Kalocsai Főegyházmegyei Körlevelek, 1933

Index

- 2 Az Úr szenvedésének tisztelete. Mivel a szentév a húsvéti ünnepek előtt kezdődik és majd húsvéti időben is záródik, helyénvalónak tartjuk a püspököket figyelmeztetni, buzdítsák híveiket, hogy tisztuljanak meg a bűnbánat szentségében és táplálkozzanak az angyalok kenyerével nemcsak a húsvéti időben az egyház parancsának eleget téve, hanem azonkívül is minél gyakrabban és minél buzgóbban, különösen a szentév tartama alatt. Nagypénteken az Űr szenvedéséről mélyebb átéléssel elmélkedjenek. Ez legyen a szentév megünneplésének különleges és nem csekély jelentőségű gyümölcse. A teljes búcsú, amelyet most engedélyezni fogunk, a szentév folyamán egyedül Róma városában nyerhető el. Azért leghőbb óhajunk, kedves fiaink, hogy minél számosabban zarándokoljatok az örök városba, abba a városba, amely a katholikus hit központja és Jézus Krisztus földi helytartójának otthona és székhelye. Itt tisztelhetitek az Úr szenvedésének dicső ereklyéit, amelyekre keresztény ember úgy föl nem tekinthet, hogy szívében az istenszeretet föl ne gyulladjon és a tökéletes élet elhatározása meg ne szülessen. Mint tudjátok, itt őrzik azt az asztalt, amelyen a mult tanúsága szerint az Úr Jézus az angyalok kenyerét megszentelte és ámuló tanítványainak a kenyér és bor színe alatt önmagát nyújtotta. S itt van a ti közös Atyátok, aki szeretettel vár titeket, hogy áldását adja rátok, mindenre, ami a tietek, és minden szándékotokra. Nagyon is kívánatos, hogy a szentév folyamán Palesztina szenthelyeire is minél több zarándoklat menjen s a hívők ott a százados évfordulóval ünnepelt szent események színhelyeit jámbor épüléssel látogassák és tiszteljék. Akarjuk, hogy mindazokon a helyeken, ahol az Úr szenvedésének szent ereklyéit őrzik, különös buzgósággal tiszteljék azokat a jubileumi év folyamán. A jubileumi búcsú engedélyezése. Már most örvend a lelkünk a gazdag gyümölcsök reményében, amelyeket lélekben előre átérezünk és imádságunkban a végtelen irgalmasságú Atyaistennek fölajánlunk. Azért tisztelendő testvéreinknek, a római szentegyház bíborosainak helyeslésével, jelen levelünkkel rendkívüli általános jubileumot hirdetünk ebben a szent városban, a folyó évi április hó második napjától kezdve, egészen 1934 április hó második napjáig bezárólag -f- mégpedig a 923. kánon értelmében a mindenható Úristen nevében, szent Péter és Pál apostolok tekintélyével és saját hatalmunknál fogva, az Úristen nagyobb dicsőségére, a lelkek üdvére, a katholikus egyház javára. S a szent jubileumot ezennel meghirdetettnek és köztudomásra hozottnak nyilvánítjuk. Eme szentévnek folyamán mindkét nemű keresztény hívőknek, akik érvényesen meggyónnak és megáldoznak, azonkívül szent János lateráni, szent Péter vatikáni, szent Pál osztiai úti és a Nagyboldogasszony eszkvilini bazilikáját vagy egy napon, vagy több napon s bármily sorrendben, jámbor lélekkel háromszor meglátogatják és a Mi szándékunkra imádkoznak, az egész büntetést, amelyet bűneikért levezekelni tartoznának, az Úrban irgalmasan teljes mértékben elengedjük, ha előbb bűneik bocsánatát elnyerték. Megjegyezzük, hogy a hívők az egyes bazilikákból az egyik látogatás után kijőve, rögtön visszafordulhatnak ugyanabba a bazilikába a második és a harmadik látogatás elvégzésére. így határoztunk a látogatások megkönnyítése céljából. Hogy általában mi a római pápák szándéka, azt ti — kedves fiaink — igen jól tudjátok; s hogy különlegesen a jelen alkalommal mi a Mi szándékunk, azt fentebb úgyis bőségesen kifejtettük. Akaratunk szerint a hívők ezt a jubileumi búcsút akár önmaguk, akár az elhunytak számára annyiszor nyerhetik el, ahányszor az előírt jámbor cselekedeteket rendesen elvégzik. Hogy a templomlátogatásnál elmondandó imádságok a hívők lelkében az isteni megváltás és különösen Krisztus szenvedésének emlékét hathatósabban fölidézzék, a következőket határozzuk és rendeljük. Azokon az imádságokon kívül, amelyeket az egyesek saját buzgóságukból * az Úristenhez intéznek, a szentségoltár előtt ötször kell a Miatyánkot, Üdvözlégyet és Dicsőséget elmondani és külön még egyszer a Miatyánkot, Üdvözlégyet és Dicsőséget a pápa szándékára. Azután a megfeszített Krisztus képe előtt mindnyájan mondják el háromszor a hitvallást vagyis a Hiszekegyet s egyszer azt a rövid imádságot: ((Imádunk téged — Krisztus — és áldunk téged, mert a te szent kereszted által megváltottad a világot» vagy esetleg más efféle imádságot. Majd az Isten anyja, a boldogságos Szűz képe elé menjenek s itt a Szűzanya fájdalmaira gondolva, hétszer mondják el az Üdvözlégyet s egyszer ezt a rövid fohászt: