Kalocsai Főegyházmegyei Körlevelek, 1874

Index

— 50 — ad assitendum matrimonio. quem requirit ad illud denuntiandum, cum regulae loco ait, quod clausula non ita clara ex antecedentibus et consequentibus intelligi debeat. Nam ex contextu ubi dicitur : benedictionem a proprio parocho fieri debere, et parochum qui alterius parochiae sponsos conjungere vei benedicere ausus fuerit, suspendi, nonnisi ille parochus ex mente C. Trid. assistere matrimonio debet, qui potest alteri Sacerdoti dare licentiam matrimonio assistendi, atqui solus parochus proprius est, qui licentiam hanc dare potest, alius enim jurisdictionem non habét in contrahentes. Ad effectum valide contrahendi matrimonii parochus proprius est non parochus originis h. e. ille in cujus parochia sponsus vei sponsa vitae primordia sumsit, sed in cujus parochia tempore quo matrimonium contrahitur, domicilium vei quasi domicilium habét. Hinc Conc. Trid. ad impediendam vagorum polygamiam sapientissime sanxit : ne par o chi i 11 orum m a t r i moniis prius assistant, quam diligentem inquisitionem fecerint, et re ad Ordinarium delata, ab eo licentiam id faciendi obtinuerint. — Quoniam C. Trid. nomen parochi in singulari adhibet, hinc sequitur a) si contrahentes diversaruin sint parochiarum, ad validitatem matrimonii non requiri praesentiam utriusque parochi, sed sufficere unius, seu sponsi seu sponsae.In Hungaria usu invaluit ut parochus sponsae esset copulans, non enim decere videtur, ut sponsa ante contractum matrimonium ad locum habitationis sponsi transeat. Praeterea in Hungaria nequidem parochus sponsae potest licité alterius parochiae sponsum copulare nisi sponsus adferat proprii parochi dimissoriales litteras. Por se autem intelligitur, quod dimissoriales litterae hoc in casu non requirantur ad valorem matrimonii, cum parochus sponsae, juxta jus commune sit etiam proprius parochus. — Komén parochi hic latius accipitur, ita ut valeat matrimonium praesente parocho celebratum, licet is nondum sitpresbyter,

2) — modo intradecursumanni, ordinem presbyteratus suscipiat — vei installatus,

8) licet sit nisi putativus h. e. ob coloratum titulum

4) existimetur esse legitimus, licet sit excoinmunicatus, etiam vitandus, sed nondum a judice specialiter denunciatus — suspensus — irreguláris, dummodo non sit actualiter depositus, vei intrusus

5) neuter enim est parochus legitimus. — Consentiunt autores matrimonio assistere non esse actum jurisdictionis, sed tantum requiri parochi praesentiam tamquam testis auctorisabilis i. d. qui mutui consensus declara-tionem de jure attestari valeat. Ex quo inferunt a) Parochuiu matrimonio suorum parochianorum valide assistere posse etiam extra tenuinos suae parochiae ubique privátim, ut tamen id facere possit in ecclesia cum benedictione, consensu parochi loci vei ordinarii — in cujus dioecesi locus est situs — indiget. b) matrimonium validum esse, si parochus assistat metu et vi coactus 6) „Scire enim, non velle debet testis" ait Luc. Ferraris; etiamsi contradicat, aut fraudulenter alio, quam matrimonii obtutu accersitus fuerit,

7) vei casu in templo vei alio loco praesens e verbis vei signis consensum contrahentium qualitercunque percipiat. Quodsi tamen, quamquam physice adfuit, nil eorum quae gerebantur audivit intellexit et vidit, nisi tamen affectasset non intelligere,

8) matrimo') SCC. 1573. ap. Beiied. 11. Instit. 33. SCC. 15. Dec. 1574. — 2) SCC. 12. Márt. 1583. — 3) SCC. 2.' Sept. 1673. — 4) SCC. 10. Mart. 1770. — 5) S. C. Card. port. ad Eppm Lucion 28. Maii 1792. — 6) S. C. C. 26. Juli 1581. - 7) S. C. C. 19. August. 1581. - 8) S. C. C. 29. Aug. 1593.