelés, iskola, tanulás, szórakozás ideje; a bygiénia szabályai védték egészségedet, és igyekeztünk megtanítani annak a társadalomnak a szokásaira, melyben élünk. Imádkozni is megtanítottunk Téged: hogyan kell keresztet vetni, áldozni, vasárnapi misére iámi; listát adtunk azokról a szabályokról, melyek megsértése meggyónandó. Szabál ynak nincsen értelme, magyarázata: csak parancsa van, amit vakon kell követni, különben büntetés jár a szabáfy megszegőjének. Értelem és magyarázat egv sokkal mély ebb fogalomnál van, amivel ha'al elméd még nem találkozott, habár a szele néha-néha már meglegyintett: a törvénvnél. Hosszú élet tapasztalatával nem a jogászok és honatyák törvényeiről beszélek, hanem az élet, a születés és halál, a keletkezés és beteljesülés örök folvamának törvénvéről. Ha este kinézel ablakunkból, Los Angeles dombtetőiről, lámpák világítanak, szemeddel követed autók mozgó fényszóróit, él és vibrál a város. Nem érzed, mert a civilizáció elrabolta előled a csillagos égbolt fenséges nyugalmát, nem ismered a Fiastyúkot, a Göncöl Szekerét, amint kelnek, delelnek, és elvesznek a hajnalban, évezredes törvénv szerint. Neked a Nap egv kirándulásnak, egy fürdésnek a sikerét vagv balsikerét jelenti és el nem tudod képzelni annak az indiánnak a Iekiálfapotát, aki még nem is olvan régen ugyanazokról a Ios-angelesi dombokról figyelte, hogvan kelti életre a tavasz az erdő, a mező csiráit, érleli meg a föld gyümölcseit a nyár és az ősz, és hogyan temeti el a tél az új élet csíráit tavaszi föltámadásra. Az az indián többet tudott a Törvényről, mint a mi agyoncivilizált világunk i—> pedig van, és uralja nemcsak a fák, hernyók, lepkék éltét, hanem kormányozta évmilliók óta az élőlények fajainak keletkezését, és kormányozza a legújabb állatnak, az embernek útját is az első ember óta történelmünk beteljesedéséig. A Törvény értelme: maga az élet; magyarázata: a geológiai korszakokon, évmilliókon átnyúló fejlődés logikája. Iszonyú nagy szavak ezek, értelmüket emberi elme fölmérni képtelen. De ember vagy, és sorsod a titok nyitjának keresése. Ne gondold, hogy szüleid és előttük minden generáció nem indult volna el a Törvényt megfejteni. Szél es és ismeretlen a terület a szabályok és a Törvény között. Vannak primitívek, mint az indiánok, akik a természet ölén a Törvénybe születnek bele. Öntudatlanul élik a természet áradó és apadó hullámait, sorsukban soka nem kételkedve. Bennük a fejlődés tetőfokot ért el és továbblépni képtelen: primitívek vonak és azok is maradnak. Vannak, akik társadalommá alakították a Törvényt: szumirok, kínaiak, egyiptomiak, rómaiak, és nagyon sok tekintetben a mi mai civilizációnk. Itt előírások, szervezetek kibogozhatatlan hálózata szövi át az ismeretlen területet a szabály és a Törvény között. Város, megye, állam, szövetség adórendszerével, közoktatásügyével, jóléti és katonai intézményeivel át- és átszövi a magánjellegű szervezetek tömkelegét. Itt kutatás folyik, ott termelés, amott a szórakoztatóipar dolgozik: nem csodálom, hogy 18 éves fejeddel belezavarodva állsz a látszólagos rendetlenség előtt és még a reménvét is elveszted, hogy valaha is megtaláld helyedet ebben a zűrzavarban. Az előttedjáró generációk minden egyes tag;a énoen olyan idős volt, mint Te, amikor éli ndult ifjút titáni útjára. Volt, aki szabályt únva forradalmárrá vóL tört, zúzoft, pusztított. Robespierre a guillotinon, Troczkij orgyilkos által kivégezve, Raik az akasztófán végezte be életét, meri: mindig akadtak, ak;knek útjában volt a forradalmár, amikor az összetört világ romjait a maguk előnyére rakosgatták össze. Ez ek az ügyesek képezik a másik csoportot: elindultak és hamar fölismerték, hogy a Törvénnyel törődni próféták, költők, és hasonló éhenkórászok dolga, nem nekik való. ök a minden rendszer kihasználói, (egyen az császárság, kommunizmus, egyház, vagy demokrácia: ők azok, akik tudják, 10
