Kanadai Magyar Ujság, 1975. január-június (51. évfolyam, 1-26. szám)
1975-02-14 / 7. szám
"A mulflkultúra ápolása a kormány állandó politikája!" A Nemzeti Múzeum-Emberi Osztálya is részt vesz a multikultúráiis programban. A Nemzeti Múzeum-Emberi Osztálya, .amelynek keretében működik a NÉPI KULTURÁLIS KANADAI KÖZPONT. Ottawában gyűjti és őrzi az összes nemzetiségi kanadai közösségek dokumentációs anyagát. A központ nagyszámú anyagot őriz, amelynek eredetét a kutatók a rendelkezésre álló hangszallag, hanglemez, televíziós film és rendes filmeken keresztül állítottak össze. A jelenlegi kutatások munkája a nemzetiségi csoportok vailási, gazdasági, valamint társadalmi életére és annak szokásaira összpontosul. Különös figyelmet szentelnek az olyan dolgokra, mint a népi építkezés, s tervei, házibutorok, háziipari készítmények, továbbá g' a mesemondás és a közösségi élet ünnepei és szokásai. Az utolsó két évben a Nemzeti Múzeum Emberi Osztálya, mintegy 200 közösséget keresett fel és széleskörű kiállítást rendezett. A cél: megismertetni mindenkit ezzel a gazdag, de különböző eredetű kultúrákkal. A múzeum reméli, hogy ezzel a bemutatással, technikailag állandósítani és megértetni tudja elképzeléseit. összeállított és hozzávett egy olyan oktatási programot, amelyben a kutatások eredményeit mutatja be és ezt, mint ismertető a eszközt adja közre. j Ezt az anyagot Kanada valamennyi tanítójának f elküldték, azzal a meghagyással, hogy f használják fel, illetve tanítsák iskoláikban. f f További f felvilágosítást f minden vanatkof zásban a Múzeum - program ja ad, ha ir a következő címre: The National Museum of Man, Communications Division, Ottawa, Ontario, K1A 0M8 Újjáépül a,montreáli "portugál negyed VI LINDA DIEBEL A McGill egyetem szociológiai csoportjának jelentéséiről kiderül, hogy miképpen alakitattok portugál bevándorlók át egy montreáli városnegyedet. A St. Louis iSquar-rőd van szó, amely nyomortanyáik sorozata lett, mert a tulajdonosok a házak fenntartására nem akarták költeni. Portugál bevándorlók, sok közülük az Azori szigetekről, tíz évvel ezelőtt kezdtek munkáihoz abban a negyedben. A hozzáértésük nem (hiányzott és a megvásárlás sem volt nehéz, mert nem kerültek sokba a házak. Abban a városnegyedben — 1970-ken — portugálok közül került ki az emberek 40 százaléka ma pedig már 7/5 százalék a portugálok aránya. Roger Kroíhn professzor a leg nagyobb elismeréssel szól “a portugálok magíasszimvonalú munkájáról, szakértelméről, lelkesedéséről, munkájuk eredményéről.” , A St. Dominique és a de Bullion környékére vetődő látogató egész sor két háromemeletes házat láthat, melyek külső dekorációja is portugál ízlésre, színekre. szokásokra, utal. Ott van az Azores Fish Market, más üzletben portugál sájt, olíva bogyó, pékárú kapható. Van- rádiójuk, klubjuk, sőt még demokratikus politikai szervezetűk is. A montreáli portugálok nagybizottságá szerint 50,000-re tehető a kanadai portugálok száma, 12,000 Torontóban, 5,000 pedig Montreálban él. TÁRSAS-UTAZÁSOK LONDON $289—369 FRANKFURT $349—394 HAZA UTAZÁSOK ROKON KIHOZATAL 3 vagy több hetes látogatás kedvezményes áron. Kérjen úti tervet, Bővebb információ: William V. László Continental Travel THE BAY Ph: 772-0371 esti tel: 339-3993 593 Hartford Ave. Winnipeg, Man. R2V OX5 372 A History of Hungary organism, appears even today much more vivid in Kossuth’s original words, than in all the later propaganda pamphleteering taken together, which, with a few exceptions, is monotonous repetition. It was not given to Kossuth to place his talents as a statesman and his plans as an émigre at the disposal of a reorganization that follows a world conflict. In Kossuth’s time, the Western powers were unswerving in their decision to uphold Austria as an important factor in the European balance, despite the most bitter protests of Hungarians. “Austria” said Lord Palmerston in the Lower House on July 2i, 1849, “is a most important clement in the balance of European power ... The political independence and liberties of Europe are bound up, in my opinion, with the maintenance and integrity of Austria as a great European power; and therefore anything which tends by direct or even remote contingency to weaken and to cripple Austria, but still more to reduce her from the position of a first-rate power to that of a secondary state, must be a great calamity to Europe and one which every Englishman ought to deprecate and try to prevent”. Thus the Hungarians were forced to accept the inevitable, and, in view of the possibilities, to make a Compromise with Austria in 1867. But not so Kossuth, who never accepted the Compromise and wished to establish a Danubian Federation. Twenty years after the great émigré’s death, the First World War broke out, at the end of which the Allied Powers, having forgotten thenown arguments of old, and Palmerston’s words, consented to the dismemberment of the Monarchy, of Winnipeg, Man. 1975. febr. 14. LAJOSSY SÁNDOR: 5 Világos, mini a - Biblia Csak olvasni kell tudni ési akkor megérti az ember, hogy az ószövetségben miről is van szó? Az újabb tudományos kutatások eredményei ezek, melyről magyar .nyelven első sorban dr. prof. Barátb Tibor “A magyar népeik őstörténete” cimü trilógiájának második kötetében félreérthetetlenül beszámol. Éppen ezért pár ját ritkító, úttörő műnek tekinthetjük és minden magyarnak tudni kell róla. A magyar népek őstörténetében én itt csak az ószövetség népét, a szemita zsidóság; szelepét kívánom felvázolni.. A magyar népekre .nézve arról a végzetes viiágtervről szólok, melyet az asszír király (az Ur) sugalmazott dédelgetettjeinek, a zsidóságnak, felhasználván őket világhóditási szándékai, ill. véres háborúi előkészítésére, hogy kiirtsa, vagy szétszórja a neki ellenálló őslakosságot. Az ószövetség vallásos mezbe öltöztetett mondanivalód követve, Abraham (Ábrahám) az aszir király parancsára, nyilván jód végzett munkájáért (kémkedés!) újabb' meg,bízást kap, azzal az Ígérettel, hogy a “kiválasztott” nép atyja lesz. Mert előkelő papi ember volt, áld egy időiben istenszobrok készítésével foglalkozott Ur városában; az asszir király (az Ur) zsoldjában ő és fián, unokáin és dédunokáin Izsák, Jákob és József keresztül elő tudta készíteni Egyiptomban a rendfelforgató forradalmat. Azt a kedvező fordulatot, mely Asszíriának alkalmat nyújtott volna Egyiptom derohanására. A forradalom bár balul ütött ki a magyart népek ébersége miatt, I de a mindenkori (Ur) asszir király soha nem mondott le akarata megvalósításáról. Vagyis mindig parancsol, fenyeget és ígér. Ezért olyan titokzatos és haragos az ószövetség istenének az arca! Mózes, a vízből /kimentett, nem zsidó, hanem előkelő egyiptomi szülők gyermeke és miután ő is az asszir király (az Ur) szolgálatába állt, a vele kötött szerződés (a 10 parancsolat eredeti szövege szerint) értelmében vállalja, hogy kivezeti a kivándorolni nem kivánkpzó zsidókat Egyiptomból. A kivonulásra bírt zsidóság egyrés zenek pusztai vándorlása már az asszírok felügy ele,te alatt történik, körülbelül úgy, ahogyan az Ószövetségiből ismerjük: a vezetők tüzeinek füstje nappal, míg fáklyáik fénye éjjel világított előttük (előttük járt az Ur) ... A “tejjel mézzel folyó “Kánaán elfoglalása végül is az új “Mózes”. Józsué alatt megy végbe és ezzel a zsidóság egy töredéke az őslakosság közé csellel bekerül azzal a megfelelőbe zhe teilen utasítással, hogy a most már harapófogóba szorított Egyiptom ihátamögött az asszírak ipionérjai lesznek új — (hazájukban. Azt hiszem, hogy sikerült érzékeltetnem az Ószövetségi sokak által ismeretlen hátterét. Bár még számos mozzanat vár tisztázásra (mint átkelés a Vörös tengeren, vagy Lót titokzatos angyal látogatói, sitb.), de ha nem is derül fény mindenre, az eddig feltárt bizonyítékok alapján senki nem .kételkedhet abban, hogy az ószövetség revízióra szőrűd. Különbséget kell majd tenni a kizárólag zsidókra vonatkozó részek (Mózes, Józsué, Királyok, Krónikák, Eszter, stb. könyvek) és a hihetően láthatatlan Isten üdvözítő próféciái között. Ide tartoznak a nagy és kis próféták könyvei és a ma is lélekemelő Job, Példabeszédek és Zsoltárok. Ezek történelmi hátterüktől eltekintve (a próféták legtöbbje az asszir királyok szószólói volták), valamilyen formában, az eljövendő Messiásra útalnak és Jézus Krisztus is 'hivatkozott például Esaiás próféciáira, míg a törvényekről többször kijelentette, hogy azok eltörlésére jött . .. A Bibliát olvasó emberek előtt ismereteseik ezek az utalások. Itt nin'es hely arra, hogy a bibliai textusokat ismertessem, és nem is tárgyam jelenleg. Ezekután érthetők meg cikkem kezdő sorai. A történések miért világosaik, mint a Biblia, csak helyesen olvasni kell tudni. .Példáiul a Tízparancsolat elején álló 'közismert bevezető, hogy “Vagyok, aki vagyok”, Barátli professzor megfejtése szerint “... iha jössz, az Ur elhelyez” értelemben állt. Vagyis, ha rá hallgatsz, az Ur, (az aszszir király) szolgálataid fejében gondoskodik rólad. Mint ismeretes, ez az Ígéret minden új asszir király (az Ur) ajka: ól elhangzott bizonyos megszólításokkal, már t.i., ha nem követik az ő parancsolatait, ellenük fordul; amit később az önállósult zsidósággal szemben be is váltanak büntető háborúik által. Ha nincs módomban többet mondani, ez is elég áhhoz, hogy felkeltsem a közfigyelmet egy régóta megindult, az /utóbbi évtizedekben pedig, felgyorsult ószövetségi revizió-igény szükségességére keresztény szempontból. Mindez nem áll ellentétben a valóságosan kijelentett Isten Igéjével. Sőt! Ellenkezőleg, mint ahogy a tudományban állandóan haladás van, hogy csak a szív speciális átültetésére, vagy a világűrben való kutatás eredményeire gondoljunk; úgy szabad nekünk a (Folytatás a 8. olda.oní Hungary in the World War 369 and the execution of the Russophile plan did not appear feasible, the leading Czech émigres, Masaryk and Benes, went over to what was considered popular among the Western democracies and, having dropped the idea of a Monarchy, they contrived to prepare the way for the establishment of a Czechoslovak republic. They formed a National Committee and through their friends, the “experts” on the problems of the Monarchy, they were successful in making an impression on the public opinion and governments of the Allied Powers. This was evident from the reply of January 12, 1917, made to the peace offer of the Central Powers. Since even the highest circles had hardly any definite knowledge about conditions in East-Central Europe, the émigrés furnished the most convenient and even the exclusive source for the necessary historical and political information. These nationalist aspirations, the nature and development of which in East-Central Europe have been touched upon in previous chapters, had to be presented in a form which seemed to suit the political interests and way of thinking of the Western powers. This was served, primarily, by the argument that only through the fulfilment of these very aspirations could democracy be establishen in Carpathian Europe. Simplified, this sounds rather naive now, i.e., while the nationalisms of certain peoples are, a priori, in their very nature, “democratic”, another nationalism, that of the Hungarians, for instance, was, a priori, “feudal”. But those English experts who for a” number of years had looked upon the social problems of Carpathian Europe from a
