Kalocsai Főegyházmegyei Körlevelek, 1867

Index

— 15 — gratiae. — Ecclesia ipsa fatetur, se non alium habere suae divinae institutionis finem, •quam sanctificationem fidelium; neque aliam ob causam accepisse omnem, quam habét, sacram potestatem, nisi ut ea utatur ad dispensandam, conservandam, et perficiendam gratiam Sancti Spiritus in cordibus fidelium, ut loquitur Apostolus, Eph. 4. 11. „Ipse •dedit quosdam quidem Apostolos, quosdam autem Prophetas, alios vero Evangeli stas, alios autem Pastores et Doctores ad consummationem Sanctorum in opus ministerii, in aedi fi catio nem Corporis Christi; donec occurramus omnes in virum perfectum, in mensuram aetatis plenitudinis Christi."— Idcirco verbum divinum praedicat, festa celebrat, jejunia indicat, Sacramenta administrat, Sacrificium celebrat, cultum Sanctorum promovet, confraternitates instituit, multumque orat, ut peccatores in gratiam redeant, justi in ea perseverent, proficiant, et magis justificentur ac sanctificentur; omnibus denique ac singulis fidelibus, verbis S. Leonis P. inclamat : „Agnosce, O Christiane, dignitatem tuam : et divinae consors factus naturae, noli in veterem vilitatem degeneri conversatione redire. Mementó, cujus capitis, et cujus corporis sis membrum. Reminiscere, quia erutus de potestate tenebrarum, translatus es in Dei lumen et regnum." Quod jam média provehendae gratiae sanctificantis attinet : Ecclesia catholica docet, gratiam sanctificantem non esse talem, quae minui vei amitti, neque talem, quae augeri et perfici amplius non posset; potius quae minui et amitti, vei augeri et perfici potest in nobis. Ideo cum Apostolo monetConc.Trid. Sess. 6. c. 13. „Qui se existimant stare, videant, ne cadant, et cum timore et tremore salutem suam operentur; scientes, quod in spem gloriae et non in glóriám renati sunt." Attamsn neque eos, qui per peccatum mortale accepta gratia exciderunt, spe restitutionis in priorem gratiam privát, sed ad poenitentiam servandam invitat, ut per cöntritionem, sacramentalem confessionem et satisfactionem Deo reconcilientur, veniatn suorum peccatorum, et gratiam Sancti Spiritus consequantur. Sess. 6. c. 14. — Hortatur porro omnes in gratia accepta perseverare, ut cum eadem ex hac vita decedentes salutem consequantur aeternam; nam : „Qui perseveraverit usque in finem salvus erit." C. 13. — Et cum haec sit Dei voluntas, ut justi in accepta justitia non tantum perseverent, sed etiam crescant et perficiantur, salutarium mediorum usum inculcat ; qualia sunt : a) digna frequentatio Sacramentorum, imprimis poenitentiae, quae maculas etiam minimas abstergit, novumque gratiae augmentum praebet, — et Eucharistiae, quae est antidotum, quo a peccato praeservamur, et pharmacum immortalitatis, conservans et perficiens vitám gratiae supernaturalem, dicente ipso Salvatore. Joann. 6. 55. „Qui mandúcát me, et ipse vivet propter me." — b) Observatio omnium mandatorum Dei et Ecclesiae; qui enim in viis justitiae ambulat, eum tenebrae non comprehendent, sed habebit lumen vitae, et non videbit mortem in aeternum. Joan. 12. 35. — c) Mortificatio passionum, quae militant in corde et corpore nostro, exhibendo membra nostra arma justitiae in sanctificationem, Sess. 6. c. 10. — d) Oratio, jejunium, eleemosyna, aliaque justitiae et