Kisebbségi Sajtófókusz, 2015. április - Civitas Europica Centralis
2015-04-14
K ISEBBSÉGI S AJTÓFÓKUSZ Civitas Europica Centralis (CEC) H1115 Budapest, Szentpéteri. u. 10.. +3630 904 6164, http:/ /www.cecid.net/ admin@cecid.net 2015. ÁPRILIS 14. 12 őt, magára öltheti népmesei jelmezét, a magyarság megvédelmezőjének álarcát. Ezért is oly óvatos vele Brüsszel, mert miközben a demokratikus országok vezetőinek többsége – beleértve az Európai Néppárthoz tartozókat is – enyhén fogalmazva is gyanakvással figyeli a magyarországi történéseket, nem tud, vagy nem akar az orbánizmus ellen lépni …” Németh Péter (Nszv) Érvek a konszolidáció ellen A moszkvai politológus ellenzi, hogy az amerikai állásponttal rokonszenvező kisebbséget beengedjék az orosz politika színpadára. Szerinte ez éppen, hogy nem a demokráciát erősítené, hanem a totalitarizmushoz vinne közelebb. „ A demokrácia, még ha illiberális vonásai vannak is, lényegét tekintve üt el a totalitarizmustól. Éspedig abban különbözik elsősorban, hogy a többség, mely mögötte áll, nem egynemű, ezért nem manipulálható tetszés szerint ” – írja az Izvesztyijában Borisz Mezsujev politológus. Cikkében az ellen érvel, hogy az orosz politikai többség, miután megvívta harcát a krimi és az ukrajnai változásokat ellenző nyugatbarát kisebbséggel, most nagylelkűen befogadja ezt az ellenfelet a politika színterére. Az elmúlt jó egy év során ugyanis az amerikai és az ukrajnai kormány álláspontját osztó liberális ellenzék a korábbinál is inkább elszigetelődött, sőt, a „Polgári Platform” nevű liberális párt egyenesen leváltotta vezetőit, amiért ellenezték a Krím félsziget és Oroszország újraegyesítését. A népszavazás, amelynek nyomán a Krím ismét Oroszország része lett, jóllehet a külvilág szemében illegitim volt, Oroszországban annál átfogóbb egyetértéssel találkozott, és a politikai állásfoglalás döntő, szinte kizárólagos tényezője lett. Nehéz olyan embert találni, aki egyetért az összeolvadással és ugyanakkor ellenzi Putyin elnök politikáját vagy személyét, és viszont: aligha akad olyan ember, aki támogatja mondjuk Putyin gazdaságpolitikáját vagy elismeri az téli olimpia sikeres megrendezését, miközben ellenzi a Krim „hazatérését” (Metazin) A nikkel szamovár „Házad bárhol lehet, de hazád csak itt. Ugyancsak tetszetős és persze jóval mélyebb értelmű a két magánhangzó megcserélésével kialakított szójáték. Nem először találkozom vele, hiszen a székelykapu-feliratok nem hivatalos sorrendjében az utóbbi években kissé előbbre is került, a magam kis közvélemény kutatása nyomán pedig többen is úgy vélekedtek, hogy Vass Albert idézet, noha nem az. Azon a helyen azonban, ahol legutóbb olvastam, egy kis baj akadt a mondat sarkigazságaival. A felirat ugyanis egy kocsmába vezető ajtón díszelgett és ilyképpen mindjárt másként hatnak a haza- és szülőföld szeretetre utaló bölcsességek. Ha ugyanis állandó hazád a kocsma, akkor házad lehet bárhol, egyre nehezebben találod meg. A leírt vagy elhangzott szavaknak, fogalmaknak ugyanis nem csupán szöveg-, hanem tárgyi és személyi környezetük is van, és önmagában hiába lehet valami szép, szellemes, tetszetős és érzelemdús, ha nem olyan összefüggésekbe kerül, amelyeket a tovább gondolkodás megkövetel …” Székedi Ferenc (Maszol.ro) A keresztényüldözés betámadása „A vasárnapi nyitva tartás szabályozásáról van szó, amely végletesen kettészakította a magyar társadalmat. Azokra, akik elhiszik még a keresztény, piros-fehér-zöld, polgári varázslatot, és azokra, akik már nem reménykednek. Látszólag kényelmi szempontokról, vásárlóerőről meg politikai haszonszerzésről van szó. Nem lehet semlegesnek maradni, netán hátrább lépni és kiröhögni az összes acsargót, megmondót, hozzászólót. Mert mégiscsak arról van szó, hogy valakik beleszólnak az életünk vitelébe. A Kereszténydemokrata Néppárt feltalálta a spanyolviaszt, s alig néhány év alatt átvitte a parlamenten, hogy a vasárnap legyen a családok napja, legyenek zárva a kétszáz négyzetméternél nagyobb alapterületű üzletek. A kádárista kommunista időkre visszaemlékezve fölemlítjük, hogy akkor vasárnapokon zárva voltak a boltok, és többen jártak templomba. A Nyugat befolyásának növekedésével, a multik és a plázák megjelenésével múlt el a vasárnap szentsége, önfeledt családok kábultak bele az ünnepnapi shoppingolás káprázatába. Pedig a világ egyhatodán uralkodó eszmerendszer annak idején nyílt harcot hirdetett a szegények
