Kalocsai Főegyházmegyei Körlevelek, 1886

Index

Vei brevis haec expositio pontifi ciorum effatorum excitet curiosum animum nostrum, ut sanctae eruditionis et piorum consiliomni thesauros in Enoyclicis illis — attente et pielegendis, iterum iterumque relegendis — depositos studiosissirne scrutemur, et ubi divitem sensum eorum plene exhauserimus. populo nobis credito linguá ejusdem explicare, ad oaptum accommodare et ad prosequendiim commendare possiinus. Quo tine ornnem duarum hamm pontificiarum Encvclicarum textum in sequentibus transsoribo, et devotum laetumque illarum stúdium Yobis impense commendo. I. Sanctissimi Domini Nostri LEONIS divina providentia PAPAE XIII. P2pistola Encyclica de Civitatum Constitutione Christiana. „ Venerabilibus Fratribus Patriarchis Priuiatibus Archiepiscopis et Episcopis Catbolici Orbis universis gratiam et communionem cum Apostolica Sede habentibns LEO PP. XIII. Venerabiles Fratres Salutem et Apostolicam Benedictionem. " „Immortale Dei miserentis opus, quod estEcclesia, quamquam per se et natura sua salutem spectat animorum adipisoenclamque in caelis felicitatem. tainen in ipso etiam rerurn mortalium genere tot ae tantas ultro parit utilitates, ut plures majoresve non posset. si in primis et maximé esset ad tuendam lniius vitae, quae in terris agitur. prosperitatem institntum. — Revera quacumque Ecclesia vestigium posuit. continuo remin faciem immutavit. popularesque móres sieut virtutibus antea ignotis, ita et nova urbanitate imbuit: quam quotquot aceepere populi. mansuetudine. aequitate, rerum gestarum glória exeelluerunt. — Sed vetus tamen illa est atque antiqua vituperatio, quod Eoclesiam aiunt esse cum í-ationilnis reipublicae dissidentem. nec qaiequam posse ad ea vei commoda vei ornamenta conferre, quae suo iure suaque sponte omnis bene constituta civitás appetit. Sub ipsis Eoclesiae primordiis non dissimili opinionis iniquitate agitari cliristianos. et in ódium invidiamque voeari solitos hae etiam de eaussa aceepimus, quod hostes imperii dicerentur : quo tempore malorum eulpam. quibus esset perculsa respublioa, vulgo libebat in ehristianum conferre nomen. cum revera ultor scelerurn Deus poenas a sontibus iustas exigeret. Ejus atrocitás calumniae non sine eaussa ingeniuin armavit stilumque aeuit Augustini; qui praesertim in Civitate />eivirtutem christianae sapientiae. qua parte necessitudinein habét cum re publica, tauto in lumiiie collocavit. ut non tam pro christianis sui teniporis dixisse caussam. quam de eriminibus talsis perpetuum triumphum egisse videatur. — Similium tamen querelarum atque insimulationum funesta libidó non quievit, ac permultis sane piacúit civilem vivendi disciplinam aliunde petere, quam ex doctrinis. quas Kcclesia catholica probat. Immo postrenio hoc tempore nóvum, ut appellant, his, quod inquinnt esse velut quoddarn adulti iani saecnli incrementum progrediente libertate partum. valere ac dominari passini c,oepit. — 8etl quantumvis multa nmlti periclitati sunt: constat repertam nuniquam esse praestantiorem constituendae tempó-