Kalocsai Főegyházmegyei Körlevelek, 1888

Index

- 89 — SANCTISSIMI DOMINI NOSTRI LEONIS DIVINA PROVIDENTIA PAPAE XIII. LITTERAE ENCYCLICAE AD PATRIA RCHAS, PRIMATES, ARCHIKPISCOPOS ET EPISCOPOS ÜNIVERSOS CATHOLICI ORHIS GRATIAM ET COMMUNIONEM CUM APOSTOLICA SEDE HABKNTES DK LIBERTATE HUMANA. LEO PP. XIír. VENERABILES FRATRES! SALUTEM ET APOSTOLICAM BENEDICTIONEM! Libertás, praestantissimum naturae bonuni, idemque intelligentia aut ratione utentiura naturarum unice proprium, hanc tribuit homini dignitatem, ut sit in manu consilii sui, obtineatque actionum suarum potestatem. — Verumtaraen ejusmodi dignitas plurimum interest qua ratione geratur, quia sieut summa bona, ita et summa mala ex libertatis usu gignuntur. Sane integrum est homini parere rationi, morale bonum sequi, ad suinmum finem siium reeta contendere. Sed idem potest ad omnia alia defleetere, fallacesque bonorum imagines perseeutus, ordinem debitum perturbare, et interitum ruere voluntarium. — Liberator humani generis Jesus Christus, restituta atque aueta naturae dignitate pristina, plurimum ipsam juvit hominis voluntatem; eamque hinc adjunctis gratiae suae praesidiis, illinc sempiterna in coelis felicitate proposita ad meliora erexit. Similique ratione de hoe tam excellenti naturae bono et menta est, et constanter merebitur Ecclesia eatholica, propterea quod ejus est, parta nobis per .Jesum Ohristum beueticia in omnem saeculorum aetatem propagare. Nihilominus coinplures numerantur, qui obesse Eeelesiam humanae libertati putent. Cujus rei causa in perverso quodam praeposteroque residet de ipsa libertate judicio. Hanc enim vei in ipsa sui intelligentia adulterant, vei plus aequo opinione dilatant, ita ut pertinere ad res sane multas contendant, in quibus, si recte dijudicari velit, liber esse homo non potest. Alias Nos, nominatimque in litteris Encvclicis Immortale 1lei, de modernis, uti loquuntur, Ubertntibus verba feeimus, id, quod honestum est, secernentes ab eo, quod contra; simul demonstravimus, quidquid iis libertatibus continetur boni, id tam esse vetus, quam est veritas; illudque setnper Eeelesiam libentissime probare et re usuque recipere solitam. Id, quod aceessit növi, si verum quaeritur, in parte quadam inquinatiore consistit, quam turbulenta tempóra ac rerum novarum libidó nimia peperere. — Sed quoniam sunt plures in hac opinione pertinaces, ut eas libertates, in eo etiam, quod continent vitii, summum aetatis nostrae decus et constituendarum civitatum fundamentum necessarium putent, ita ut, sublatis iis, perfectam gubernationem reipublicae cogitari posse negent: idcirco videtur, publica Nobismetipsis utilitate proposita, ejusmodi argumentum pertractari separatim oportere. Libertatem moralem recta persequimur, sive in personis ea singulis, sive in civitate spectetur. — Principio tamen juvat aliquid de libertate naturali breviter dicere, quia quamquam a morali omnino distinguitur, fons tamen atque prineipium est, unde genus L1TT. CIRC. 1888. 23 Nr. 2234. Eneyelicae Litterae LeonisPapaeXIII. De libertate hnmana.