Kalocsai Főegyházmegyei Körlevelek, 1866

Index

— 38 — Episcopatu romano, sed et in Primatu totius Ecclesiae ejusdem praedecessoris sui adipisci jura. Quam veritatem uberius coníirmat : 2. Continuus traditionis sensus Ecclesiae, qui dum Petrum iam Caput Ec­clesiae, iam Apostolorum principem, iam Apostolorum verticem, iam Apostolorum os, iam primum mundi praesidem compellat, suam de suprema auctoritate Petri fidem luculenter testatur. Idem sensus Ecclesiae in Primatu Petri unitatis conservandae centrum suspexit, ideoque etiam romanam sedem velut omnium maximam, ut Ecclesiam principalem Eccle­siarum omnium matrem, principium et originem unitatis extollit. Quam veritatem SS. Patres Ecclesiae et verbis et factis testatam reddunt. Sic S. Irenaeus ait : Ad hanc (Ro­manam) Ecclesiam propter potiorem principalitatem necesse est omnem convenire Eccle­siam x). S. Cyprianus vero : „Navigare audent (liaeretici) ad Petri Cathedram, atque ad Ecclesiam principalem, unde unitas sacerdotalis exorta est, ad quam perfidia non potest habere accessum." 2) S. Hieronymus de S. Petri primatu dicit : „Propterea inter duode­cim unus eligitur, ut Capite constituto, schismatis tollatur occasio." 8) S. Augustinus : „In qua (Ecclesia Romana) semper ap'östolicae Cathedrae viguit principatus." 4) S. Petrus Clirysologus : „Beatum Petrum in propria sede et vivere, et praesidere et praestare quae­rentibus fidei veritatem." 5) Non sua solum, sed omnium sensa pandit S. Bernardus, quum Eugenium Pontificem liisce alloquitur verbis : „Age indagemus adhuc diligentius, quis sis, quam geras videlicet pro tempore personam in Ecclesia Dei. Quis es ? Sacerdos ma­gnus, summus Pontifex. Tu princeps Episcoporum, tu liaeres Apostolorum, tu primatu Abel, gubernatu Noe, patriarcliatu Abraham, ordine Melcliisedecli, dignitate Aaron, auctoritate Moyses, iudicatu Sámuel, potestate Petrus, unctione Christus. Tu es, cui cla­ves traditae, cui oves creditae sunt. Sunt quidem et alii Coeli janitores et gregum pasto­res, sed tu tanto gloriosius, quanto et differentius utrumque prae ceteris nomen haeredi­tasti. Habent illi sibi assignatos greges, singuli singulos; tibi universi crediti, uni unus. Nec modo ovium, sed et pastorum tu unus omnium pastor ! Unde id probem, quaeris ? Ex verbo Domini." 6) — Neque desuntfacta, quibus primatialem Episcopi Romani di­gnitatem et auctoritatem a ceteris Ecclesiae Rectoribus agnitam fuisse extra controver­siam collocatur. Corinthii e. g. lites in coetu suo exortas ad Clementem Romanum Ponti­ficem miserunt componendas, licet S. Joannes Apostolus Ephesi adhuc vixisset. 7) S. Po­lycarpus sub Aniceto Pontifice propter quasdam quaestiones Romám venit. 8) Marcion saec. 2-0 in Ponto excommunicatus Romám recurrit, ut recipiatur. 9) S. Victor Romanus judicem égit in lite de tempore celebrandi Paschatis. 1 0) S. Cyprianus saec. 3. S. Ste­phano Romano, Chartaginensium — de baptisandis haereticis et de modo recipiendi lapsos — sensum nuntiavit. n) Idem Stephanum, ut Marcianum Arelatensem, qui ad ') S. íren. Libr. III. adv. haer. c. 2. n. 3. — s) Epist. 55. ad Cornelium Papám et 45. ad eundera. — ') Epist. 15. n. 2. — 1) Epist. 43. al. 162. n. 7. — s) Epist. ad Eutychen. — 6) De consider. 1. 2. cap. 8. — 7) S. íren. adv. haer. Libr. III. c. 3. n. 3. — 8) Euseb. H. E. L. IV. c. 14. p. 243. - ») S. Epiphanius Haeres. 42. Cap. 1. - 1 0) Euseb. H. E. L. 5. c. 24. p. 366. — ") Epla 72. et 68. ad Stephan.

Next

/
Thumbnails
Contents