Kolumbán Vilmos József: A nagysajói káptalan egyházközségeinek történeti katasztere (Erdélyi Református Egyháztörténeti Adatok 5.) Kolozsvár 2007.

Tárgymutató - Témák szerint

Témák szerint 433 és az eklézsia malmát (Óvárhely, 1813/8). Sajómagyarós. A kamatokból a lelkészi lakást és a haranglábat zsindelyezték (Sajómagyarós, 1792). Kamat nem volt, mert a jég a határt elverte és nem lett termés (Sajómagyarós, 1801). A kamatokból a szükséges javításokat fizetik (Sajómagyarós, 1810/10). A kamatból javítják a parókiát és az iskolára is költöttek (Sajómagyarós, 1812/8). A kamatból javítják a parókiát és az iskolát (Sajómagyarós, 1814/9). Szászszentjakab. A szőlőből és a rétből származó jövedelmet parókia- és templomjavításra fordítják (Szászszentjakab, 1787). A szőlőből és a rétből befolyó összeget a templomépítésre elkülönítik (Szászszentjakab, 1789). A kamatokat templom- és a parókiajavításra fordították, a többi kintlevőség behajtását a magistratusra bízzák (Szászszentjakab, 1790). A kamatokat a templom, a parókia javítására és orgonaigazításra fordították (Szászszentjakab, 1791). A kamatok egy részéből a templomot és a parókiát javítják (Szászszentjakab, 1793; 1794; 1796). A kamatokból orgonára is költöttek (Szászszentjakab, 1798). A kamatokból a templom pincéjére és az iskolára költettek nagyobb összeget (Szászszentjakab, 1808). A kamatból templomra, parókiára és a cinteremre költöttek (Szászszentjakab, 1814/10). Szentmáté. A vizitáció utasítja a kurátort és az egyházfit, hogy a kamatokat szedjék be, s ha nem szedik be, a lelkész jelentse a dékánnak (Szentmáté, 1788). A kiadott pénz kamatait a templom- és parókiajavításra kell fordítani (Szentmáté, 1790). A kamatból és kölcsönből javítják a templomot (Szentmáté, 1794). A gyülekezetnek nincs tőkéje, a kamatokat pedig a templomra fordították (Szentmáté, 1795). A kamatok egy részét templomjavításra, parókiajavításra és iskolaház építésére fordították (Szentmáté, 1812/8). Újős. A bevételekből a templomra költöttek (Újős, 1799). A kamat egy részét az iskolaépítésre és a parókiaépítésre fordították (Újős, 1812/11). Kántor. Óvárhely. A mesternek azzal a feltétellel adták át az új iskolát, hogy hoz egy jó kántort, aki jó énekes és muzsikus legyen (Óvárhely, 1798). Grager János kántort részegeskedésért 1 forintra bünteti a vizitáció (Óvárhely, 1812/2). Szászszentjakab. A mester fia elvállalta a kántorságot, de a kántor felmondott és elment, a mester pedig az eklézsia tudta nélkül más kántort fogadott fel, amiért 3 forintra büntetik (Szászszentjakab, 1779). A templomra, iskolára és a parókiára költöttek (Szászszentjakab, 1813/8). Káptalan. Aranyosmóric. A káptalan döntése szerint a lelkésznek el kell hagynia a falut (Aranyosmóric, 1784). Arokalja. A káptalan tudta nélkül csökkentették a mester fizetését, ezért mind a mestert, mind az eklézsiát megbüntették (Arokalja, 1790). Káromkodás. Cegőtelke. Nyerges Ferenc és felesége káromkodnak (Cegőtelke, 1812/3). Nagysajó (lutheránus). Jáger Márton és felesége, Tótt Kata káromkodnak. Mindkettőjüket megbünteti a vizitáció (Nagysajó/lutheránus, 1745). Nagysajó (református). Sok a káromkodó iíjú gyermek, ezért megintik a szülőket (Nagysajó/református, 1797). Sajómagyarós. Nagy Hantzi a szent sákramentumot mocskolta: „Szarik a sacramentumba, a sacramentumhoz való pohárba, bassza azt a papot, aki őtet megkeresztelte, kik ujjaikat fejire tették a keresztségbe". A vizitáció maga elé idézte a vádlottat, de az nem volt otthon, így semmiféle döntés nem született (Sajómagyarós, 1790/2). Katekizáció. Nagysajó (református). Az ifjak nem akarnak katekizációra járni és nem akarnak tanulni (Nagysajó/református, 1788/3). Óvárhely. A lelkész panaszolja, hogy nem járnak katekizációra (Óvárhely, 1780). Az ifjak nem járnak katekizációra, annak ellenére, hogy már két alkalommal figyelmeztették őket. A vétkeseket 2 forintra büntetik (Óvárhely, 1782/3). Sajómagyarós. Az ifjú legények nem járnak katekizációra, és karácsony első napján táncoltak, ezért a táncolóknak l-l forint büntetést, míg a táncmulatságnak helyet adó gazdának 2 forint büntetést helyeztek kilátásba. A katekizációt elhanyagolókat megintették azzal a feltétellel, hogy ha ez még egyszer előfordul, 6 pálcaütést fognak elszenvedni (Sajómagyarós, 1780). Sófalva. A lelkész panaszolja, hogy a szülők gyermekeiket nem küldik