Kalocsai Főegyházmegyei Körlevelek, 1874

Index

— 15 — omnino forent et pro re catholica perniciosissimae, si iu populo sancto, quam maximé verő in nobis in haereditatem Domini vocatis deficeret fides, deficeret laeta divini auxilii et procurandae per illud certae victoriae fiducia, si nos deserentes vias Domini abiremus in consilia impiorum, sederemus in cathedra pestilentiae, et in via peccatorum staremus, — si doctores et duces populi quum simus magisterium verbi aut non, aut infideliter, aut negligenter tractaremus, — si Sacri Curiones solertem et scitam adultorum in Christi religione institutionem festis Ecclesiae diebus perfunctorie curaremus, — catecheticam pubi scholari doctrinam non sufficienter, statisque horis impertiremur, — doctrinam christianam coram adolescentioribus pomeridianö dierum dominicorum tempore profiteri insuperhaberemus, nec populum sanctnm spiritualibus ad repellandas iniquorum impetitiones armis providere, fide virtuteque íirmum reddere et pro re Domini sustentanda, vindicanda mente animoque disponere studeremus. Quod sicut hinc inde uná vei alterá parte negligeutius curari moerens intelligo : ne ultro id fiat, imo ut frigidiores etiam si qui reapse forent fratres reliquoruin eximiorum verbi et salutis ministrorum laudandum studiuin, ferventem charitatem aemulentur, assequi anhelans, cunctos una mecum monitos habere volo, ut Sacrum Quadragesimae tempus, quod zelo acuendo, animis excitandis, fiduciae augendae, piae voluntati firmandae tum scopö suö, tuni sanctissimis recordationibus, tum sacrö jejuniö, tum singularibus suis devótionibus est perquam idoneum, ad misericordias Domini pro grege et pastoribus deprecandas, vitám sanctificandam, splendida virtutum exempla multiplicanda, mutuam aedificationem et piam aemulationem operandam impendamus. Fiet tunc, ut qui quadragesimalis observantiae spiritu animati in ampliori carnis mortificatione, in frequentiori oratione et rerum coelestium consideratione, in ferventiore virtutis studio tutas Domini ae Salvatoris nostri vias ingressi fuerimus, in sublirai Jesu se abnegantis et patientis, in Jesu diligentis, in Jesu victoris imagine paradigma vivendi, firmamentum summae virtutis: dilectionis, certam spem victoriae inveniamus. Non cademus igitur tunc animo duram hicce sortem passi, adversitatibus exagitati, maiam inimicorum crucis Christi voluntatem experti, vei instantia nobis mala recogitantes; nain qui Christum jejuuantem, Christum in solitudine coelestibus rebus intentum, Christum patientem sequi assvevimus, faventiore sorté, quam fuerit illa Salvatoris nostri, dignos nos haud reputantes sciemus quod spretis mundi gaudiis et studiis aeterna bona efficacius appetere, glóriám eormn quaerere et assequi valeamus, qui in humilitate et patientia Magistrum sequuti certiorem et stabiliorem felicitatem illa, quam mundus dare vei negare potest, sunt consecuti. Non cademus animo novorum Ecclesiae Christi persecutorum furorem, astutiam, obstinationem et summám, quá pollent, potestatem cementes. Narn assueti in qaadragesimalibus meditationibus et exercitiis nostris pauperem, contemptum, imbellem illum Jesum videre et sequi, qui super validissimis persecutoribus doctriná institutisque suis triumphavit, miser quum fuerit dominatum orbis consecutus est : certi eriinus nec nunc manum eius abbreviatam, potestatem diminutam esse; novosque virtute ejus Ecclesiae arctatae super potentissimis adversariis instare triumphos; eoque certiores, quö zelosior et plenior fuerit in coetu ejus imitatio Magistri, quO vividior rerum coelesti-